5. 节：信仰

在你意识的基石中，沉淀着信仰。经上说：“照着你的信，成全你。”但这并非我们在谈论宗教或上帝（顺便说，这两者截然不同）时所想到的那种信仰。也就是说，不是指那种盲信：仿佛当我们缺乏认知时不得不相信某事，而一旦获得认知，信仰便不再被需要。不，我们所说的，是信仰本身，是那些先于任何认知而存在的潜意识深处坚不可摧的信念。是那决定着我们现实根本法则的信仰。在此必须明白，我们所有人，哪怕未曾自觉，都在相信着某些事物。

有人相信科学，相信人是高等动物；有人相信宗教教条，相信“云端掌管一切的老爷爷”；有人相信魔法力量……然而绝大多数人，在浑然不觉中，仅仅相信世界就是它所呈现的样子，正如我们所见、所感、所丈量的那样，并且它独立于我们而存在，独立于我们对其所思、所知——它只是存在着。而当我们离世，它依然如故，只是少了我们的踪影。这被称为“客观现实”。但这并非真相，这只是一种信念，一种在童年无意识吸纳并因习惯而根深蒂固的确信；大多数人只是相信这种“客观现实”，正如有人相信“云端的老爷爷”一样。但问题在于，

“照着你的信，成全你”这一法则是恒常生效的：你信什么，便得什么。任何信仰，正如任何自诩的真理一样，都会用外部现实的事实来证实自身。无一例外。

在基础层面上，如物理学家所言，我们的现实是一碗“量子汤”，即所有可能现实版本的“大杂烩”，而唯有我们感知的模板——我们看待世界的方式，透过何种（信仰与信念的）棱镜去感知它——决定了我们所经验的那个具体现实版本。是的，这些版本有着不同的实现概率。但正如量子概念QBism所言：“在你的现实中，最可能发生的是你深信不疑（确信）到甘愿为此下注的事情。”在你的现实中，发生的是你所信之事，“照着你的信，成全你”，而事实以及梳理事实的认知，不过是依照我们信仰的模板，从物质实在的量子汤中“浮现”出来的结果而已。

换言之，你将始终在潜意识中不断寻找并印证你所相信的事物。问题仅仅在于，你的信仰、你的信念，是否让你感到幸福？或许，你最初是无意识地从父母、教导者、老师以及周围环境中接纳了这些信念，但如今你可以做出有意识的选择。去批判性地审视那些

你从当下信念与信仰中收获的果实，并且——如今带着觉知——去选择你真正渴望相信之物。选择信仰，即是选择现实，以及它运作所遵循的法则。

选择相信“客观现实”的人，会自动屈从于这一现实的法则：资源的匮乏、对资源的争夺、竞争的法则，在其中，生存永远凌驾于道德、伦理、爱与公义之上。适者生存，强者存活。然而，总会出现更强者，以及道德伦理约束更少的人。但即便如此，他最终也将败给最强大的对手——不可避免的死亡。在这个现实中，唯一的保证就是注定失败的保证，是将死亡作为必然结局的保证。而在你无可避免地走向这一早已注定的终局时，你注定要受苦、恐惧、无法去爱。或者，依靠“止痛药”度日，试图借由任何事物来转移恐惧与幻灭的痛苦——食物、性、娱乐、运动、人造游戏、各类课程、培训、毒品、酒精……

而这也是“客观”的。毕竟在“客观现实”中存在着如此多独立于你的外在因素，以至于一个聪明人，倘若相信“独立于他存在的客观物质实在”，就必然会因无法掌控这一切而感到恐惧与持久的焦虑。在这样的现实中，恐惧按其定义主宰着一切。然而，

人无法生活在永恒的恐惧中，这违背了人的真实本质。于是，便不得不借由外物来麻痹自己……

许多人为了逃避这种恐惧与痛苦而奔向“神”，奔向一个如同“客观现实”一样与你割裂存在的上帝——恰似那位“在云端掌管一切的老爷爷”。但这不过是“恶警”与“善警”的把戏，“换汤不换药”。如今你又必须去惧怕他，并时刻揣度他究竟对你有何要求。于是，众多的宗教巨灵与实体应运而生，渴望汲取人们信仰的能量。因为信仰是生命的源泉，信仰是能量传递至你所信之物的通道。无论你相信神、科学、第三次世界大战，还是相信某位拯救一切的总统，本质上并无分别。你都在自愿地将自己的生命能量交付给外在之物。

这并不意味着上帝不存在。神是存在的。神作为万物、一切受造物、曾有、今有与永有一切的至高潜能而存在，并同时作为其源头而存在。古往今来，始终有人将自己奉献于侍奉这一人类及整个生命的至高潜能，将此至高潜能定义为无条件的爱、战胜死亡的永恒生命、至高智慧、至圣至理、至高力量与至高意志、万物的至高起因与源头，以及最终的至高

吸引力（在最普遍的意义上）。这些献身于侍奉此至高潜能的人被称为圣者。他们与这至高潜能建立起超越时间与宗教的自身联结，以他们的侍奉与信仰丰满其一切或某种具体的品质：有人锤炼意志（在立柱或磐石上祈祷伫立四十年），有人借由信仰锤炼驭物之力（“你若有信心像一粒芥菜种，就是对这山说：‘你挪到那边去’，它也必挪去”），有人求索智慧，坚固心智并将其升华为灵——升华为作为意识最高形态的灵。有人规训心智，有人孕育摆脱恐惧与肉体局限、肉体沉溺的自由。有人精进肉身，有人拓展灵魂的光谱，有人激发能量，有人求索成就了爱。

是的，这也是信仰。但这是奉献于整全、合一且不可分割之存在者的信仰，它在历世历代中与永恒活着的真神建立起独有的活泼联结，将自身的成就汇入唯一的圣灵宝库。正是这种信仰，这活泼的信仰，造就了属于我们所有人的至高潜能。终有一天，每一个渴望之人都能触及它——不再凭自身的功德，而是凭藉由这些圣者在整个人类历史上无私奉献的宏大功业所交织而成的至高恩典，凝聚成独一真神的形象，以及他对我们的爱，他作为我们唯一的父-母对众儿女的慈悲。

而这种信仰，因其普世性，创造了至高潜能的集体现实，创造了乐园的集体现实。

这些圣者中的每一位，都将自身的软弱与局限作为起点，不断凝聚信仰之力与愿望之力（正如我们在下一章将看到的，愿望至关重要），他们不回避自身的脆弱与恐惧，也不像常人那样试图在“止痛药”中寻求遗忘，而是坦然直视它们，日复一日地完成超越极限的壮举，并将这一壮举的成果奉献给全人类，奉献给人类的至高潜能，奉献给我们所称的独一真神、独一父-母、独一圣灵。他们深知，所有这些至高品质并非在此时此刻，而是在未来（“将来的世代”）达到临界质量，在某种质的跃迁的全新意识中彰显，那意识终将觉知自身即是万物的本因——在造物主的意识中。

而如今，这未来已经降临。“终有一天”正是“当下”。

你或许会问，为什么不能只是相信自己？可以。但请对比：是相信作为一个孤立个体的自己，还是相信作为独一真神、独一生命的独特显现的自己——那生命已具足其至高潜能，并在每一刹那透过其所有独特的

显化不断拓展它；在其中，神的每一个孩子、自身现实的每一位创造者，都在每一瞬间持续发展着从独一圣灵-父-母那里领受的才干与恩赐，每日为这至高潜能的扩充贡献己力，并以此换得独一至高潜能的更新版本——那是独一体的所有儿女与微粒在独一当下的每一刻共同孕育而成的。

请承认，相信作为一个受自身经验所限的独立意识载体的自己，与相信作为独一真神独特显现的“自己”——将全人类所孕育的独一永恒意识的独一至高潜能纳于一身的自己——是截然不同的两回事。

那么，究竟该如何相信“自己”，相信自己是自身现实的创造者，是不与整体割裂的自己，是神圣而蒙爱的儿女，是独一真神在你独特人形中的独特显化？

毕竟，信仰与愿望紧密相连。我们相信我们渴望相信的事物。反之亦然：我们的愿望由我们的信仰所决定。让我们一同来探究你愿望中那赐予生命的创造力量。