5. İnanç

Bilincinin temelinde inanç yatar. Şöyle denmiştir: «Herkesin inancına göredir». Fakat bu, din veya Tanrı hakkında düşünürken bahsettiğimiz o inanç değildir (ki bunlar, bu arada, farklı şeylerdir). Yani körü körüne bir inançtan bahsettiğimizde olduğu gibi: hani bilgimiz olmadığında bir şeye inanmak zorunda kalırız da, bilgiyi edindiğimizde inanca artık ihtiyacımız kalmaz ya. Hayır, biz bizatihi inançtan; her türlü bilgiden önce gelen inanç kalıplarından, bilinçaltındaki köklü kanaatlerden bahsediyoruz. Gerçekliğimizin temel yasalarını belirleyen inançtan. Ve burada, hepimizin, belki de farkında olmadan, bir şeylere inandığını idrak etmek önemlidir.

Kimi bilime, insanın gelişmiş bir hayvan olduğuna inanır; kimi dini dogmalara, «her şeyi yöneten bulutların üzerindeki dedeye» inanır; kimi ise büyüsel etkinin gücüne… Ancak insanların çoğu, bunun farkına bile varmadan, sadece dünyanın olduğu gibi olduğuna, onu gördüğümüz, hissettiğimiz, ölçtüğümüz gibi olduğuna ve bizden, onun hakkında ne düşündüğümüzden, onun hakkında ne bildiğimizden bağımsız olarak var olduğuna inanır – o sadece vardır. Ve biz yok olduğumuzda da yine aynı şekilde var olmaya devam edecektir, sadece biz içinde olmayacağızdır. Buna «nesnel gerçeklik» denir. Fakat bu, hakikatte olan şey değildir; bu sadece bir inançtır, çocuklukta bilinçsizce benimsenmiş ve alışkanlıkla kök salmış derin bir kanaattir; insanların çoğu, birilerinin «bulutların üzerindeki dedeye» inanması gibi, sadece bu «nesnel gerçekliğe» inanır. Fakat mesele şu ki,

«herkese inancına göre verilir» formülü her halükarda işler: Sen neye inanırsan, onu alırsın. Her İnanç, her hakikat gibi, dış gerçekliğin olgularıyla kendini doğrular. Her biri.

Temel düzeyde gerçekliğimiz, fizikçilerin dediği gibi bir kuantum çorbasıdır; yani tüm olası gerçeklik varyantlarının bir «harmanı», bir karışımıdır ve yalnızca algı kalıbımız —dünyamıza nasıl baktığımız, onu hangi prizmadan (inançlar ve kanaatler prizmasından) algıladığımız— deneyimlediğimiz o somut gerçeklik varyantını belirler. Evet, bu varyantların farklı gerçekleşme olasılıkları vardır. Ancak QBism (Kübizm) kuantum kavramının bize söylediği gibi, «Senin gerçekliğinde en yüksek olasılıkla gerçekleşen şey, üzerine para koymaya hazır olacak kadar inandığın (emin olduğun) şeydir». Senin gerçekliğinde inandığın şey gerçekleşir, «herkese inancına göre verilir»; olgular ve onları düzenleyen bilgiler ise yalnızca, inancımızın şablonuna göre maddi gerçekliğin kuantum çorbasından «yüzeye çıkan» sonuçlardır.

Başka bir deyişle, Sen sürekli olarak bilinçsizce tam da inandığın şeyin kanıtlarını arayacak ve bulacaksın. Soru, yine yalnızca şudur: Senin İnancın, senin kanaatlerin Seni mutlu ediyor mu? Belki de başlangıçta inançlarını bilinçsizce benimsedin —annenden ve babandan, eğitmenlerinden ve öğretmenlerinden, tüm çevrenden— fakat artık bilinçli bir seçim yapabilirsin. Eleştirel bir biçimde değerlendirebilirsin o meyveleri ki,

onları mevcut inanç ve kanaatlerinden almaktasın ve —artık bilinçli olarak— Gerçekten inanmak istediğin şeyi seçebilirsin. İnanç seçimi, gerçekliğin ve onun işleyiş yasalarının seçimi anlamına gelir.

«Nesnel gerçekliğe» inanmayı seçen kişi, otomatik olarak bu gerçekliğin yasalarının boyunduruğuna girer: kaynakların kıtlığı, onlar için mücadele etme zorunluluğu, ahlakın, etiğin, sevginin ve adaletin üzerinde daima hayatta kalmanın yer alacağı rekabet yasaları. En güçlü olan hayatta kalır. Ancak daima daha da güçlü ve ahlaki-etik kısıtlamaları daha az olan biri bulunacaktır. Fakat o da sonunda —en güçlü düşmana— kaçınılmaz ölüme yenilecektir. Bu gerçeklikte tek bir garanti vardır: kaybetme garantisi, doğal bir son olarak ölüm garantisi. Ve Sen önceden yazılmış bu sona doğru durmaksızın ilerlerken; acı çekmeye, korkmaya ve Sevmemeye mahkûmsun. Ya da korkuların ve hayal kırıklıklarının acısından Kendini herhangi bir şeyle uzaklaştırmaya çalışarak «ağrı kesicilerle» yaşamaya: yemekle, cinsellikle, eğlenceyle, sporla, yapay oyunlarla, türlü türlü kurslarla, eğitimlerle, uyuşturucularla, alkolle…

Ve bu «nesneldir». Zira «nesnel gerçeklikte», Senden bağımsız o kadar çok dış faktör vardır ki, akıllı bir insan, eğer «kendisinden bağımsız olarak var olan nesnel maddi gerçekliğe» inanıyorsa, hepsini kontrol etmenin imkânsızlığından ötürü korku ve sürekli bir kaygı hissetmek mecburiyetindedir. Böyle bir gerçeklikte, tanımı gereği, korku hüküm sürer. Fakat

insan ebedi bir korku içinde yaşayamaz, bu onun hakiki doğasına aykırıdır. İşte bu yüzden Kendini bir şeylerle oyalamak zorunda kalır…

Ve pek çokları bu korku ve ızdıraptan «Tanrı'ya» kaçar; tıpkı «nesnel gerçeklik» gibi Senden ayrı olarak var olan bir tanrıya —«her şeyi çekip çeviren bulutların üzerindeki dedeye». Fakat bu, «kötü polis» ile «iyi polis» gibidir. «Aynı tas, aynı hamam». Artık O'ndan korkmak zorunda kalacaksın. Ve sürekli olarak O'nun Senden ne istediğini anlamaya çalışacaksın. İşte burada, insanların inanç enerjisiyle beslenmek isteyen pek çok dini egregor, varlık ortaya çıkar. Çünkü İnanç —yaşam kaynağıdır; İnanç— enerjinin inandığın şeye aktarıldığı kanaldır. Ve senin bir tanrıya mı, bilime mi, üçüncü dünya savaşına mı, yoksa herkesi kurtaracak bir başkana mı inandığının özünde hiçbir önemi yoktur. Sen yaşam enerjini gönüllü olarak dışarıdaki bir şeye devredersin.

Bu, Tanrı'nın var olmadığı anlamına gelmez. Tanrı vardır. Tanrı; her şeyin, var olan her şeyin, şimdiye kadar olmuş, olan ve olacak her şeyin En Yüce Potansiyeli ve aynı zamanda onun Kaynağı olarak vardır. Ve her devirde, insanlığın ve bir bütün olarak Yaşamın bu En Yüce Potansiyeline hizmet etmeye kendini adayan, bu En Yüce Potansiyeli Koşulsuz Sevgi, ölüme galip gelmiş Ebedi Yaşam, Yüce Akıl, Yüce Hikmet, Yüce Güç ve Yüce İrade, her şeyin Yüce İlkesi ve Kaynağı ve nihayet en genel anlamda Yüce

Cazibe olarak tanımlayan insanlar olmuştur. Kendilerini bu En Yüce Potansiyele hizmete adayan böylesi insanlara azizler denirdi. Ve bu insanlar, bu En Yüce Potansiyel ile zamansız ve dinler üstü kendi şahsi temaslarını kurdular ve hizmetleriyle, inançlarıyla O'nun niteliklerinin tamamını veya belirli bir tanesini zenginleştirdiler: Kimi İradeyi geliştirdi (40 yıl boyunca bir sütun veya taş üzerinde duada durarak), kimi inanç yoluyla maddeye hükmetme Gücünü geliştirdi («Ve eğer bir hardal tanesi kadar inancın olursa, şu dağa göç dersin ve o senin sözünle göçer»), kimi Hikmeti kazandı, Aklı güçlendirip onu Ruha, bilincin en Yüce formu olan Ruha yükseltti. Kimi zihni terbiye etti. Kimi bedenin korkularından ve sınırlılıklarından, bedensel bağımlılıklardan Özgürlüğü içinde büyüttü. Kimi Bedeni yetkinleştirdi. Kimi Ruhun tayfını genişletti. Kimi Enerjiyi yükseltti. Kimi Sevgiyi kazandı.

Evet, bu da bir inançtır. Fakat Bütüne, Bir ve bölünmez Varlığa adanmış, her çağda Yaşayan Zamansız Tanrı ile kendi Canlı Temasını kuran, kazanımlarını Ruhun Biricik Hazinesine katan bu İnanç, bu Canlı İnanç; bir gün dileyen herkesin erişebileceği —ve artık kendi liyakatiyle değil, bu aziz insanların insanlık tarihi boyunca Bir Olan Tanrı İmgesine ve O'nun bize olan Sevgisine, Biricik Baba-Annemiz olarak Kendi çocuklarına olan Merhametine dönüşen fedakâr Toplam Kahramanlığından dokunmuş Yüce Lütuf sayesinde erişeceği— o En Yüce Potansiyelimizi var etti.

Ve bu İnanç, evrenselliği sayesinde, En Yüce Potansiyelin kolektif gerçekliğini, Cennetin kolektif gerçekliğini yaratır.

Bu insanların her biri kendi acziyetlerini, kendi sınırlılıklarını bir fırlatma rampası olarak kullandı; kendi zayıflıklarından ve korkularından yüz çevirmeyip diğer insanlar gibi «ağrı kesicilerde» kendini unutmaya çalışmadan, onların dosdoğru gözlerinin içine bakarak ve her gün bu sınırların ötesine geçme kahramanlığını göstererek inanç gücünü ve arzu gücünü (ki arzular çok önemlidir, bir sonraki bölümde göreceğimiz gibi) büyüttü; bu kahramanlığın sonuçlarını şahsen kendilerine değil, tüm İnsanlığa, O'nun En Yüce Potansiyeline, Bir Olan Tanrı, Bir Olan Baba-Anne, Bir Olan Ruh dediğimiz O Varlığa adadılar; tüm bu yüce niteliklerin kritik kütlelerine hemen şimdi, şu saniye değil, gelecekte («gelecek çağda»), bir gün Kendini her şeyin Sebebi olarak idrak edecek olan niteliksel olarak Yeni bir Bilinçte ulaşacağını bilerek. Yaratıcının Bilincinde.

Ve işte, o gelecek geldi. 'Bir gün' — Şimdidir.

Sen soracaksın: «Neden sadece kendime inanamıyorum?» İnanabilirsin. Fakat kıyasla: Ayrı bir varlık olarak kendine inanmak ile En Yüce Potansiyelini tecelli ettirmiş ve her an tüm o eşsiz

tezahürleriyle O'nu genişletmeye devam eden Bir Olan Tanrı'nın, Bir Olan Yaşamın eşsiz bir tezahürü olarak Kendine inanmayı; öyle ki Tanrı'nın her bir çocuğu, kendi gerçekliğinin her bir yaratıcısı, Bir Olan Ruh-Baba-Anne'den aldığı yetenekleri, armağanları her an geliştirmeye devam eder ve bu En Yüce Potansiyelin artmasına her gün kendi katkısını sunarak, karşılığında Bir Olan Şimdi'nin her anında Bir Olan Bedenin tüm çocukları ve zerreleri tarafından olgunlaştırılmış Bir Olan En Yüce Potansiyelin Yenilenmiş Versiyonunu kendisi için alır.

Kabul et ki, kendi deneyimiyle sınırlı ayrı bir bilinç taşıyıcısı olarak kendine inanmak ile tüm İnsanlık tarafından olgunlaştırılmış Bir Olan Zamansız Bilincin Biricik En Yüce Potansiyelini Kendinde toplayan Bir Olan Tanrı'nın eşsiz bir tezahürü olarak Kendine inanmak —bambaşka şeylerdir.

Öyleyse, Kendine, kendi gerçekliğinin yaratıcısı olan Kendine, Bütünden ayrı olmayan, aksine senin o eşsiz insan formundaki bir tanrı ve sevgili evlat, Bir Olan Tanrı'nın eşsiz tezahürü olan Kendine nasıl inanacaksın?

Zira İnanç, arzularla çok yakından bağlantılıdır. Biz inanmak istediğimiz şeye inanırız. Ve tersine: arzularımız inançlarımız tarafından belirlenir. Haydi, senin arzularının hayat veren gücünü keşfedelim.