5. ፡ እምነት

በንቃተ-ህሊናህ መሠረት ላይ እምነት አለ። «እንደ እምነቱ ይሁንለት» ተብሎ ተጽፏል። ነገር ግን ይህ ስለ ሃይማኖት ወይም ስለ እግዚአብሔር ስናስብ የምንናገረው እምነት አይደለም (እነዚህም በነገራችን ላይ የተለያዩ ነገሮች ናቸው)። ማለትም ስለ ዕውር እምነት ስንናገር፡ ዕውቀት በማይኖረን ጊዜ በሆነ ነገር ማመን አለብን፣ ዕውቀትን ስናገኝ ግን እምነት ከእንግዲህ አያስፈልገንም የምንለው አይደለም። አይሆንም፣ እኛ የምንናገረው ስለ እምነት ራሱ፣ ከማንኛውም ዕውቀት አስቀድመው ስለሚገኙ ንዑስ-ህሊናዊ ጽኑ እምነቶች ነው። የእውነታችንን መሠረታዊ ሕጎች ስለሚወስነው እምነት ነው። እናም እዚህ ላይ ሁላችንም ሳናውቀው እንኳን በሆነ ነገር እንደምናምን መገንዘብ አስፈላጊ ነው።

አንዳንዶች በሳይንስ ያምናሉ፣ ሰው የዳበረ እንስሳ ነው ብለው፤ አንዳንዶች በሃይማኖታዊ ቀኖናዎች፣ «ሁሉን በሚቆጣጠረው ደመና ላይ ባለው አያት» ያምናሉ፤ አንዳንዶች በአስማታዊ ኃይል ተጽዕኖ ያምናሉ... ነገር ግን አብዛኞቹ ሰዎች ሳያውቁት ዓለም ባለበት ሁኔታ እንዳለ፣ እንደምናየው፣ እንደምንሰማው፣ እንደምንለካው፣ እና ከእኛ ውጪ፣ ስለ እርሱ ከምናስበውና ከምናውቀው ውጪ ራሱን ችሎ እንዳለ ያምናሉ — እርሱ ዝም ብሎ አለ። እኛም በሌለን ጊዜ እርሱ ልክ እንደነበረው ይቀጥላል፣ እኛ ብቻ በውስጡ አንኖርም። ይህ «ተጨባጭ እውነታ» ይባላል። ነገር ግን ይህ በትክክል ያለው እውነታ አይደለም፣ ይህ በልጅነት ሳናውቀው የተቀበልነውና በልምድ ሥር የሰደደ ጽኑ እምነት ነው፤ አብዛኛው ሰው በዚህ «ተጨባጭ እውነታ» ያምናል፣ ልክ አንዳንዶች «ደመና ላይ ባለው አያት» እንደሚያምኑት። ነገር ግን ነገሩ እንዲህ ነው፡

«እንደ እምነቱ ይሁንለት» የሚለው መርሕ በማናቸውም ሁኔታ ይሰራል፡ ባመንክበት ልክ ታገኛለህ። ማንኛውም እምነት፣ እንደማንኛውም እውነት፣ ራሱን በውጫዊው እውነታ ማስረጃዎች ያረጋግጣል። ማንኛውም እምነት።

በመሠረታዊ ደረጃ፣ የፊዚክስ ሊቃውንት እንደሚሉት፣ እውነታችን የኳንተም ሾርባ ነው፣ ማለትም የሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ የእውነታ አማራጮች ድብልቅ ነው፤ እኛ የምንኖረውን የተወሰነ የእውነታ አማራጭ የሚወስነው የአመለካከታችን ንድፍ ብቻ ነው፣ ዓለማችንን በምን ዓይነት መነጽር (በእምነቶች እና በእርግጠኝነት) እንደምናየው ነው። አዎ፣ እነዚህ አማራጮች የተለያዩ የመከሰት ዕድሎች አሏቸው። ነገር ግን QBism (ኪውቢዝም) የተሰኘው የኳንተም ፅንሰ-ሀሳብ እንደሚነግረን፣ «በእውነታህ ውስጥ በከፍተኛ ዕድል የሚከሰተው ገንዘብህን እስከመወራረድ ድረስ የምታምንበት (እርግጠኛ የሆንክበት) ነገር ነው»። በእውነታህ ውስጥ የምታምንበት ነገር ይከሰታል፣ «እንደ እምነትህ ይሁንልህ»፣ እውነታዎችና እነርሱን የሚያደራጁ ዕውቀቶች ግን በእምነታችን ንድፍ መሠረት ከቁሳዊው ዓለም የኳንተም ሾርባ ውስጥ «ብቅ የሚሉ» ውጤቶች ብቻ ናቸው።

በሌላ አነጋገር፣ በምታምንበት ነገር ላይ ብቻ ሳታውቀው ሁልጊዜ ማረጋገጫዎችን ትፈልጋለህ፣ ታገኛለህም። ጥያቄው እንደገና፣ እምነትህ እና ጽኑ አመለካከቶችህ አንተን ደስተኛ ያደርጉሃል ወይ የሚለው ብቻ ነው? ምናልባት በመጀመሪያ እምነቶችህን ሳታውቀው ተቀብለህ ሊሆን ይችላል — ከእናትና ከአባት፣ ከአስተማሪዎችና ከአሳዳጊዎች፣ ከከበበህ ማህበረሰብ ሁሉ፤ አሁን ግን ንቁ ምርጫ ማድረግ ትችላለህ። ያፈራኸውን ፍሬ በጥልቀት መርምረህ፣

ከአሁኖቹ እምነቶችህና አመለካከቶችህ የምታገኛቸውን ውጤቶች መርምረህ — አሁን በንቃት — በእውነት ማመን የምትፈልገውን መምረጥ ትችላለህ። እምነትን መምረጥ ማለት እውነታን እና እርሱ የሚሠራባቸውን ሕጎች መምረጥ ማለት ነው።

በ«ተጨባጭ እውነታ» ማመንን የሚመርጥ ሰው በራሱ ጊዜ የዚህ እውነታ ሕጎች ተገዢ ይሆናል፡ የሀብት እጥረት፣ ለእነርሱ የመታገል አስፈላጊነት፣ ከሥነ-ምግባር፣ ከፍቅርና ከፍትሕ ይልቅ ሁልጊዜ በሕይወት መትረፍ የሚቀድምበት የውድድር ሕጎች። ጠንካራው በሕይወት ይተርፋል። ነገር ግን ሁልጊዜ ይበልጥ ጠንካራ እና አነስተኛ የሥነ-ምግባር ገደብ ያለው ሌላ ይገኛል። እርሱም በመጨረሻ ይሸነፋል — ከሁሉ በበለጠ ጠንካራ ጠላት — በማይቀረው ሞት። በዚህ እውነታ ውስጥ አንድ ዋስትና ብቻ አለ — የመሸነፍ ዋስትና፣ እንደ ተፈጥሯዊ ፍጻሜ የሞት ዋስትና። አንተም ወደዚህ አስቀድሞ ወደተወሰነው ፍጻሜ ሳታቋርጥ ስትጓዝ፣ ለመከራ፣ ለፍርሃትና ባለመውደድ ለመኖር ትፈረድባለህ። ወይም ከፍርሃቶችና ከተስፋ መቁረጥ ሥቃይ ራስህን በሆነ ነገር ለማዘናጋት እየሞከርክ በ«ማስታገሻዎች» ትኖራለህ — በምግብ፣ በግብረ-ሥጋ ግንኙነት፣ በመዝናኛ፣ በስፖርት፣ በሰው ሠራሽ ጨዋታዎች፣ በተለያዩ ሥልጠናዎች፣ በአደንዛዥ ዕፆች፣ በአልኮል...

ይህም «ተጨባጭ» ነው። ምክንያቱም በ«ተጨባጭ እውነታ» ውስጥ ከአንተ ውጪ የሆኑና ከአንተ ነጻ የሆኑ በርካታ ምክንያቶች ስላሉ፣ አንድ አስተዋይ ሰው «ከእርሱ ውጪ ባለ ተጨባጭ ቁሳዊ እውነታ» ካመነ፣ ሁሉንም መቆጣጠር ካለመቻሉ የተነሳ ፍርሃትና የማያቋርጥ ጭንቀት ሊሰማው የግድ ነው። በእንዲህ ዓይነት እውነታ ውስጥ፣ እንደ ባሕሪው፣ ፍርሃት ይነግሣል። ነገር ግን

ሰው በዘላለማዊ ፍርሃት ውስጥ ሊኖር አይችልም፣ ይህ ከእውነተኛ ተፈጥሮው ጋር ይቃረናል። ስለዚህም ራሱን በሆነ ነገር ማዘናጋት የግድ ይሆንበታል...

ብዙዎችም ከዚህ ፍርሃትና መከራ ወደ «እግዚአብሔር» ይሸሻሉ፣ ልክ እንደ «ተጨባጭ እውነታው» ከአንተ ተለይቶ ወደሚኖረው አምላክ — ማለትም «ሁሉን ወደሚመራው ደመና ላይ ወዳለ አያት»። ነገር ግን ይህ እንደ «መጥፎ ፖሊስ» እና «ጥሩ ፖሊስ» ነው። «ያ ምስል በሌላ አቅጣጫ እንደመመልከት» ነው። አሁን እርሱን መፍራት ይኖርብሃል። እርሱ ከአንተ ምን እንደሚፈልግ ሁልጊዜ መመርመር አለብህ። እዚህም ከሰዎች የእምነት ኃይል ለመመገብ የሚሹ በርካታ ሃይማኖታዊ ረቂቅ ኃይሎችና ግዑዛን ይከሰታሉ። ምክንያቱም እምነት የሕይወት ምንጭ ነው፣ እምነት ኃይል ወደምታምንበት ነገር የሚተላለፍበት መስመር ነው። በአምላክ፣ በሳይንስ፣ በሦስተኛው የዓለም ጦርነት ወይም ሁሉን በሚያድን ፕሬዝዳንት ብታምን፣ በመሠረቱ ልዩነት የለውም። የሕይወት ኃይልህን በፈቃድህ ከውጪ ላለ ነገር አሳልፈህ ትሰጣለህ።

ይህ ማለት እግዚአብሔር የለም ማለት አይደለም። እግዚአብሔር አለ። እግዚአብሔር የሁሉም ነገር፣ የፍጥረታት ሁሉ፣ የነበረው፣ ያለውንና የሚመጣውን ሁሉ የላቀ አቅም ሆኖ፣ በተመሳሳይ ጊዜም እንደ ምንጩ ሆኖ ይኖራል። በሁሉም ዘመናት ራሳቸውን ለዚህ የሰው ልጅ እና በአጠቃላይ የሕይወት ልዑቅ አቅም አገልግሎት የሰጡ ሰዎች ነበሩ፤ ይህንንም ልዑቅ አቅም እንደ ቅድመ-ሁኔታ የሌለው ፍቅር፣ በሞት ላይ ድል እንዳደረገ የዘላለም ሕይወት፣ እንደ ልዑቅ አእምሮ፣ ልዑቅ ጥበብ፣ ልዑቅ ኃይልና ልዑቅ ፈቃድ፣ እንደ ልዑቅ ምክንያትና የሁሉም ምንጭ፣ በመጨረሻም እንደ ልዑቅ

ውበትና ማራኪነት በሰፊው ትርጉሙ ገልጸውታል። ራሳቸውን ለዚህ ልዑቅ አቅም አገልግሎት የሰጡትን እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች ቅዱሳን ብለው ጠሯቸው። እነዚህም ሰዎች ከዚህ ልዑቅ አቅም ጋር የራሳቸውን ከጊዜና ከሃይማኖት በላይ የሆነ ግንኙነት መሠረቱ፣ በአገልግሎታቸውና በእምነታቸውም የእርሱን ባሕርያት በሙሉ ወይም የተወሰነውን አበለጸጉ፡ አንዳንዶቹ ፈቃድን አጠነከሩ (ለ40 ዓመታት በዓምድ ወይም በድንጋይ ላይ በጸሎት ቆመው)፣ አንዳንዶቹ በእምነት ቁስን የመግዛት ኃይልን («እምነታችሁ እንደ ሰናፍጭ ቅንጣት ብታህል፣ ይህን ተራራ ወደዚያ እለፍ ብትሉት ያልፋል»)፣ አንዳንዶቹ ጥበብን አፈሩ፣ አእምሮን አበርትተው ወደ መንፈስ ከፍ አደረጉት፣ መንፈስም እንደ ልዑቅ የንቃተ-ህሊና ደረጃ ነው። አንዳንዶች አእምሮአቸውን ገሩ። አንዳንዶች ከፍርሃትና ከሥጋ ገደቦች፣ ከሥጋዊ ጥገኝነት ነጻ መውጣትን አበለጸጉ። አንዳንዶች አካልን አሟሉ (አነጹ)። አንዳንዶች የነፍስን አድማስ አስሰፉ። አንዳንዶች ኃይልን አሳደጉ። አንዳንዶች ፍቅርን አፈሩ።

አዎ፣ ይህም እምነት ነው። ነገር ግን ይህ ለአጠቃላዩ፣ ለአንዱና ለማይከፋፈለው ህልውና የተሰጠ እምነት ነው፤ በሁሉም ዘመናት ከሕያውና ከዘመናት በላይ ከሆነው አምላክ ጋር የራሱን ሕያው ግንኙነት የመሠረተ፣ ስኬቶቹንም በአንዱ የመንፈስ ግምጃ ቤት ውስጥ ያስቀመጠ፣ ይህ እምነት፣ ሕያው እምነት፣ አንተና እኔ የምንጋራውን ልዑቅ አቅም ፈጥሯል፤ አንድ ቀን የሚፈልግ ሁሉ ወደ እርሱ መድረስ ይችላል — ከእንግዲህ በራሱ ጥረት ሳይሆን፣ በእነዚህ ቅዱሳን ሰዎች ራስን በመሠዋት ድምር ገድል በተሸመነው ልዑቅ ጸጋ፣ በሰው ልጅ ታሪክ ሁሉ የአንዱ አምላክ እና ለእኛ ያለው ፍቅር፣ የአንዱ አባት-እናታችን ለልጆቹ ያለው ጸጋ ምሳሌ ሆኖ በተገለጠው።

ይህም እምነት፣ በሁለንተናዊነቱ ምክንያት፣ የልዑቅ አቅምን የጋራ እውነታ፣ የገነትን የጋራ እውነታ ይፈጥራል።

ከእነዚህ ሰዎች እያንዳንዱ ድካማቸውንና ውስንነታቸውን እንደ መነሻ ተጠቅመው የእምነትን ኃይልና የፍላጎትን ኃይል አሳደጉ (ፍላጎቶችም በጣም አስፈላጊ ናቸው፣ በሚቀጥለው ምዕራፍ እንደምናየው)፤ እንደ ሌሎች ሰዎች ከራሳቸው ድካምና ፍርሃት ፊታቸውን ሳያዞሩና በ«ማስታገሻዎች» ለመርሳት ሳይሞክሩ፣ ነገር ግን ዓይን ለዓይን እያዩአቸውና በየዕለቱ ከእነዚህ ወሰኖች የመውጣት ገድልን እየፈጸሙ፣ የዚህንም ገድል ፍሬ ለራሳቸው ብቻ ሳይሆን ለመላው የሰው ልጅ፣ ለልዑቅ አቅሙ፣ አንድ አምላክ፣ አንድ አባት-እናት፣ አንድ መንፈስ ብለን ለምንጠራው በመስጠት፤ እነዚህ ሁሉ ልዑቃን ባሕርያት አሁን ሳይሆን፣ በዚህ ቅጽበት ሳይሆን፣ ወደፊት («በሚመጣው ዓለም»)، ራሱን የሁሉም ነገር ምክንያት አድርጎ አንድ ቀን በሚያውቀው በአዲስ የጥራት ንቃተ-ህሊና ውስጥ ሙላታቸውን እንደሚያገኙ በመገንዘብ። በፈጣሪ ንቃተ-ህሊና ውስጥ።

እነሆም፣ ይህ ወደፊት መጥቷል። ያ «አንድ ቀን» — አሁን ነው።

ለምን በራስህ ብቻ ማመን አትችልም ብለህ ትጠይቅ ይሆናል? ይቻላል። ነገር ግን አነጻጽር፡ እንደ ተለየ ፍጡር በራስህ ማመንን እና ልዑቅ አቅሙን በገለጠውና በሁሉም ልዩ መገለጫዎቹ በየቅጽበቱ እርሱን ማስፋፋቱን በሚቀጥለው በአንዱ አምላክ፣ በአንዲቱ ሕይወት ልዩ መገለጫነት በራስህ ማመንን፤

ከእነዚህም መገለጫዎች የእግዚአብሔር ልጅ የሆነው ሁሉ፣ የእውነታው ፈጣሪ የሆነው ሁሉ፣ ከአንዱ መንፈስ-አባት-እናት የተቀበለውን ተሰጥኦና ስጦታ በየቅጽበቱ ማሳደጉን ይቀጥላል፣ ለዚህ ልዑቅ አቅም መጨመርም የየዕለት አስተዋጽኦውን ያደርጋል፣ በምላሹም በአንዱ አሁን ቅጽበት ሁሉ በአንዱ አካል ልጆችና ብልቶች ሁሉ የተዘጋጀውን የአንዱ ልዑቅ አቅም የታደሰውን መልክ ለራሱ ይቀበላል።

በተሞክሮው በተገደበ እንደ ተለየ የንቃተ-ህሊና ተሸካሚ በራስህ ማመን፣ እና በመላው የሰው ልጅ የተገነባውን የአንዱ ከጊዜ በላይ የሆነውን ንቃተ-ህሊና ልዑቅ አቅም በውስጡ በያዘው በአንዱ አምላክ ልዩ መገለጫነት በራስህ ማመን የተለያዩ ነገሮች መሆናቸውን ታምናለህ።

ታዲያ እንዴት በራስህ ታምናለህ፣ ከሁሉ ባልተለየ የእውነታህ ፈጣሪ በሆነው በራስህ፣ ነገር ግን በአንተ ልዩ ሰዋዊ ቅርጽ ውስጥ ባለው በአንዱ አምላክ ልዩ መገለጫ፣ እንደ ተወዳጅ ልጅና እንደ አምላክ አድርገህ?

እምነት ከፍላጎቶች ጋር በጣም የተቆራኘ ነውና። እኛ ማመን በምንፈልገው ነገር እናምናለን። በተቃራኒው ደግሞ፡ ፍላጎቶቻችን በእምነቶቻችን ይወሰናሉ። እስቲ የፍላጎቶችህን ሕይወት ሰጪ ኃይል እንመርምር።