Аллегорический глоссарий Де Милля · 14/18

1§ Пейот-ж

2«Ты должен постоянно концентрировать свой разум на цели, ради которой происходит эта встреча... Прежде чем идти на эту встречу, настрой свой разум на хорошую цель» (66—67). + «Когда ты задавал этот вопрос, твои мысли должны были быть сконцентрированы на нем. Именно так, с ясностью, должно происходить это колдовство... Если бы ты мог удержать хотя бы одну мысль... Лишь только твоя мысль будет сконцентрирована и перестанет отвлекаться на другое» (К68:84—84).

3§ Пейот-з

4«Пейот также задает свои вопросы, создавая для тебя видения. Он спрашивает тебя, что ты хочешь узнать» (67). + «Затем я услышал это в виде музыки или мелодии голоса, и в тот момент я «знал», что он спрашиваег: “Чего ты хочешь?”» (К68:70; изложено 28 июня 1962 Г.).

5§ Пейот-и

6«Они не знают, чего хотят» (67). + «Спрашивая Мескалито, я слишком боялся вопрошатьв точности про жела- емое»(К68:73).

7§ Пейот-к

8«Неожиданно я услышал жужжание. Оказалось, что оно исходит с крыши дома, в котором происходила вcтреча... Жужжание почти достигло моей макушки; возникло ощущение, будто меня вот-вот ужалят в макушку... Я заметил, что звук изменился: теперь он напоминал жуж-жание пчелы, которая собирается ужалить меня в голову» (72—73). + «Мне послышался шум, который напоминал жужжание в ушах... Этот шум мне напомнил один научно- фантастический фильм, в котором из зоны радиоактивного заражения вылетела гигантская жужжащая пчела... образ гигантской пчелы вновь преследовал меня» (К68:67—68; изложено 28 июня 1962 г.). (Относительно жужжания при встрече с пейотом — см. К71:71.) \

9§ Пейот-л

10см.: Мескалито.

11§ Место

12«В сверхъестественном доме силы... Для шамана «священный дом» имеет громадное религиозное значение. Он описывает красоту и чудеса этого дома... Если шаман чувствует, что сила им не довольна или опустошает его, он отправляется в это место, чтобы помолиться и получить некий знак одобрения... Здесь ему открываются песни, молитвы и ритуальные движения для церемонии» (Оплер, 1941:204—205). + «Бесконечная равнина, простиравшаяся к югу, выглядела поистине величественно. «Запомни все это хорошенько», — прошептал мне на ухо дон Хуан... «Ты до конца жизни можешь пользоваться... вершиной этой горы... Это — то место, где ты встретишься с силами и где однажды тебе откроются тайны»» (К72:182—184). «Я бы серьезно заболел, если бы не отправился на мое «предпочитаемое место», чтобы очиститься и восстановиться... Мы вышли засветло... Успокаивающее ощущение мира и изобилия, которое я испытал в этом таинственном месте» (К72:219—220).

13§ Растения

14«Икури никогда не выкапывали бездумно... Собиратель икури обращался к растению аккуратно и уважительно, успокаивал его, благодаря за то, что оно позволило увидеть себя; собиратели называли икури разными ласковыми именами, извинялись перед ним за то, что отрывают его от родного дома» (Фюрст, 1972:180; лекция в Калифорнийском университете весной 1970 г.). + «Встав перед ним на колени, он начал ласкать его, разговаривать с ним... Он бормотал всякую чушь... Он объяснил, что человек, собирающий растения, должен извиняться каждый раз за то, что забирает растения с их родного места» (К72:42— 43). См. также: Бин-г, Умиротворение.

15§ Платон

16см.: Вспоминание.

17§ По

18см.: Гнус.

19§ Сила-а

20«Сила опасна, если вы пытаетесь использовать ее, но не знаете, как это делается. Тогда вы можете сойти с ума, прыгнуть в огонь, броситься со скалы, смертельно пораниться или вообще потеряться, заблудившись в горах» (Оплер, 1941:207). + «Сила обладает разрушительным потенциалом, который может легко привести к смерти и требует крайне осторожного обращения» (К72:133).

21§ Сила-б

22«Через многие годы сила потребует у некоторых шаманов, чтобы те принесли в жертву несколько своих лучших друзей или самых любимых членов семьи» (Оплер, 1941:208). «Иногда сила призывает их принести в жертву своих близких — и они подчиняются ей» (Оплер, 1941:255). + «Он [дон Висенте] лично не причинит вам никакого вреда. Но знание — сила, и как только человек встанет на тропу знания, он не может нести ответственность за то, что произойдет с теми, кто общается с ним» (К71:47).

23§ Сила-в

24см.: Человек знания.

25§ Посас

26см.: Лицо.

27§ Умиротворение

28Так как уичоли верят, что «в самом начале» люди и животные были одной крови, то охотник объясняет своему «брату» —убитому зверю, почему ему пришлось погибнуть (Майерхофф, 1968:34; 1974:58). «Охотник должен поговорить с умирающим оленем, чтобы успокоить и умиротворить его дух» (Майерхофф, 1968:103). «Каждый по очереди похлопывает его, благодаря за то, что он разрешил поймать себя... зверь — брат человека, добровольно приносящий себя в жертву охотнику» (Майерхофф, 1968:182—183). + «Сегодня мы поймали небольшую змею. Мне пришлось извиниться перед ней за то, что я так неожиданно оборвал ее жизнь... змеи и мы — братья» (К72:77). См. также: Бин-г, Растение.

29§ Защищенный

30«Несмотря на то что шаман уичолей обыкновенно достаточно силен, чтобы победить

31§ магические чары врага..

32В определенные дни... шаману благоразумнее тихо сидеть дома и не пытаться применять свои сверхъестественные способности, если только это не будет продиктовано неожиданностью, нападением или прямым вредом... одна из главнейших обязанностей жены шамана заключается в том, чтобы ограждать тыл мужа от подобных нападений» (Фюрст, 1965:68; 1966:404—405). + «Сегодняшнее утро — плохое время для магов... ты слишком слаб, чтобы покидать мое жилище. Внутри ты вполне защищен. Если бы тебе довелось бродить по окрестностям... союзник мог бы легко убить тебя прямо на дороге» (К71:234). См.:Воин.

33§ Кролик

34«Чтобы поймать его, нам нужно расставлять силки... так что он разобьет наше сердце. Тогда мы подумаем: «А! Ради нас он делает нечто весьма особенное...» Если ему суждено попасть в сеть... если Он приказал ему сделать это, я пойду за ним... И вот он уже в силке, он смотрит на меня и как бы говорит в это время: «Ох, смерть моя пришла!» И вот он ложится и по собственной воле вытягивается передо мной... Он взывает ко мне: «Я прощаюсь со своей жизнью и меркнут мои очи»» (Майерхофф, 1968:181; 1974:174). + «Он закричал мне, что кролик должен был умереть... Поскольку сила духа, которая направляет кроликов, привела именно этого в мою ловушку. Я взглянул на него; он посмотрел на меня... Мы обменялись мрачными взглядами... которые, как мне показалось, были наполнены молчаливым отчаянием...» (К72:114). «Он сказал, что смерть кролика — подарок для меня» (К72:115). См. также: Время.

35§ Раден

36см.: Пенис.

37§ Рамачарака

38см.: Аткинсон. Ранг, см.: Двойник.

39§ Реальность-а

40«Проникновение в миры, отличные от нашего... приводит пас к пониманию того, что и наш собственный мир является культурным образованием. При этом мы, воспринимая другие миры, видим свой привычный мир таким, каким он есть на самом деле; таким образом, мы получаем возможность глобальной картины реального мира, существующего между тем, который образован культурой, и остальными мирами. Мы видим, каким выглядит этот реальный мир в действительности» (Уолтер Голдшмидт, K68:vii—vii). + «Он может видеть вещи такими, какими они есть в действительности» (К71:182,51). «Видение возникает лишь тогда, когда человек проникает между мирами — миром обычных людей и миром магов» (К72:300).