7. Duygular

Gündelik bilincin bakış açısından, duygularımızın (duyumlar, duygular ve ruhsal deneyimler) dış koşullara bağlı olduğunu sanırız: tehlikeden korku doğar, kaba bir sözden kırgınlık, yapılan bir hatadan suçluluk, sevilenle buluşmaktan sevgi, çocukların «kötü davranışından» öfke ve benzeri.

Fakat Yaratıcı Bilinci'nin bakış açısından her şey tam tersidir — bilincimizde şu ya da bu hisleri, duyguları tetikleyen bilinçaltı (farkında olunmayan, otomatik olarak devreye giren) programlar zaten mevcuttur. Bunlara hissetme kalıpları denilebilir. Ve tam da bu hissetme kalıpları «kuantum çorbasından» uygun koşulları doğurur (gerçekliğimize çeker): korku tehlikeleri ve tehditleri doğurur, kırgınlık inciteni, suçluluk hataları, utanç değersizliğinin kanıtlarını; öfke öfkelenecek birini bulur, nefret kendine bir düşman bulur vb.

Duygular birincildir, dış koşullar ise ikincildir. Duygularını değiştir ve Sen kendi gerçekliğini değiştireceksin.

Bu mekanizma, hem inançlarımızın tezahür mekanizmasıyla hem de arzuların fiziğiyle çok yakından bağlantılıdır. Belli inançlar belli duygu kalıplarını doğurur, başka inançlar ise başkalarını. Daha önce söylediğimiz gibi,

bizden bağımsız var olan nesnel bir gerçekliğe olan inanç, bir yığın korkuyu yaşamayı beraberinde getirir: ölüm korkusu, yaşam korkusu, yargılanma korkusu, hata yapma korkusu, çatışma korkusu, parasız kalma korkusu, hastalanma korkusu, fiziksel ve duygusal acı korkusu, yarın korkusu, değişim korkusu, çocuklar ve onların geleceği için duyulan korku, yeni başlangıçlar korkusu, korkunun korkusu…

Sonuç olarak tüm arzularımız, kendimizi ve sevdiklerimizi güvenceye alma, her türlü korku ve tehditten koruma arzusu etrafında yoğunlaşır; ki bu, «nesnel gerçeklik» koşullarında tanımı gereği imkânsızdır. Ve biz kendimizi ne kadar çok korumaya çalışırsak (daha fazla para kazanmak, diğer insanlar üzerinde daha fazla kontrol ve güç elde etmek vb.), endişelenmek için o kadar çok sebebimiz olur ve tehditlerin boyutu aksine giderek büyür. «Ne kadar yükseğe uçarsan, düşüş o kadar acı olur».

Kendi gerçekliğimizi bizzat kendimizin, kendi bilincimizle yarattığımıza olan İnanç ise bizi coşturur, bize ilham ve yaratıcılık, kendine ilgi için geniş ufuklar açar; içimizdeki Nedeni arama ve araştırma, kendini tanıma tutkusunu harekete geçirir; zihnimizin dikkat odağını «dışsal» düşünmeden, dış olayların analizinden içsel hallerin gözlemine ve öz yansımaya kaydırarak, tam da yaşamak istediğimiz duyguları devreye sokmayı öğrenme fırsatı verir. Her bakımdan yaratıcı olduğumuza olan İnanç, bizi kendimize hâkim olmayı öğrenmeye teşvik eder, dış

uyaranlara tepki verme programlarını yavaş yavaş zayıflatarak (ve ardından tamamen devre dışı bırakarak) ve tam tersine, Hakikatin canlı sözüyle, duada, meditasyonda, zihin disiplininde, duygularının bilinçli gözleminde ve dönüştürülmesinde kendi hâlini bilinçli olarak yaratma becerilerini kazanarak, Koşulsuz Sevgi’yi ve O’nun tüm tonlarını yaşamaya kadar ulaştırır: ince bir ruhsal titreşimden İlahi Lütuf’a ve var olan her şeyle Birlik’e kadar.

Yaratıcı Bilinci bize yaratıcı kendini ifade etme konusunda öyle bir özgürlük verir ve kendi hâlimizi bilinçli yönetme yoluyla Yüce Haz için öyle ufuklar açar ki, arzularımız bizi «birbiriyle yarışırcasına» yalnızca bununla meşgul olmaya iter: yaratıcı olanaklarımızı, yeteneklerimizi giderek daha derin ve geniş bir şekilde açığa çıkarmak, Kendini tanımak, bilinçli yaratımın yepyeni araçlarında ustalaşmak ve bilinçle çalışma araçları cephaneliğini genişleterek koca bir Bilinç Teknolojileri ağacına, özünde en tatlı meyvesi Sevgi Teknolojisi olan Yaşam Ağacı'na dönüştürmek. Neden Teknoloji? Çünkü artık bilincimizi yöneterek Sevgi'yi bilinçli bir şekilde başlatabilir, yaratabiliriz. Atıldığında kesin sonuç veren kilit adımlar vardır. Bu bir teknoloji değilse nedir?

Evet, bu teknoloji, Sevgi Teknolojisi, bizim için esasen yeni olan birçok beceriyi, «Yaratıcı bilincinin ince motor becerilerini» ilk başta öğrenmemizi gerektirir — dikkat odağını duygulara kaydırarak zihnimizi disipline etmek, enerjisel

hâlimizi yönetmeyi öğrenmek, sızıntıları kapatarak yaşam enerjisi akışını artırmak, bilinç hijyenini korumak, her durumda ve her koşulda Yaratıcı Sorumluluğunu defalarca kendine geri alarak olan her şeyin kusursuzluğuna olan inancı bilinçli olarak seçmek; Benliğinin Yüce, zamansız veçheleriyle (Üstbilinç, Biricik Ruh, Biricik Tin, Baba-Anne Tanrı, Mesih Bilinci, ata-tanrılar ve rehber-tanrılar ile, Yüce Benliğinle) istikrarlı bir içsel diyalog kurmak; olup biten her şeyin Nedenini yalnızca kendinde aramak ve bulmak; zorunluluklar yerine haz pusulasına yönelerek yeteneklerini her gün geliştirmek — kısacası, korkudan ve borçluluk hissinden değil («ve bize borçlarımızı bağışla, bizim de borçlularımıza bağışladığımız gibi»), Sevinçle yaşamayı öğrenmek ve içsel güçleri ve etkililikleri açısından çok önemli ve güçlü, fakat içsel duyum olarak son derece hafif — kısacası harika ve muazzam — daha pek çok bilinç becerisini edinmek; bu yüzden tüm bunlar biraz zaman alacaktır, dolayısıyla bu yolda Kendine karşı çok katı ve talepkâr olma, zira günün sonunda tüm bunlar Yüce gerçekliklere ve tanrı-insan doğamıza özgü olan Yüce Hazza — Mutlak Koşulsuz Ebedi Sevgi'ye — erişimle haklı çıkacaktır.

Ve bu Teknolojideki, Sevgi Teknolojisindeki en önemli şey, her türlü cehennemin ortasında Sevgi'yi, aslında Canlı Cennet'i yaratabilmemiz ve her türlü acıyı, ıstırabı ve kederi onların en yüce potansiyeline — yeni ve yeni

yeteneklerimizin ve İlahi Sevgi'nin sınırsız Gökkuşağının tonlarının veçhelerine — yükseltebilmemizdir.

Bunu yalnızca tanrılar yapabilir. Ve Sen ve Ben bunu öğreneceğiz, Sevgili Dostum.

Bu senin doğanda var. Sadece bunu çok istemek ve talep etmek gerekir. Kendi yolunu talep et. Ruhun özgürlüğünü kazanmaya, İçsel Hakikati açığa çıkarmaya ve Mutlak Koşulsuz Ebedi Sevgi becerilerinde ustalaşmaya dair İlahi iradeni beyan et!

Demek ki, duygular birincil, dış koşullar ise ikincildir; dışsal olay akışı, yalnızca alıştığımız hissetme kalıplarının sergilendiği bir dekordan ibarettir. Eski duygu yelpazesi açısından (öfke, kırgınlık, suçluluk, korku, utanç vb.) bu hissetme kalıplarına genellikle duygusal yükler denir. Bu içsel duygusal yükler insanda çok erken yaşlarda, çocukluk-ergenlik döneminde, yaşanan duygusal travmalar sonucunda oluşur ve sonraki yaşamda döngüsel olarak yeniden üretilir; içimizde tekrar tekrar aynı duyguları uyandırır, ancak belki yeni insanlarla ve yeni yaşam koşullarında. Dekorlar değişir, deneyimlerin özü aynı kalır — ta ki insan olup biten her şeyin nedenini kendinde ve yalnızca kendinde aramaya ve kabul etmeye başlayana dek —

öz yansıma ve kendini tanıma ile meşgul olup bu «yükleri» keşfedene ve onları «etkisiz hale getirene» kadar.

Ve o fıkrada dendiği gibi, «psikoterapi beş yıl sürer». Fakat Tanrı ile, bilincimizin Mimarı ile bu yol, yani şifa yolu, birkaç dakika, hatta anlar sürer. Bilincimizin tam da bu şifası, dönüşümü ve başkalaşımı için Tanrı'ya ihtiyacımız vardır. Sürekli olumsuz sonuçlarla uğraşmak için değil, asıl nedeni ortadan kaldırmak için. Duamız her şeyden önce buna yönelmelidir:

«Rabbimiz, Babamız, her şeyde ve her zaman, tüm yaşam koşullarında nedeni kendimizde ve yalnızca kendimizde aramayı — ve bulduğumuzda düzeltmeyi — bize öğret», —

diye fısıldar bize Kutsal Üçlü Sergius-Radonej Manastırı Başkeşişi, çağdaş aziz ve mucize yaratan Peder Kirill (Pavlov). Ve bu «düzeltmenin» anlamı kendini yeniden biçimlendirmek değil, içindeki Nedeni kabul ederek, yarattıkların için Yaratıcı Sorumluluğunu üstlenerek kendine hâkim olmak, gücü kendine geri almak ve onu inancınla bir daha asla dış nesnelere, dış nedenlere, ister insanlar ister «nesnel koşullar» olsun dış dekorlara teslim etmemektir.

İyi haber — ve bu içsel çalışmanın ilham verici yanı — şudur ki, sonunda biz

tüm deneyimlerimizin kusursuz olduğunu ve şu ya da bu duygusal yüklerin oluştuğu o birincil «çocukluk duygusal travmalarının» veya psikologların deyimiyle «kök olayların» bile oraya kendi arzumuzla yerleştirildiğini, ruhun olgunlaşması ve bilgelik kazanmasında gerekli bir deneyim olarak yüce veçhelerimiz, İlahi özümüz tarafından önceden «planlandığını» keşfederiz. Psikologların sıkça bahsettiği tüm bu «çocuklukta yetersiz sevilmişlik», olumsuz deneyimlerin sayısız tekrarından geçtikten sonra, hiçbir dışsal çözüm bulamayarak içimize dönmemiz ve Sevgi'yi bizzat kendimiz üretmeyi, O'nu yaratmayı öğrenmemiz için ustalıkla kurgulanmıştır; yoksa elimizi açıp bizim gibi yoksul olan diğerlerinden — ebeveynlerden, partnerlerden, eşlerden, dostlardan — sevgi dilenerek koşup durmayalım diye…

Çaresizliği, korkuları, suçluluğu, bölünmüşlüğü, ıstırabı ve mücadeleyi duyusal olarak yaşama deneyimimizden — ruhsal yoksulluğumuzun, kendi kusurlarımızdan duyduğumuz utancın, her türlü kusur ve bağımlılığa köle oluşumuzun deneyiminden — ruhu güçlendirme arzuları doğar: Yüce Gücü, Yüce Özgürlüğü, Yüce İradeyi, Yüce Akıllılığı, Yüce Korkusuzluğu, Yüce Hazzı, Birliği, Bütünlüğü, Uyumu ve Sevgiyi — gelişimimizin En Yüce Potansiyeli olarak Tanrı'ya atfettiğimiz tüm o nitelikleri — elde etme arzuları. Ve artık bildiğimiz gibi, tüm arzular zaten gerçekleşmiştir; mesele yalnızca bu arzuların içimizde doğması ve güçlenmesindeydi. Bu yüzden

tüm çocukluk travmalarımıza ve yaşam yolunda karşılaştığımız tüm zorluklara bunun için teşekkürler. Ve tam da canlı duyusal deneyimimiz, özellikle de olumsuzu, bu arzuların güçlenmesine hizmet etti. Bu yüzden bizi içimize dönmeye, Nedeni kendimizde aramaya ve bulmaya (daha doğrusu inancımızla yaratmaya) zorlayan tüm «olumsuz» duygularımıza da teşekkürler. İçimizdeki Yaratıcı'yı. Kendindeki Tanrı'yı.

«Ne mutlu ruhta yoksul olanlara, çünkü Göklerin Egemenliği onlarındır», — der Mesih Dağdaki Vaaz'ında.

Ruhtaki yoksulluk, tarafımızca idrak edildiğinde, içimizde buna uygun arzuları, «tersinden» arzuları doğurur. Diğer taraftan, arzular zaten gerçekleşmiştir. Geriye sonucu talep etmek ve onu bütünüyle kabul edip idrak etmek, O'nu adıyla anarak En Yüce Potansiyelimizi benimsemek kalmıştır. Ve işte burada bilincimizin zirvesine, «çatımıza» geçiyoruz. Yeri gelmişken söyleyelim, inancını bilinçli seçme, arzularını tanıyıp uyumlandırma ve duygu kalıplarını yeniden yazma konusundaki böylesi köklü bir hazırlık olmaksızın, kısacası her birimizin kendi gerçekliğini (kendi bilinciyle) bizzat yarattığı gerçeğini kabul etmeksizin — çevreleyen gerçekliğin bugünkü istikrarsızlık koşullarında — bilinç binamızın temeli yeterince sağlam çıkmazsa bu çatı kolayca «kayabilir». Temel hazır, duvarlar örüldü, çatıya geçiyoruz…