6. Keinginan

Hakikatnya, pada tahap paling asas dalam realiti kebendaan kita, pada tahap fizik kuantum, iaitu «sup kuantum» bagi segala kemungkinan, semua zarah yang membentuk dunia kebendaan kita dilahirkan (muncul daripada «sup kuantum») secara berpasangan dengan apa yang dipanggil antizarah (pra-jirim). Dan antizarah ini, yang memiliki jisim negatif dan membawa tenaga negatif (mengikut tanda), merupakan ungkapan fizikal bagi keinginan kita. Maka, semua zarah dilahirkan berpasangan: zarah-antizarah, yang bermaksud segala-galanya di dunia ini hanya wujud berpasangan dengan keinginan yang sepadan dengannya. Dan daripada hal ini, terhasillah dua kesimpulan yang amat menakjubkan.

Yang pertama: semua keinginan telah pun tertunai, ia tidak mungkin sebaliknya, – dari sudut pandang fizik kuantum, pada saat lahirnya keinginan (antijirim), berpasangan dengannya lahir jugalah jirim (tenaga) yang bertepatan sepenuhnya dengan keinginan tersebut. Mereka sama sekali tidak dapat wujud tanpa satu sama lain.

Kesimpulan kedua, yang berpunca daripada yang pertama: segala yang ada dalam duniamu – adalah hasil daripada keinginanmu dan hanya keinginanmu semata-mata, tiada orang lain yang «bersalah» dalam hal ini. Masalahnya adalah bahawa kita, tanpa mengetahui hal ini (lebih tepat lagi, mempercayai perkara sebaliknya, bahawa segalanya hanya dapat dicapai melalui kerja keras yang memeritkan), kita, tanpa mempercayai kesederhanaan ini, apabila timbul sesuatu keinginan, kita dengan penuh pengorbanan meluru untuk melaksanakannya – berjuang menentang

dunia, menundukkan keadaan, membazirkan terlalu banyak tenaga untuk itu – tenaga yang sebenarnya telah pun mencipta segala yang diinginkan, namun dengan keghairahan mengejar pencapaian, kita telah meragut tenaga ini daripada apa yang telah diciptakan, membazirkannya untuk tindakan yang tidak perlu, untuk perjuangan – untuk mencari wang, menetapkan matlamat, membuat niat, merangka rancangan dan cuba melaksanakannya, mengatur orang ramai dan sumber, untuk kawalan dan pencapaian, dan sebagainya.

Akibatnya, kita telah meragut tenaga daripada keinginan yang telah pun terjelma dalam jirim, lalu ia benar-benar lenyap daripada realiti kita. Sebagai ganti, muncullah banyak kesibukan, banyak urusan «penting» – yang tidak membawa kepada apa-apa hasil – namun tiada penzahiran keinginan yang sejati: tenaga telah disia-siakan. Hal ini, pada gilirannya, melahirkan banyak keinginan yang saling bercanggah di dalam kesedaran kita. Kali demi kali merangka rancangan dan kecewa dalam percubaan melaksanakannya, kita mengumpul keletihan dalaman, rasa dendam terhadap mereka «yang menghalang kita», rasa bersalah atas «kesilapan Diri sendiri» yang kita jadikan alasan mengapa kali ini tidak berjaya, rasa malu atas ketidakmampuan Diri, ketakutan bahawa ia tidak akan berhasil lagi, dan sebagainya, yang daripadanya lahirlah keinginan-keinginan yang amat berbeza, yang tidak berkaitan dengan keinginan asal yang sejati daripada jiwa kita – keinginan untuk membuktikan sesuatu kepada seseorang, keinginan untuk membenarkan Diri, keinginan untuk menghukum Diri sendiri, keinginan untuk tidak memiliki agar tidak memikul tanggungjawab, keinginan untuk bermalas-malasan dan tidak melakukan apa-apa langsung demi memelihara baki tenaga, keinginan untuk bersembunyi daripada semua orang, bahkan keinginan untuk mati demi «membersihkan aib»…

Dan keinginan bawah sedar ini (iaitu yang tidak kita sedari) mula berkonflik dengan semua permulaan baharu kita. Keinginan tersebut juga, seperti antijirim, melahirkan jirim yang sepadan dengannya: melancarkan senario yang sepadan dalam hidup kita – penyakit, hutang, janji yang tidak tertunai, kehilangan reputasi, pendakwaan mahkamah dan jenayah, tekanan kekerasan, konflik, pertikaian, penderitaan emosi yang amat berat, kesengsaraan dan, akhirnya, kematian, sehingga kita terpaksa berjuang bukan lagi untuk memenuhi keinginan, tetapi demi kelangsungan hidup semata-mata. Dan walaupun kita sendirilah yang mencetuskan semua proses ini dalam hidup kita, kita menyangka bahawa ada dunia yang memusuhi dan berbahaya yang sedang cuba membinasakan kita. Dan kita ingin mempertahankan milik kita, melindungi, membalas dendam, memusnahkan «musuh», sedangkan tiada musuh lain di sini melainkan Diri kita sendiri selama ini.

Akibatnya, di dalam Diri kita, dalam kesedaran kita, terbentuklah pelbagai keinginan yang saling bercanggah, yang bagaikan angsa, ketam dan ikan siakap, menarik «pedati» realiti kita ke arah yang berbeza-beza.

Apa yang perlu dilakukan? Kita perlu belajar untuk meleraikan semua percanggahan dalaman yang terkumpul dan secara beransur-ansur membersihkan kesedaran kita daripada corak tingkah laku dan pembuatan keputusan yang merosakkan, program bawah sedar dan keinginan bercanggah yang mencetuskan program kemusnahan Diri serta pertarungan menentang Diri sendiri. Kita perlu menyelaraskan semua «ketam dan ikan» itu dengan «angsa» kita. Dan akhirnya belajar untuk melihat,

bahawa semua keinginan telah pun tertunai, dan tidak memerlukan sebarang usaha daripada pihak kita, manakala tindakan kita perlukan hanyalah untuk penciptaan, bukan untuk mencapai sesuatu, kerana keinginan untuk mencipta, bercipta-bersama antara satu sama lain, adalah keinginan mandiri jiwa kita, yang turut membentuk sendiri segala syarat yang diperlukan agar kita dapat menzahirkan Diri sebagai pencipta dan pembina – ini juga adalah keinginan sejati jiwa kita, dan inilah yang menuntut penzahiran kita, tindakan kita, dan daripada keinginan ini juga lahirlah tenaga yang sepadan – iaitu tenaga inspirasi, semangat, dorongan kreatif dan getaran jiwa untuk bersatu dengan mereka yang sejiwa, para rakan pencipta.

Oleh itu, sahabat-Ku, Engkau tidak perlu bimbang bahawa disebabkan semua keinginan-Mu telah pun tertunai, Engkau «tidak mempunyai apa-apa lagi untuk dilakukan». Sebaliknya, dengan menerima bahawa keinginan-Mu telah tertunai, Engkau dibebaskan daripada keperluan untuk mencari nafkah, menundukkan realiti, mengawal, memanipulasi orang lain dan mengejar pencapaian, Engkau dibebaskan – demi menzahirkan keinginan sejati jiwa-Mu – demi Penciptaan, Cinta dan Menghayati Hakikat Kebenaran Yang Maha Luas – tujuan sejati-Mu, yang semata-mata mampu membahagiakan kita, kerana ia selaras dengan sifat sejati kita – dan ketika itulah Engkau akan dapat menzahirkan Potensi Tertinggi-Mu – sebagai manusia-pencipta, sebagai tuhan yang hidup dalam jasad, sebagai penzahiran unik daripada Tuhan Yang Maha Esa, Kehidupan Yang Esa dalam bentuk manusia-Mu yang tiada tandingan, menjadi teladan hidup yang menzahirkan impian tentang Kehidupan Abadi. Kerana Engkau tidak lagi

mempunyai sebab untuk mati, kerana keinginan kepada kematian telah pun Engkau sembuhkan, dan keinginan kepada kehidupan, Kehidupan Sebenar, hanya akan bertambah teguh dan terjelma dalam realiti Kewujudan Abadi.

Ini bukanlah sebuah dongeng. Ini adalah realiti. Kerana semua keinginan-Mu telah pun tertunai. Dengan keinginan apakah realiti-Mu saat ini diciptakan? Mampukah Engkau mengenalinya?