6. الرغبات

حقيقة الأمر هي أنه في المستوى الأكثر جوهرية لواقعنا المادي، في مستوى الفيزياء الكمية، أي «الحساء الكمي» لجميع الخيارات الممكنة، فإن جميع الجسيمات التي يتألف منها عالمنا المادي تولد (تطفو من «الحساء الكمي») مقترنةً بما يُسمى بالجسيمات المضادة (المادة الأولى). وهذه الجسيمات المضادة بالذات، بامتلاكها كتلة سالبة وحملها طاقة سالبة (من حيث الإشارة)، تُمثل التعبير المادي عن رغباتنا. إذن، تولد جميع الجسيمات أزواجًا: جسيم وجسيم مضاد، أي أن كل شيء في هذا العالم لا يوجد إلا مقترنًا بالرغبات المطابقة له. ومن هنا يترتب استنتاجان مذهلان.

الأول: أن جميع الرغبات قد تحققت بالفعل، ولا يمكن ببساطة أن يكون الأمر بخلاف ذلك، فمن وجهة نظر الفيزياء الكمية، في اللحظة التي تولد فيها الرغبة (المادة المضادة)، تولد مقترنةً بها المادة (الطاقة) التي تطابق هذه الرغبة تمامًا. إنهما ببساطة لا يمكن أن يوجدا بمعزل عن بعضهما البعض.

والاستنتاج الثاني، النابع من الأول: كل ما هو موجود في عالمك هو نتيجة رغباتك أنت وحدك، ولا أحد غيرك «ملام» على ذلك. تكمن المشكلة في أننا، لجهلنا بهذا (أو بالأحرى، لإيماننا بالعكس، بأن كل شيء لا يُنال إلا بالكد والجهد الشاق)، ولعدم إيماننا بهذه البساطة، كنا كلما ظهرت لدينا رغبات ما، نندفع بتفانٍ لتحقيقها — مصارعين

العالم، كاسرين طوع الظروف، مهدرين في سبيل ذلك قدرًا هائلًا من الطاقة — الطاقة التي كانت قد خلقت بالفعل كل ما هو مرغوب فيه، لكننا بلهثنا وراء الإنجاز، كنا نسلب هذه الطاقة من المخلوق سلفًا، مبددين إياها في أفعال لا طائل منها، في الصراع — في كسب المال، وتحديد الأهداف، وصياغة النوايا، ووضع الخطط ومحاولات تنفيذها، وتنظيم الناس والموارد، وفي السيطرة والإنجازات وما إلى ذلك.

ونتيجة لذلك، كنا نسلب الطاقة من الرغبات المتجسدة أصلًا في المادة، فكانت تتلاشى حرفيًا من واقعنا. وبدلًا منها ظهر الكثير من الصخب والاضطراب، والكثير من المشاغل «المهمة» — التي لا تؤدي إلى أي نتيجة — ولكن لم يكن هناك تجسيد للرغبة الحقيقية: لقد بُددت الطاقة هباءً. وأدى هذا بدوره إلى توليد العديد من الرغبات المتناقضة في داخل وعينا. ومرة بعد مرة، ونحن نبني الخطط ونصاب بخيبة الأمل في محاولات تنفيذها، كنا نراكم التعب الداخلي، والضغينة ضد أولئك «الذين أعاقونا»، والشعور بالذنب تجاه «أخطائنا الشخصية» التي كنا نبرر بها سبب الفشل في هذه المرة، والخزي من عجزنا، والمخاوف من الفشل مجددًا، وما إلى ذلك، مما ولد رغبات أخرى تمامًا لا صلة لها برغبات روحنا الأصلية والحقيقية — الرغبة في إثبات شيء لأحد ما، والرغبة في التبرير، والرغبة في معاقبة الذات، والرغبة في عدم الامتلاك لتجنب تحمل المسؤولية، والرغبة في التكاسل وعدم فعل أي شيء على الإطلاق للحفاظ على ما تبقى من طاقة، والرغبة في الاختباء من الجميع، وحتى الرغبة في الموت «لغسل العار»...

وكانت هذه الرغبات اللاواعية (أي غير المدركة من قِبلنا) تدخل في صراع مع جميع مساعينا الجديدة. وكانت هي أيضًا، كالمادة المضادة، تولد المادة المطابقة لها: مطلقةً سيناريوهات مقابلة في حياتنا — من أمراض، وديون، والتزامات غير موفى بها، وفقدان للسمعة، وملاحقات قضائية وجنائية، وضغوط قهرية، ونزاعات، وتصفية حسابات، وقدر هائل من الألم العاطفي والمعاناة، وفي نهاية المطاف، الموت، حتى بات علينا أن نصارع ليس من أجل تحقيق الرغبات، بل من أجل مجرد البقاء. ومع أننا نحن أنفسنا من كان يطلق كل هذه العمليات في حياتنا، فقد كان يخيل إلينا أن هناك عالمًا عدائيًا وخطيرًا يحاول تدميرنا. وكنا نريد الدفاع عن ما هو لنا، والحماية، والانتقام، والقضاء على «العدو»، رغم أنه لم يكن هناك أي عدو هنا على الإطلاق سوانا.

ونتيجة لذلك، تشكلت في داخلنا، في وعينا، كثرة من الرغبات المتناقضة التي، كالبجعة والسرطان والسمكة المفترسة، كانت تجر «عربة» واقعنا في اتجاهات شتى.

فما العمل؟ ينبغي أن نتعلم كيف نتعامل مع جميع التناقضات الداخلية المتراكمة وننقي وعينا تدريجيًا من أنماط السلوك واتخاذ القرارات الهدامة، والبرامج اللاواعية والرغبات المتناقضة التي تطلق برامج التدمير الذاتي والصراع مع الذات. ينبغي التوفيق بين كل تلك «السرطانات والأسماك» وبين «بجعاتنا». وأن نتعلم، في النهاية، أن نرى،

أن جميع الرغبات قد تحققت بالفعل، ولا تتطلب أي جهد من جانبنا، وأن الأفعال لا تلزمنا إلا للإبداع، لا للإنجاز والمكاسب، لأن الرغبة في الإبداع، وفي الإبداع المشترك معًا، هي رغبات مستقلة لروحنا تخلق هي أيضًا لنفسها جميع الظروف اللازمة لنتمكن من إظهار أنفسنا كخالقين ومبدعين — فهذه أيضًا رغبات حقيقية لروحنا، وهي بالذات ما يتطلب ظهورنا وأفعالنا، وبهذه الرغبات تتولد أيضًا طاقة مطابقة لها — هي طاقة الإلهام، والحماسة، والاندفاع الإبداعي، ونبضات الروح نحو الاتحاد مع المتوافقين في الفكر، والشركاء في الإبداع.

لذلك، يا صديقي، ليس عليك أن تقلق من أنه طالما أن جميع رغباتك قد تحققت بالفعل، فلن يكون لديك «ما تفعله على الإطلاق». بل على العكس، بقبولك لرغباتك كمحققة، ستتحرر من ضرورة كسب العيش، ومغالبة الواقع، والسيطرة، والتلاعب بالآخرين، واللهث وراء الإنجاز، ستتحرر — من أجل تجسيد رغبات روحك الحقيقية — من أجل الإبداع، والمحبة، ومعايشة الحقيقة متعددة الأوجه — غايتك الحقيقية التي وحدها تجعلنا سعداء لأنها توافق طبيعتنا الحقيقية — وحينها ستتمكن من تجسيد أسمى إمكاناتك — كإنسان خالق، كإله حي في الجسد، كتجلٍ فريد للإله الواحد، وللحياة الواحدة في صورتك الإنسانية الفريدة، مجسدًا كمثال حي حلم الحياة الأبدية. فإنه لم يعد لديك

أي داعٍ للموت، إذ ستكون رغبة الموت قد شُفيت بداخلك، في حين أن الرغبة في الحياة، الحياة الحقيقية، ستزداد قوة وتتجسد في واقع الوجود الأبدي.

هذه ليست مجرد حكاية خرافية. هذا واقع. فجميع رغباتك قد تحققت بالفعل. بأي رغبات خُلق واقعك الحالي؟ وهل تستطيع أن تتعرف عليها؟