3. 幸福、意識、現実

F・M・ドストエフスキーはこう書いた。『人間が不幸なのは、自分が幸福であることを知らないからにすぎない。自分が幸福であると知った途端、その瞬間に人は幸福になる。すべてはそこにある。すべては……』と。私たちはこの言葉に同意する。私たちの世界観（そしてそれは科学的にも、日々の実践を通じても裏付けられている）において、すべての人間は自分が真に望むものをすでに手にしており（ただしそのことに気づいていないかもしれない）、その人の世界では、その人が真に信じていること（自分にとって最も尊いもの、すなわち金銭、生命、自由を賭けてもよいほどに信じていること）が起こっているのである。

最も広い意味において――貴方の現実、貴方の物質世界のすべて（健康、財力、人間関係、貴方が持つものと持たざるもののすべて、人生のすべての境遇、出来事、そして他者や世界とのすべての交わり）――要するに、貴方の現実はその全体が、貴方の意識によって創り出されている。そしてこれは、『思考は物質化する』とか『ポジティブに考えねばならない』というような話ではない。思考が重要であることは確かだ。だが貴方の意識の構造は、単なる思考よりもはるかに大きい。貴方の意識という『建築物』を、細部に深入りしすぎることなく、もう少し詳しく見てみよう。

私たちの意識には、仮に四つの『階層』を分けることができる。すなわち、信仰（信じること）、望み、感情、そして思考である。まさにこれらの階層を満たしているものこそが、私たちがどのように生きるかを決定づけ――文字通り私たちの現実のすべてを創り出しているのだ。だが往々にして、

私たちはそのことに気づいてすらいない。万事は私たちの意識とは無関係にただそうあるように見え、私たちは自分たちとは切り離されて存在するこの複雑な世界を研究し、それに順応するか、あるいはそれと戦うことしかできないように思える。しかし、それは決して真実ではない。正確に言えば、それは数ある信条のあり方の一つにすぎず、その信条に応じた現実を生み出し、人と世界とのあらゆる関係性を形作っているだけなのだ。だが別の信条もあり得るのであり、それらはまったく異なる現実を生み出すのである。

実のところ、この簡潔な『生の指針』において、私たちは貴方に、自らの現実の『創造主』たる立場へと貴方を立ち返らせる視座を授けたいのである。その立場こそが本来人間に備わっているものなのだが、私たちは無意識のうちにそれを放棄し、他の信念や観念を受け入れ、外なる力（他者、権力、指導者、境遇、神……）へと責任を転嫁し、あるいは往々にしてその逆に、他者（本質的には彼らもまた同じ創造主である）の責任を自らに引き受けすぎてしまう。そして、まさにこの責任の転嫁こそが、私たちを苦しめ、自らの幸福を見失わせ、人生においてこれらすべてを自分自身が創り出しているという事実を見えなくさせ、自らの不運を外の誰かのせいにし、（自らが創り出している）外からの危険や脅威に怯え、傷つき、苛立ち、嫉み、怒り……あるいは逆に、他者を幸福にできないことへの罪悪感を抱かせるのである。

そしてまさにこのことが、私たちにあらゆる手を使って言い逃れをさせ、他者や自分自身に嘘をつかせ、ほんの少しでも

多くの金を稼ぎ、他者に対してほんの少しでも大きな権力と優位を得ようと躍起にさせるのだ。これらすべての背後にあるのは、単なる責任の転嫁にすぎない。そして、そのすべて――富、権力、成功――を手に入れたとしても、私たちはより幸福になるわけではない。なぜなら恐れと嫉妬が、私たちを否応なく次の次元へと、すなわち富、権力、『成功』の次の次元へと駆り立てるからだ。

自らの信念を変え、世界に対する見方を根本から覆し、自らの世界の創造主として責任を引き受け、そして他の創造主たちにも彼らの現実に対する責任を返すなら、すべてはその瞬間に一変する。貴方は自らがすでに幸福であることに気づくだろう。なぜなら貴方自身が自らの世界のすべてを創り出しており、その責任を負うべき者は他には誰もいないからだ。そして貴方は何らかの理由があってそれを創り出しており、何らかの理由でそれを望み、それを信じているのだ。だからこそ、万事はまさに今のようになっている。ただ貴方は、どのように、何によって、何のためにそれを創り出しているのかに気づいていなかっただけであり、まさにその無自覚さこそが貴方を不幸にしていたのだ。しかし、すべてを正す機会はある――言葉や行動の次元で『男に二言はない』とか『自分の行いには責任を持つべきだ』といったことではなく、意識そのものの次元、すなわち貴方の信条、確信、潜在意識の望み、感情、そして思考の次元において、自らの人生と現実に対する責任を取り戻すことによって。

貴方の現実とは、貴方の意識を満たしているものの直接的かつ明白な表現にほかならない。

自らの意識が何で満たされているかを知りたいなら、貴方の現実という鏡を覗き込むがよい。そこで目にするものすべて――良きものもそうでないものも、心地よいものも忌まわしいものも、心を奮い立たせるものも恐ろしいものも――そのすべてが貴方自身なのだ。そして、もしその鏡の中に気に入らないものがあるなら、それを正すことができるのは貴方しかいない。この大転換をどう思うだろうか？ この冒険への覚悟はあるか？ なぜならこれを受け入れるならば、貴方にはもはや他人に責任を転嫁する余地などなくなるからだ。自らを知り、自らの意識の深淵を探求するという、途方もなく綿密な作業が待ち受けている。しかしそれは、全宇宙において、あらゆる宇宙において、最も面白く、最も恵みに満ちた営みなのだ。自己を知ること。

自己をつくり変えるのではなく、自己を知ること。私は貴方のうちに完全なる存在を見ている。過ちを犯すことのない完全なる神的な存在を。ゆえにつくり変えるべきものなど何もない。この存在は、ただ自らの身体、自らの『大いなる身体』を統御することを学んでいるにすぎないのだから。自らの現実という身体を。自己を、自らの力を、自らの無限なる創造主の可能性を知りながら学んでいるのだ。

幼子が歩くことを学び、総じて自らの身体や手を動かすことを学びながら、気に入った玩具や美味しそうな食べ物に手を伸ばそうとして、それがうまくいかないとき、貴方はその子の中に不完全さを見るだろうか？ そのことでその子を責めるだろうか？ それとも、学びの段階における避けがたい――必要な――困難を経験しながらも、挫けることなくその術を習得しようと次から次へと試みを重ねる姿に、心を打たれるだろうか。そしてやがてその子は、すべてを、

より高度で複雑な技能を身につけていく。もし貴方が今この文章を読んでいるのなら、貴方もかつて同じようにそれを成し遂げたということだ。

私たちは、自らの現実を自覚的に創造する術を学びつつある貴方、『人間』を、起こり得る『失敗』に挫けることなく、学ぶために何度でも挑戦を繰り返す、あの完全なる幼子と同じ姿として見ている。そしてまさにそのことにおいて、私たちは貴方の生涯を通じてこれまでずっと貴方を助けてきたのであり、貴方の歩みを忍耐強く見守りながら、これからも貴方を助け続ける用意がある。

だが、貴方自身、この道を歩み始める覚悟はあるか？ 覚悟はできたか？ ならば『遊戯（ゲーム）』は始まった。最初から自分に多くを求めすぎてはならない。まずは（自らの現実という鏡を見つめながら）、今自分が何を信じているのか、普段誰を不運の元凶として責めているのか、誰の責任を自らの肩に背負い込んでいるのか、誰に対して義務を負い、誰が自分に対して義務を負っていると思っているのか……を自覚してみるがよい。人生の途上で、貴方はどのような相互の義務や負債の仕組みを身にまとってしまったのか？ そこから何を得ているのか？ それは貴方を幸福にしているだろうか？ 知るがよい。これらすべては『客観的』なものでも『それ以外にどうしようもない』ものでもない。単に貴方の信条や信念が、貴方にそうした決断を下させ、そのように行動させているにすぎないのだ。それは善いことでも悪いことでもない。貴方がただ、そう信じているだけなのだ。