3. Sonas, Chonaic agus réaltacht

Scríobh F. M. Dostoevsky: «Níl an duine míshona ach toisc nach bhfuil a fhios aige go bhfuil sé sona. Agus a luaithe a thuigfidh sé go bhfuil sé sona, láithreach bonn, an soicind sin féin, beidh sé sona. Sin é an t-iomlán. Gach rud…». Aontaímid leis an ráiteas seo. Inár bpictiúr den domhan (agus tacaítear leis – go heolaíoch agus le cleachtas laethúil araon), tá ag gach duine cheana féin an rud atá uaidh go Fírinneach (ach b'fhéidir nach bhfuil a fhios aige sin), agus tarlaíonn ina dhomhan an rud a gcreideann sé go Fíor ann (creideann sé chomh mór sin go bhfuil sé réidh leis an rud is luachmhaire dó a chur i ngeall air: airgead, beatha, saoirse).

Sa chiall is leithne – do réaltacht, do dhomhan ábhartha ar fad (do shláinte, d'airgeadas, do chaidrimh, gach rud atá agat agus nach bhfuil agat, imthosca uile do shaoil, gach imeacht agus idirghníomhú le daoine eile agus leis an domhan) – go ginearálta, tá do réaltacht uile cruthaithe go hiomlán ag do chomhfhiosacht. Agus ní bhaineann sé seo le «tá an smaoineamh ábhartha» agus «ní mór smaoineamh go dearfach». Tá an smaoineamh tábhachtach, ar ndóigh. Ach tá struchtúr do chomhfhiosachta i bhfad níos mó ná smaointe amháin. Déanaimis machnamh ar «fhoirgneamh» do chomhfhiosachta beagán níos mionsonraithe, ach gan dul isteach i sonraí doimhne.

Go coinbhinsiúnach, is féidir ceithre «urlár» dár gcomhfhiosacht a idirdhealú: Creideamh, mianta, mothúcháin agus smaointe. Is é go díreach an rud lena bhfuil na hurláir seo lán a chinneann an chaoi a mairimid – cruthaíonn sé ár réaltacht uile go litriúil. Ach níos minice ná a mhalairt

ní bhímid fiú ar an eolas faoi seo, feictear dúinn go bhfuil gach rud mar atá sé, neamhspleách ar ár gcomhfhiosacht, agus nach féidir linn ach staidéar a dhéanamh ar an domhan casta seo atá ann ar leithligh uainn, dul in oiriúint dó nó troid ina choinne. Ach ní mar sin atá ar chor ar bith. Níos cruinne, níl ansin ach ceann amháin de na leaganacha féideartha de chreidimh, a chruthaíonn réaltacht a fhreagraíonn dó agus a thógann caidrimh uile an duine leis an domhan. Ach d'fhéadfadh cinn eile a bheith ann, agus gineann siad réaltacht go hiomlán difriúil.

Go deimhin, sa Treoir ghearr seo don Saol, ba mhaith linn fís a thabhairt Duit a chuireann ar ais thú i suíomh Cruthaitheora do réaltachta féin – rud atá dúchasach don duine ó thús, ach a ndiúltaímid dó i ngan fhios dúinn, ag glacadh le dearbhuithe agus creidimh eile, ag aistriú freagrachta chuig fórsaí seachtracha (chuig daoine eile, chuig údaráis, chuig ceannairí, chuig imthosca, chuig Dia…), agus go minic a mhalairt, ag tarraingt freagracht as daoine eile (ar cruthaitheoirí den chineál céanna iad go bunúsach) orainn Féin, agus is é an t-aistriú freagrachta seo go díreach a chuireann orainn fulaingt agus gan ár sonas a fheiceáil, gan a fheiceáil gur muid féin a chruthaíonn seo ar fad inár saol, ag cur an milleáin ar dhuine éigin seachtrach as ár dteipeanna, ar eagla contúirtí agus bagairtí seachtracha (a chruthaímid féin), ag gabháil feirge, cantail, éad, feirge... nó a mhalairt, ag mothú ciontachta toisc nach féidir linn daoine eile a dhéanamh sona.

Agus is é seo go díreach a chuireann iallach orainn casadh agus lúbadh ar gach bealach, bréaga a insint – do dhaoine eile agus dúinn Féin, ag iarraidh beagán

níos mó airgid a shaothrú, beagán níos mó cumhachta agus barraíochta a fháil ar dhaoine eile. Taobh thiar de seo ar fad níl ann ach aistriú freagrachta. Agus fiú nuair a fhaighimid seo ar fad – airgead, cumhacht, rath – ní éirímid níos sona, mar go dtiomáineann faitíos agus éad sinn go dosheachanta chuig an gcéad leibhéal eile – an chéad leibhéal eile d'airgead, de chumhacht, de «rath».

Is leor do chreidimh a athrú, do dhearcadh ar an domhan a athrú ó bhonn, glacadh le freagracht Ort Féin mar Chruthaitheoir do dhomhain féin, agus freagracht a thabhairt ar ais do na cruthaitheoirí eile as a réaltacht féin, agus athróidh gach rud láithreach – gheobhaidh Tú amach go bhfuil Tú sona cheana féin, toisc go gcruthaíonn Tú Féin gach rud i do dhomhan, níl aon duine eile freagrach as. Agus cruthaíonn Tú é ar chúis éigin, tá sé uait ar chúis éigin agus creideann Tú ann. Sin an fáth go díreach a bhfuil gach rud mar atá. Ní raibh a fhios agat go comhfhiosach conas, cad leis agus cén fáth a gcruthaíonn Tú é, agus ba é an neamhfhiosacht seo go díreach a d'fhág míshona Thú. Ach tá seans ann gach rud a leigheas – trí fhreagracht as do shaol agus as do réaltacht a thabhairt ar ais Duit Féin, ní ar leibhéal focal agus gníomhartha, cosúil le: «dúirt fear – rinne fear» nó «ní mór a bheith freagrach as do ghníomhartha», ach ar leibhéal na comhfhiosachta féin: do chuid creideamh, dearbhuithe, mianta fo-chomhfhiosacha, mothúcháin agus smaointe.

Is léiriú díreach agus follasach í do réaltacht ar an méid lena bhfuil do chomhfhiosacht lán.

Más mian Leat a fháil amach cad leis a bhfuil do chomhfhiosacht lán – breathnaigh i scáthán do réaltachta. Gach rud a fheiceann Tú ansin – idir mhaith agus nach bhfuil chomh maith sin, taitneamhach agus déisteanach, spreagúil agus scanrúil – is Tú féin é sin ar fad. Agus mura dtaitníonn rud éigin Leat sa scáthán seo, ní féidir ach Leat Féin é a cheartú. Conas a thaitníonn a leithéid d'athrú Leat? An bhfuil Tú réidh d'eachtra den sórt sin? Óir má ghlacann Tú leis seo, ní bheidh an deis agat a thuilleadh an fhreagracht a aistriú chuig aon duine eile. Tá obair mhór agus mhionchúiseach romhat ag déanamh staidéir Ort Féin, ag taiscéaladh doimhneacht do chomhfhiosachta. Ach is í seo freisin an obair is suimiúla agus is bisiúla sa chruinne ar fad, sna cruinní uile. Tú Féin a aithint.

Tú Féin a aithint, seachas Tú Féin a athmhúnlú. Feicim ionat créatúr foirfe. Créatúr Dhiaga foirfe nach ndéanann botúin, agus dá bhrí sin nach bhfuil aon rud le hathmhúnlú aige, óir níl sa chréatúr seo ach ag foghlaim conas a chorp a rialú, a Chorp Mór. Corp a réaltachta. Foghlaimíonn sé, ag cur aithne Air Féin, ar a neart, ar a chumas gan teorainn mar Chruthaitheoir.

Nuair a fheiceann sibh conas a fhoghlaimíonn leanbh beag siúl agus, go ginearálta, a chorp a rialú, a lámha a rialú, ag iarraidh bréagán a thaitníonn leis nó bia blasta a bhaint amach, agus nuair a theipeann air sin a dhéanamh, an bhfeiceann sibh níos lú foirfeachta ann? An gcuireann sibh an milleán air as sin? Nó an spreagtar sibh toisc, agus deacrachtaí áirithe – riachtanacha – á n-eispéireas aige ag céim na foghlama, nach gcúlann sé agus go leanann sé ar aghaidh ag déanamh iarrachtaí nua agus nua chun an scil seo a mháistir. Agus ansin máistiríonn sé gach rud

scileanna níos casta agus níos casta. Má tá an téacs seo á léamh Agat anois, is cosúil gur éirigh Leat féin san am a caitheadh é sin a dhéanamh freisin.

Feicimid Thusa, a Dhuine, atá ag sealbhú scileanna cruthaithe chomhfhiosaigh do réaltachta, mar leanbh foirfe den chineál céanna, nach gcúlann i gcás «teipeanna» féideartha, ach a dhéanann iarrachtaí arís agus arís eile chun foghlaim. Agus is é sin go díreach a bhfuilimid ag cabhrú Leat leis an t-am ar fad, i rith do shaoil ar fad, agus táimid réidh le leanúint ar aghaidh ag cabhrú Leat leis seo, ag breathnú go foighneach ar do dhul chun cinn.

Ach an bhfuil Tú Féin réidh chun tús a chur leis an gconair seo? Réidh? Ansin tá an Cluiche tosaithe. Ná héiligh an iomarca Ort Féin ar an toirt. Déan iarracht idir an dá linn a thuiscint cad a gcreideann Tú ann faoi láthair (ag breathnú i scáthán do réaltachta), cé ar a gcuireann Tú an milleán de ghnáth as teipeanna, cé ar a leagann Tú freagracht ar do ghualainn ar a shon, cé dó a bhfuil fiacha ort, agus cé a bhfuil fiacha aige ortsa... Cén córas d'oibleagáidí frithpháirteacha agus d'fhiacha a d'éirigh leat a chruinniú ar do chonair saoil? Cad a fhaigheann Tú as seo? An ndéanann sé seo sona Thú? Bíodh a fhios agat: níl sé seo go léir «oibiachtúil» nó «nach bhfuil aon bhealach eile ann». Níl ann ach do chuid creidimh agus dearbhuithe a chuireann iallach ort cinntí den sórt sin a dhéanamh agus gníomhú ar an mbealach seo. Níl sé olc agus níl sé go maith. Níl i gceist ach go gcreideann Tú ann.