3. Kalipay, panimuot ug reyalidad

Si F.M. Dostoevsky misulat: «Ang tawo dili malipayon tungod lamang kay wala siya mahibalo nga siya malipayon. Ug sa higayon nga mahibaloan niya nga siya malipayon, diha-diha dayon, nianang mismong gutloa, mahimo siyang malipayon. Naa diha ang tanan. Tanan…». Uyon Kami niining maong pamahayag. Sa among panan-aw sa kalibutan (ug kini gipaluyohan – sa siyentipikanhong paagi ug sa inadlaw-adlaw nga kasinatian) ang matag tawo aduna na nianang iyang Tinuod nga gitinguha (apan tingali wala siya masayod niini), ug sa iyang kalibutan mahitabo ang iyang Tinuod nga gituohan (gituohan pag-ayo nga andam niyang ipusta alang niini ang labing bililhon kaniya: salapi, kinabuhi, kagawasan).

Sa labing halapad nga pagsabot – ang imong katinuoran, ang tibuok nimong materyal nga kalibutan (ang imong panglawas, ang imong panalapi, ang imong mga relasyon, ang tanan nimong gihuptan ug wala gihuptan, ang tanang kahimtang sa imong kinabuhi, ang tanang panghitabo ug pakig-uban sa ubang mga tawo ug sa kalibutan) – sa kinatibuk-an, ang tibuok nimong katinuoran hingpit nga gipangbuhat sa imong panimuot. Ug kini dili mahitungod sa «ang hunahuna materyal» ug «kinahanglan maghunahuna og positibo». Ang hunahuna, siyempre, importante. Apan ang gambalay sa imong panimuot labaw pa kaayo kay sa mga hunahuna lamang. Atong tan-awon ang «balay» sa imong panimuot sa mas detalyado og diyutay, apan sa dili pagtuki sa gagmayng mga detalye.

Sa mahulagwayong paagi, mahimo natong ilhon ang upat ka «salog» sa atong panimuot: Pagtuo, mga tinguha, mga pagbati, ug mga hunahuna. Kon unsa gayod ang nagpuno niining mga saloga mao ang nagtino kon unsaon nato pagkinabuhi, – sa literal nagmugna sa tibuok natong katinuoran. Apan sa kasagaran

wala gani kita makamatikod niini, nagtuo kita nga ang tanan anaa sa iyang kahimtang nga walay labot ang atong panimuot, ug makahimo lamang kita sa pagtuon niining komplikadong kalibutan nga naglungtad nga bulag kanato, mopahiangay niini o makigbisog batok niini. Apan dili gayod ingon niana. Sa mas tukma, usa lamang kini sa mga posibleng kapilian sa mga pagtuo, nga nagmugna sa katumbas nga katinuoran ug nagpatindog sa tanang relasyon sa tawo ngadto sa kalibutan. Apan mahimong adunay uban pa, ug kini nagpatunghag bug-os nga lahi nga katinuoran.

Sa pagkatinuod, niining mubo nga Giya sa Kinabuhi, gusto namong ihatag kanimo ang panan-awon nga magbalik Kanimo ngadto sa posisyon sa Magbubuhat sa imong katinuoran – nga sukad pa sa sinugdan kinaiyanhon na sa tawo, apan atong gibiyaan sa walay panimuot pinaagi sa pagdawat sa ubang mga pagtuo ug baroganan, pagbalhin sa responsibilidad ngadto sa gawas nga mga gahom (ngadto sa ubang mga tawo, sa kagamhanan, sa mga lider, sa mga kahimtang, sa Diyos…), ug sagad usab sa sukwahi, pagpas-an sa responsibilidad alang sa uban (nga sa kinauyokan mga magbubuhat usab) ngadto sa atong Kaugalingon, ug kining pagbalhin sa responsibilidad mao gayod ang nagpaantus kanato ug nagpugong kanato sa pagkakita sa atong kalipay, sa dili pagkakita nga kita mismo ang nagmugna niining tanan sa atong kinabuhi, nagbasol sa uban alang sa atong mga kapakyasan, nahadlok sa gawas nga mga kapeligrohan ug hulga (nga kita ra usab ang nagmugna), nagdumot, nasuko, nasina, naglagot... o sa laing bahin, mibati og pagkasad-an tungod kay dili nato mahimong malipayon ang ubang mga tawo.

Ug mao gayod kini ang nagpugos kanato sa paghimo sa tanang pamaagi, sa pagpamakak – sa uban ug sa atong kaugalingon, sa pagsulay nga mokita og gamay

nga dugang salapi, makaangkon og dugang gahom ug pagkalabaw sa ubang mga tawo. Sa luyo niining tanan anaa lamang ang pagbalhin sa responsibilidad. Ug bisan kon maangkon nato kining tanan – salapi, gahom, kalamposan – dili kita mahimong mas malipayon, tungod kay ang mga kahadlok ug kasina sa dili malikayan magtukmod kanato ngadto sa sunod nga ang-ang – ang sunod nga ang-ang sa salapi, gahom, «kalamposan».

Igo lamang nga usbon ang imong mga pagtuo, hingpit nga bag-ohon ang imong pagtan-aw sa kalibutan, dawaton ang responsibilidad sa imong Kaugalingon ingon nga Magbubuhat sa imong kalibutan, ug ibalik ang responsibilidad ngadto sa uban pang mga magbubuhat alang sa ilang katinuoran, ug ang tanan diha-diha dayon mausab – imong madiskobrehan nga Ikaw malipayon na, tungod kay Ikaw mismo ang nagbuhat sa tanan diha sa imong kalibutan, walay laing tawo nga responsable niini. Ug Ikaw nagbuhat niini tungod sa usa ka hinungdan, tungod sa usa ka rason gusto Nimo kini ug Ikaw nagtuo niini. Mao gayod kini ang hinungdan kon ngano nga ingon niini ang tanan. Wala lamang Nimo masabti kaniadto kon unsaon, pinaagi sa unsa ug alang sa unsa Nimo kini gibuhat, ug kining kakuwang sa panimuot mao ang naghimo Kanimo nga dili malipayon. Apan adunay higayon sa pagtul-id sa tanan – pinaagi sa pagbawi sa responsibilidad alang sa imong kinabuhi ug sa imong katinuoran, apan dili sa ang-ang sa mga pulong ug binuhatan, sama sa: «ang tawo nga misulti – maoy mobuhat» o «kinahanglan manubag sa kaugalingong mga buhat», kondili sa ang-ang sa mismong panimuot: sa imong mga Pagtuo, mga baroganan, mga tinguha sa subconscious, mga pagbati ug mga hunahuna.

Ang imong katinuoran mao ang direkta ug dayag nga pagpadayag kon unsa ang nagpuno sa imong panimuot.

Gusto ka bang mahibalo kon unsa ang nagpuno sa imong panimuot – tan-aw sa salamin sa imong katinuoran. Ang tanan nga imong makita didto – maayo ug dili kaayo maayo, makapahimuot ug makapasuko, makapadasig ug makalilisang – kining tanan mao Ikaw. Ug kon adunay butang nga dili Nimo gusto nianang salamina, Ikaw lamang ang makatul-id niini. Unsa man ang imong pagtan-aw niining maong kausaban? Andam ka ba alang sa maong panaw sa pakigbisog? Kay kon dawaton Nimo kini, wala ka nay kahigayonan sa pagbalhin sa responsibilidad ngadto sa uban. Adunay dako ug makuting buluhaton sa pagtuon sa imong Kaugalingon, pagsusi sa kahiladman sa imong panimuot. Apan kini usab ang labing makapaikag ug labing mabungahong buluhaton sa tibuok uniberso, sa tanang mga uniberso. Ang Pag-ila sa imong Kaugalingon.

Ang Pag-ila sa imong Kaugalingon, dili ang pagbag-o. Nakakita Ako diha Kanimo og usa ka hingpit nga binuhat. Usa ka hingpit nga Diyosnong binuhat, nga wala masayop, ug busa walay angayng usbon diha kaniya, kay kining binuhata nagtuon lamang sa pagdumala sa iyang lawas, sa iyang Dakong Lawas. Ang Lawas sa iyang katinuoran. Nagtuon, pinaagi sa pag-ila sa iyang Kaugalingon, sa iyang gahom, sa iyang walay kinutubang mga katakos ingon nga Magbubuhat.

Sa dihang makakita ka sa usa ka gamayng bata nga nagtuon sa paglakaw ug, sa kinatibuk-an, sa pagdumala sa iyang lawas, sa iyang mga kamot, nga naningkamot sa pagkab-ot sa dulaan nga iyang nagustohan o sa lamiang pagkaon, ug sa dihang dili niya kini mahimo, makakita ka ba kaniya og kakuwang sa kahingpitan? Basulon ba nimo siya tungod niini? O madasig ka ba sa kamatuoran nga bisan pa sa pag-atubang sa pipila ka – gikinahanglan nga – kalisdanan sa panahon sa pagkat-on, dili siya moatras ug magpadayon sa paghimo og bag-o ug dugang pang mga pagsulay sa pagbansay niining kahanas. Ug unya iyang makat-onan ang tanang

mas labaw ug labaw pang komplikadong mga kahanas. Kon nagbasa ka niining tekstoha karon, nan, daw sa imong panahon milampos ka usab niini.

Nakita Ka Namo, Tawo, nga nagkat-on sa mga kahanas sa mahunahunaong paglalang sa imong katinuoran, ingon nga usa ka hingpit nga bata, nga dili moatras atubangan sa posibleng mga "kapakyasan", apan balik-balik nga maningkamot sa pagkat-on. Ug mao gayod kini ang among gitabang Kanimo sa tibuok niining panahon, sa tibuok nimong kinabuhi, ug Kami andam sa pagpadayon sa pagtabang Kanimo niini, mapailubon nga nagtan-aw sa imong pag-uswag.

Apan andam ka ba sa imong Kaugalingon sa pagsugod niining dalana? Andam? Nan ang Dula nagsugod na. Ayaw pagpangayo og sobra gikan sa imong kaugalingon sa gilayon. Sulayi una sa pagkaamgo kon unsa ang imong gituohan karon (samtang nagtan-aw sa salamin sa imong katinuoran), kinsa ang kasagaran nimong gibasol sa mga kapakyasan, alang kang kinsa nimo gipas-an ang responsibilidad diha sa imong mga abaga, kinsa ang imong nautangan, ug kinsa ang nakautang kanimo... Unsang sistema sa usag-usa nga mga obligasyon ug mga utang ang imong nahipos sa dalan sa imong kinabuhi? Unsa man ang imong makuha gikan niini? Naghimo ba kini Kanimo nga malipayon? Hibaloi: kining tanan dili "obhetibo" ug "wala nay laing paagi". Ang imo lamang nga mga pagtuo ug baroganan ang nagtukmod Kanimo sa paghimo sa maong mga desisyon ug sa pagbuhat sa ingon. Dili kini dautan ug dili kini maayo. Ikaw yano lamang nga nagtuo niini.