16. 节：现在一个

试着去想象神那全部不可思议的伟大。

当然，这是不可能的！正因如此，它才是不可思议的。（微笑。）但你可以看见，它是如何构成的，由何而来。看哪。

在每一次对我们个体渺小的觉知体验中——我们的恐惧、无力、软弱、疾病、灵里的贫乏——在合一意识的另一极，都在孕育着我们共同的、集体的神圣伟大：至高力量、至高意志、至高智慧、至高之爱、至高尊贵与至高荣耀，以及圣灵的一切丰盛。

每一次，当我们在任何境况下，在任何甚至最不利（尤其是最不利）的情境中，选择在自身之中寻找“原因”，而不将责任推卸给任何人时，我们便藉由这种探寻，建立了自身意识与自身世界的因果联结，从而孕育出至高权柄——这种权柄体现为对自己以及作为自身造物的世界的掌管，造物主的权柄。

在《启示录》（圣若望默示录）中有一幕：义人们在祈祷中向已复活并升天的基督——向神呼求道：我们还要等待多久，祢才会带着祢一切的权能降临？神回答他们：你们当忍耐，因为神圣的圆满必将在十四万四千义人的数目中成就。

他们所谈论的是基督的再临。是人类藉着其圣徒群体，在自身之中孕育并展现出这份神圣力量与神圣伟大的“圆满”的那一时刻。

但神存在于时间之外，存在于“合一的当下”；对祂而言，即便在未来，这神圣圆满的时刻也已经临到。因此祂与我们对话——在今天，在永恒中——藉由内在对话、圣典的活泼言语、圣徒的启示，教导我们掌管自我，教导我们去爱，从未来将神圣的品质与恩赐传递过来，使我们成为神圣者。

而现在请想象一下，当这圆满的时刻临到，神在祂一切的伟大与力量中、在祂由众神所构成的合一集体之躯中彰显自身时，祂难道会停止创造吗？祂那神圣的圆满难道会停止扩展与增添吗？

当然不会！但从那时起，它将不再藉由软弱与苦难来造就，而是在觉知的

集体创造的过程中产生——从爱到爱，从喜乐到喜乐，从圆满到圆满。如今，神被诸神的家族所环绕，成为合一的神，在自身中融合了人与神、低处与高处、过去与未来、阳性与阴性、父与母，将黑暗与光明的对立化作神圣之爱的彩虹——如今，合一的神与所有的神圣者、与祂所有的儿女-兄弟-姐妹共同创造，将不再以个体为单位，而是以整个文明为体量，去孕育神圣意识层出不穷的新品质——创造出神圣存在那永无止境的全新圆满。

神的所有这些新品质，神圣之爱及其显化圆满的这一切全新维度，都在“合一的神圣当下”中不断汇聚入“圣灵合一的超时间宝库”。在线性时间里，过程仍在继续；在“合一的当下”，一切神圣圆满早已成就，并永远存在——自太初直至万世——“从今时直到永远，世世无穷”。

因此，在一切时代，所有曾向神呼求的人，都在“合一的当下”从处于其一切神圣伟大之中的合一之神那里获得了超时间的应答——然而那是用他们所能理解的语言，契合他们当时意识的成熟度所赐予的。

而神，永恒变化又永恒不变的神，在“合一的当下”的每一刻，

继续创造自身，创造祂自己。对于神而言，不存在压制祂的过去或未来，也不存在用预言限制祂的枷锁，祂在当下、在“合一当下”的每一刻重新创造过去与未来。

“正如我想象的那样，事情便曾是那样，”神说，“正如我们所选择的那样，事情就将成为那样。”或者如《古兰经》中所言：

“我降下迹象，我也将它们从记忆中抹去，取而代之以新的迹象。”

这就像你此刻正在阅读的文字。只要我想，我随时可以回到“它的过去”并修改它。而你重读时，会从中发现属于你的全新领悟。而就在此刻——就在这一瞬间——我正在修正“它的未来”。

就这样，“不可更改的”圣典——《圣经》、《古兰经》、《妥拉》——的文本在溯及既往中被改变与补充。这就是为什么圣典永远是“活泼的话语”。一遍又一遍地读吧——你将一次又一次在其中发现新意。不仅是你在改变，其中“话语本身”也是鲜活的。

当然，这不仅关乎文字，更关乎事件本身的流转。就在此时此刻，你集体的过去正向你重新敞开。原来，其中所有的一切，包括所有的苦难、恐惧、匮乏、痛苦与折磨，所有的软弱——皆是完美的，因为从

它们之中孕育出了你——人啊——至高潜能的力量与伟大。在其中孕育了集体的基督、行星的道（Logos）、人子——由全人类所孕育的儿子，以便在未来的某一日显现，将所积蓄的全部至高潜能作为恩赐赐予我们，作为礼物——藉由恩典，而非凭借我们个体的功德。为了使我们成为神圣者。并与我们一同开始创造全新的、集体的、共融的圆满——由全体圣徒所共融的大成。

所以，要知道，我挚爱的朋友！我的神，我的兄弟，姐妹！我挚爱的孩子！这未来已经来临。从你领受爱的圣餐的那一刻起，从你在独特的凡人之躯中诞生为神圣者的那一刻起。现在，我们共同创造。尽管也许你还不曾亲身认识我、认识我们，但我们必将相识。我们为此拥有整个永恒。整个永恒都任由我们支配。“合一当下”的永恒。

而现在——进行内在对话吧。调整你与神、与基督、与父-母、与合一之灵、与超越时间与宗派的合一之神的“内在对话”。

“不要问我神的国何地何时降临，因为它的降临并非肉眼可见，人也不会说：在某处、在某时。因此不要去，也不要寻。因为看哪：神的国就在你们心里……凡努力的人，便将它夺取”（在自身之中）。