17. Наслаждение

1Было принято считать, что наслаждение – это что-то неправильное, аморальное, постыдное. Что, если мы говорим о духовности, о любви, о святости и о Боге, то это обязательно про страдание и великие мучения.

2Бог – это прежде всего, Наслаждение. Христос оставил нам 10 заповедей. И это не про «не убий и не укради» – то заповеди Моисеевы, Заповеди Ветхого Завета. Христос же оставил 10 заповедей Нового Завета. Из них 1 заповедь про Любовь, и 9 – заповеди Блаженства. А что такое Блаженство? Блаженство – это высшая степень наслаждения.

3Просто Христос нам показывает специфический путь к Наслаждению. Не тот, к которому мы привыкли. Он говорит – наслаждение наслаждению рознь, и то наслаждение, которым ты услаждал своё тело за счёт внешних источников: чревоугодие, похоть, блуд, алкоголь, наркотики, развлечения, власть над другими – разрушало тебя, буквально сжирая твою энергию (которую, напомню, тебе выдали на 120 лет, а ты стремился её потратить – всю – за выходные)). Да и наслаждением это трудно было назвать, внешние удовольствия всегда оставляли оттенок неудовлетворенности, тебе всегда было мало, ты всегда ждал от них большего – в предвкушении, а по итогу – разочаровывался. И с каждым разом такое наслаждение

4становилось всё менее и менее насладительным, всё более тусклым, сходя на нет. Утрачивалась сама способность к наслаждению. По сути, это была горечь в сладкой упаковке.

5Но есть такое Наслаждение, говорит Христос, Высшее Наслаждение, свойственное твоей природе – которое ни от чего внешнего не зависит, и которое не только более мощное, чем все внешние удовольствия, которые ты знал, – такое, которое, прям наслаждение-Наслаждение, наслаждение в степени Блаженства, и оно не только доставляет ощущение совершенной удовлетворённости и полноты, но и с каждым разом становится всё мощнее и разнообразнее. Это Наслаждение истинной – абсолютной, безусловной, вечной – Любовью, чувством Божественной Силы, сопереживанием Самой Истины – Наслаждения слиянием со своей Божественной природой, с Богом, с самим Источником Наслаждения внутри тебя.

6Именно это состояние Блаженства Христос называет Царствием Божьим, и специально добавляет, чтобы мы не сомневались, что это про внутреннее состояние, а не про некую внешнюю мифическую, райскую, страну:

7«Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть».

8Да, это Наслаждение требует с нашей стороны некоторого усилия, проявления воли, поэтому святые отцы говорят про него, что это сладость, завёрнутая в горькую обёртку. Но вдумайся, воля, владение собой, само по себе, вещь

9насладительная. По итогу мы получаем идеальную формулу: наслаждение, которое увеличивает Наслаждение. Воля – это наслаждение, не зря в русском языке слово «воля» – это ещё и синоним свободы. Воля – это наслаждение, ведь так приятно ощущать, что никакие внешние соблазны не владеют тобой, что ты сам распоряжаешься своим вниманием, своими телесными позывами и умеешь направлять их на то, что нужно тебе, а не твоей микрофлоре и гормонам (читай, бесам). Так кайфово быть поистине свободным, чувствовать эту свободу, наслаждаться этой свободой! Настоящей Свободой вместо иллюзии, которую дают деньги и внешняя власть. Ведь по сути, деньги и внешняя власть – это лишь способ удовлетворить рабские похоти. Для настоящей Свободы и истинного Наслаждения не нужны ни то, ни другое – ни деньги, ни власть – для настоящей Свободы и истинного Наслаждения нужно только владение собой.

10И вот ради этого Наслаждения святые уходили от мира, шли в аскезу, постились, совершали подвиги непрерывной молитвы, столпничества и бдений – ради Наслаждения, Высшего Наслаждения единения с Богом внутри себя. И благодаря их служению, которое и стяжало эту Благодать, это Блаженство во всей его Божественной полноте, цепью поколений наполняя Сокровищницу Духа, для вот этого самого времени, в которое посчастливилось жить нам с тобой, времени, которое святые отцы и Сам Христос называли «веком грядущим», – благодаря совокупному

11подвигу святых, нам – сегодня – это Наслаждение достаётся почти даром.

12От тебя требуется лишь заявить свою волю, пройдя Христово Причастие Любви, и соединившись с Богом в себе, очистить своё тело и душу – внешним постом, внешним воздержанием, но внутри – настоящим пиром Истины и Духа, Живым Словом Божественного в тебе Присутствия, Живым Словом Внутреннего Диалога с Богом, Наслаждением Любви, которое не знает себе равных по богатству проживаемой глубины, силы и многообразия оттенков – от душевного трепета до Экстатического Блаженства и Божественной Благодати Истины, которая в моменте Единого Сейчас, в акте Единения со всем Сущим, открывает тебе всю многомерную и многомировую картину Бытия. Бытия Бога, Бытия Духа, Бытия всего Мироздания, которое – в этот момент ты это ясно видишь и переживаешь всем своим существом – всё, целиком, содержится в Тебе. Ибо Мы Есмь Одно.

13Бог – это Наслаждение. И Бог как Наш Совокупный Наивысший Потенциал дарит тебе это Наслаждение не по индивидуальным твоим заслугам, но по Милости Божьей, выкупая твою душу, и тело, и разум из всех страданий, страхов и боли, из всей этой несвободы греха и зависимостей от внешнего, из темницы навязанных тебе и неосознанно воспринятых верований и убеждений, – освобождает простым актом Причастия Своему Божественному Сознанию, и осознанием и принятием – с

14твоей стороны – этой Искупительной Жертвы Христа, Коллективного Христа, умершего за грехи всего Человечества, за все опыты отхождения человека от своей истинной природы, умершего ветхим человеком и воскресшего Человеком Новым, Обожившимся и Святым – воскресшего для Жизни Вечной и Вечного Наслаждения Божественными качествами Любви, Силы, Истины и Вечного со-творчества с Отцом в неиссякаемом Изобилии Матери – воскресшего в Тебе, Мой возлюбленный друг.