Тайша Абеляр · 1/3

1Тайша Абеляр (Anna Marie Carter, UCLA) — воин отряда Карлоса Кастанеды. Исчезла вскоре после смерти Карлоса Кастанеды в 1998 году[1].

2§ Содержание

3§ Факты

4§ Вошла в мир дона Хуана, когда было около 20 лет

5Я вошла в мир дона Хуана, когда мне было около 20 лет, и у меня не было особой квалификации. Я была просто невежественной молодой женщиной, которая абсолютно не интересовалась ничем, кроме как найти роман или быть любимой, беспокоилась о том, что люди говорят о вас. У меня не было академической подготовки вообще.

6<...> Я рисовала, делала наброски, и ко мне подошла женщина. И мы начали разговаривать, и я подумал, что она была очень интересным человеком, потому что она сказала, что была в Китае и занималась боевыми искусствами. И до того, как войти в мир дона Хуана, я занималась боевыми искусствами.

7Так что это были некоторые предпосылки (background). Я интересовался движением и рисованием, но кроме этого не было ничего интересного. Она пригласила меня поехать с ней в Мексику, чтобы остаться с ней на несколько дней, и я согласилась, потому что думала, что мы собираемся поговорить о буддизме и восточной философии и тому подобное.

8И вот я пошла с ней. Я пробыла с ней несколько дней в Мексике, и дни превратились в недели, а в конце концов месяцы <...>

9Тайша Абеляр: Я встретилась с доном Хуаном и его людьми, когда мне было уже больше двадцати лет. Они направляли и обучали меня большую часть моей взрослой жизни. Дон Хуан принадлежал к поколению магов, в котором насчитывалось 27 Нагвалей, 27 духовных лидеров. У каждого Нагваля были ученики, которых он обучал сновидению, сталкингу и множеству других вещей. История техник, которым нас обучали, восходит к далеким временам, с которых началась эта линия магов.

10§ После того, как накопила энергию путём перепросмотра, представили Дону Хуану

11она ​​сказала, что взглянула на меня одним взглядом и увидела, что я энергетически истощена, и поэтому Я должен сделать это обучение, которое она показала мне. И я понятия не имела, что это магия.

12Рядом с ее домом была пещера, и я ходила каждый день и сидела в пещере. И она сказала, что я должна сделать этот процесс пересчета (recounting) моей жизни. И я не знала, что это действительно древняя магическая техника, называемая перепросмотром. И это просто вовлекало дыхание в воспоминания прошлого, вытягивая энергию моей прошлой истории.

13Я поднимаю это сейчас, потому что во время этой процедуры я постепенно начал терять себя, как обычный человек в мире. Так что это своего рода перепросмотр, вычистивший человеческое я (one's human self) или свое обычное я (one's regular self) с точки зрения прошлого, с точки зрения того, где он родился. Все эти вещи растворяются, и вы теряете свою личную историю, чтобы вы могли создать личность вашего колдуна, личность (your sorcerer's persona, personality).

14Итак, я встретил дона Хуана. Когда я накопил достаточно энергии, меня представили Дону Хуану Матусу и некоторым другим его когортам, его коллегам, и они научили меня некоторым другим приемам, связанным с магией.

15§ Острый интеллект и глубокое образование, чтобы уметь понимать эти концепции

16у меня не было интереса к образованию или знаниям. Я не могла думать. Я не могла говорить, прежде чем пришла в <мир магов>. Я была одним из тех людей, которые выросли, узнав, что не должны говорить, если с вами не разговаривают ("детей нужно видеть, а не слушать"). Не было никакого способа по-настоящему выразить себя. Не могло взяться никакой идеи концептуализации. Абстрактная мысль была для меня чуждой, потому что меня интересовали только прагматичные вещи повседневной жизни, встречи с людьми, поиск любви, все, что интересует женщин в этом возрасте.

17Я не была чем-то необычным. Поэтому они дали мне приказ ходить в университет и получать образование как часть обучения магии. И причина этого состояла не только в том, чтобы изменить ожидания общества в отношении женщин <...>

18Получение образования имело два аспекта. Первый из них заключался в том, что это как бы подорвало мои собственные ожидания относительно моих возможностей, моих способностей или ожиданий от меня других людей. Во-вторых, это дало мне возможность мыслить аналитически, осмысливать (conceptualize), понимать (understand), что такое магия. Потому что, хотя они учили нас техникам, определенным практикам, процедурам, они также давали нам очень абстрактные представления (concepts) о том, что такое магия. Интересоваться тем, как маги воспринимают (perceive) мир, как они видят (see) реальность — это требует очень острого интеллекта, чтобы понять сущность того, что они говорят. В противном случае вы находитесь на определенном уровне и смотрите на магию так, как, скажем, антропологи смотрят на него, просто снаружи и просто видят поверхность. И вы думаете, что магия включает в себя пение, лечение, танцы, ношение масок, выполнение странных ритуальных действий. Это наши представления с точки зрения нашего общества о том, что такое магия и что делают маги.

19В то время я ничего не знала о магии и даже не знала чему меня учили, но оно пришло понемногу. Мне пришлось понять не только поверхностный глянец (superficial gloss) того, что такое магия, а то, что оно в действительности влечет за собой, и для этого у вас должен быть очень острый интеллект и глубокое образование, чтобы уметь понимать эти концепции.

20<...> Они сказали: «Вы должны культивировать роман со знанием». И я должен был пройти обучение в университете, получить докторскую степень, а не с точки зрения обычного человека в мире, как люди обычно ходят в школу.

21Это было упражнение в сталкинге. Мне приходилось пользоваться мелкими тиранами, которые приходили мимо, профессорами. Я должен был сократить ожидания, с которыми я вырос, путем перепросмотра. Перепросмотр действительно позволяет вам увидеть, каковы ваши шаблоны, ваши модели поведения и каковы ваши ожидания. Таким образом, вы применяете то, что вы узнали через перепросмотр. Вы применяете это к своей повседневной жизни, своему существованию в мире. И, применяя его, вы подтверждаете (validating) позицию мага, а не позицию повседневной жизни, позицию ваших родителей, позицию ваших сверстников, то, что общество говорит вам.

22Мы всегда подтверждаем это с помощью нашего поведения, наших мыслей и нашего языка, нашего внутреннего диалога. Мы продолжаем повторять снова и снова то, что мы должны повторять - это похоже на маленький круг - чтобы быть уверенным, что больше ничего не приходит. Мы уже загружены до предела с точки зрения нашего восприятия (perception). Это пузырь. Это запечатано, поэтому нет выхода. открытие должно прийти снаружи, из другой позиции точки точки сборки.

23Дон Хуан дал нам вход, открытие. Он называет это кубическим сантиметром случайности, который появляется. И вы либо - ну, либо вы настолько очарованы собой, что даже не видите этого, либо не понимаете этого по своим собственным причинам: вы слишком рациональны или слишком осведомлены в том смысле, что Вы уже все знаете, и, скажем так, вы узкомыслящие (closed minded). Или вы схватываете это. И люди, связанные с нами, дон Хуан, мы ухватились за четверть сантиметра случайности. И мы продолжаем проверять все, что он сказал, магия и потенциальность того, чтобы быть больше, чем то, что было выделено с точки зрения рождения в мир в определенной позицию.