Чувство собственной важности (ЧСВ) · 2/4

1§ Достижение

2§ Общие рекомендации

3§ Состязание — это самое худшее

4§ Принятие ответственности

5§ Избавиться от праздности, ленности и чувства собственной важности

6Из-за праздности, лени и самозначительности древние видящие допустили настолько серьезные и непоправимые ошибки, что новым видящим не оставалось ничего другого, как только с презрением отвергнуть свои собственные корни.

7§ Смерть как советчик

8<...> - Не имеет значения, каким именно является решение, - сказал дон Хуан. - В этом мире нет ничего более серьезного, чем что-либо другое. Разве ты не понимаешь? В мире, где за каждым охотится смерть, не может быть маленьких или больших решений. Здесь есть лишь решения, которые мы принимаем перед лицом своей неминуемой смерти.

9§ Разговор с растением

10- Поговорю-ка я со своим маленьким другом. Он встал на колени, погладил кустик и заговорил с ним. Я сперва ничего не понял, но потом дон Хуан перешел на испанский, и я услышал, что он бормочет какой-то вздор. Потом он поднялся.

11- Неважно, что говорить растению, - сказал он. - Говори что угодно, хоть собственные слова выдумывай. Важно только, чтобы в душе ты относился к растению с любовью и обращался к нему, как равный к равному. Собирая растения, объяснил он, нужно извиняться перед ними за причиняемый вред и заверять их в том, что однажды и твое собственное тело послужит им пищей.

12- Так что в итоге мы с ними равны, - заключил дон Хуан. - Мы не важнее их, они - не важнее нас.

13- Ну-ка, поговори с растением сам, - предложил он. - Скажи ему, что ты больше не чувствуешь себя важным.

14Я заставил себя опуститься перед растением на колени, но заговорить с ним так и не смог. Я почувствовал себя глупо и рассмеялся. Однако злости не было.

15Дон Хуан похлопал меня по плечу и сказал, что все нормально, мне удалось не рассердиться, и это уже хорошо.

16- Теперь всегда говори с растениями, - сказал он. - Пока полностью не избавишься от чувства собственной важности. В конце концов тебе должно стать безразлично, смотрит на тебя кто-то в этот момент или нет. Ступай-ка вон туда, в холмы, и потренируйся сам.

17§ Смена фасадов

18§ Выслеживание чувства собственной важности

19§ Остановка внутреннего диалога

20§ Неделание

21§ Перепросмотр

22§ Стирание личной истории

23§ Контроль, дисциплина, выдержка, чувство времени и воля

24Наиболее эффективную стратегию, по словам дона Хуана, выработали видящие времен Конкисты - великие мастера искусства сталкинга. Эту стратегию составляют шесть взаимодействующих между собой элементов. Пять из них называются атрибутами образа жизни воина: контроль, дисциплина, выдержка, чувство времени и воля. Все они относятся к миру воина, ведущего битву с чувством собственной важности (fighting to lose selfimportance) . Шестой же элемент - наиболее, пожалуй, важный из всех - относится к внешнему миру и называется мелким тираном.

25§ Использование мелкого тирана

26- Но это - невозможно! - воскликнул я.

27- Ты пока что не свел воедино все составляющие стратегии новых видящих, - возразил он. - А когда ты это сделаешь, ты поймешь, насколько эффективным и толковым приемом является использование мелкого тирана. Я могу с уверенностью сказать, что такая стратегия не только позволяет избавиться от чувства собственной важности, но также готовит воина к окончательному осознанию того факта, что безупречность - это единственное, что идет в зачет на пути знания.

28Он сказал, что новые видящие имели в виду смертельный номер, в котором мелкий тиран подобен горному пику, а атрибуты образа жизни воина - альпинистам, которые должны встретиться на его вершине.

29§ Нам больше нет дела до того, к какой группе мы принадлежим

30Я начал было протестовать, что предложенная им классификация унизительна, но решил воздержаться от длинной тирады. Я лишь заметил, что если сказанное о трех типах личности истинно, то каждый из нас пожизненно привязан к определенному типу, не имея возможности ни измениться, ни освободиться (redemption — искупление).

31Он признал, что дело именно так и обстоит. Несмотря на это, один шанс на освобождение все-таки остается. Данным давно маги установили, что к этим трем категориям относится только (fell into one of the categories — в одну из этих трёх категорий впадает) наша личная саморефлексия (personal self-reflection).

32– Наша беда в том, что мы принимаем себя всерьез, – сказал он. – К какой из трех групп относится наш образ себя, имеет значение лишь вследствие нашей самозначительности (self-importance). Если мы не являемся самозначительными, то нам больше нет дела до того, к какой группе мы принадлежим.

33Я всегда буду оставаться пердуном, – продолжал он, трясясь от смеха, – и ты тоже. Но сейчас я – пердун, который не принимает себя всерьез, чего нельзя сказать о тебе.

34§ Пока положительные и отрицательные силы уравновешивают друг друга, их сумма равна нулю

35Клара улыбнулась, словно почувствовала мое критическое мнение о своей работе.

36- Ты, возможно, скажешь, что то, что я вышиваю, это всего лишь красивая вещица, и что я просто теряю время, - сказала она, делая очередной стежок, - но это меня ничуть не смутит (wouldn't affect my inner serenity — не повлияет на моё внутреннее спокойствие/ясность/безмятежность).

37Такое отношение к замечаниям можно назвать "знанием собственного достоинства" (knowing your worth) ?

38- Она задала себе риторический вопрос и сама же ответила на него. - И каково же, ты думаешь, мое достоинство (worth)? - Абсолютный ноль.

39Я сказала, что, по моему мнению, она является очень хорошим и интересным человеком (magnificent, truly a most inspiring person — великолепна и поистине самая вдохновляющая личность). Как она может говорить, что ее достоинство равно нулю (had no worth — не имеет достоинства)?

40- Все здесь очень просто, - объяснила Клара. - До тех пор, пока положительные (positive) и отрицательные (negative) силы уравновешивают друг друга, их сумма равна нулю, что я и сказала о своем достоинстве.

41Это также означает, что я ни при каких условиях не могу смутиться (upset — расстроиться, огорчиться), если кто-то меня критикует, или возгордиться (be pleased — быть довольной, радостной), если кто-то меня превозносит (praises — хвалит, восхваляет).

42Клара подняла иголку и, несмотря на тусклый свет, быстро втянула в нее новую нитку.

43§ Любить ничего не требуя взамен

44Другая причина, которая нас ослепляет, заключается в том, что решение проблем настанет тогда, когда мы найдем спутника. Мы можем даже быть женаты, но продолжаем искать того, кто осуществит наши желания. "Она именно моя жена".

45Мы не хотим отдавать, мы невероятно эгоистичны, мы хотим только получать. Воины, видящие, нагвали любят без желания взаимности, в этом мире или за его пределами, ничего не требуя взамен.

46§ Не тратить энергию на самозащиту

47– О какой загадке ты говоришь, дон Хуан?

48§ Видение

49<...> Сначала мы учимся обо всем думать, а затем мы приучаем наши глаза смотреть так, как мы думаем о вещах, на которые смотрим. Мы смотрим на себя, уже думая, что являемся значительными (important). И, вследствие этого, мы начинаем чувствовать себя важными. Но потом, научившись видеть, человек осознает, что не может больше думать о том, на что смотрит. А если он не может думать о том, на что смотрит, все становится неважным.