Аллегорический глоссарий Де Милля · 18/18

1§ «Считалось..

2что тональ— это нечто вроде охраняющего духа — как правило, животное, которое ребенок получал при рождении и с которым он оставался тесно связан до конца своей жизни (К74:121). Проигнорировав привычное определение, данное Карлосом, дон Хуан переопределяет тональ как дополнение к его метафизическому нагвалю: «Тональ— это не животное, которое охраняет человека...Тональ — это общественная личность... организатор мира, [он] является всем, что мы знаем... всем, с чем сталкивается наш взгляд... [Он] возникает при рождении и заканчивается со смертью... [Он] является создателем, который не сотворит ничего... [Он] служит лишь отражением неописуемого Ничто, наполненного порядком» (К74:122—125,270— 271; см. также ПК:117—118). См. также: Бауман, Нагваль, Пирс-е,-к, Стол.

3§ Универсальный Язык

4«Я поднялся и заставил себя говорить. К моему удивлению, масатеки ответили мне по-английски... Позже мне рассказали, что для них моя речь звучала по-масатекски» (Суэйн, 1963:225). + «Попытавшись заговорить, я понял, что не могу... Я... слушал, о чем говорили мужчины. Они говорили по-итальянски... о глупости акул... Мне никогда даже в голову не приходило, что никто из них не говорит на итальянском языке» (К68:23—24).

5§ Деревянность

6«Сама деревянность деревьев» (Коблер, 1963:32). + «"Сущность» дерева" (К74:200). См. также: ЗДХ: глава 39.

7§ Обманутый

8«Это разозлило меня еще больше. Я почувствовал себя обманутым» (Суэйн, 1963:226). «Я решил... что это был обман с целью загипнотизировать меня (Суэйн, 1963:241). + «Не сердись. Это был самый обычный обман» (К71:256). «Мне в голову пришла мысль... что меня обманывают... что, возможно, они насмехаются надо мной» (К72:283). «Я всегда считаю, что меня обманывают» (К74:28). См. также: Коллапс.

9§ Мерцание

10«Кандидаты в шаманы... должны отправиться «туда, где день встречается с ночью»» (Элиаде, 1964:485). + «Мерцание — это трещина между мирами» (К68:66,82; К74:286). См. также: Трещина, Дверь.

11§ Андерхил

12см.: Койот, Грызун.

13§ Ван Иден

14см.: Тело, Двойник, Сновидение.

15§ Видения

16«Существуют некоторые виды диких грибов... которые при употреблении их в пищу вызывают видения... практически всего, что только можно представить» (Уоссон, 1958:221). + «Дым [от грибов]... освободит тебя и ты сможешь увидеть все, что хочешь» (К78:56).

17§ Воин

18«Все без исключения так называемые «воины» стояли в боевых позах, всегда развернувшись влево, как будто предупреждая возможную атаку неприятеля с этой стороны... Я считаю, что это серьезный довод в пользу шаманизма и против “воинов”» (Фюрст, 1965:46; 1966:356—357). «Вооруженные надгробные фигурки из Западной Мексики на самом деле представляют собой не «воинов», а шаманских стражников, охраняющих усопшего от сил... отождествляемых со злом» (Фюрст, 1965:67; 1966:402). + «Выжить на тропе знания можно, лишь будучи воином» (К71:258; К72:315). «Я постарался показать тебе эти силы так, как их воспринимает маг, потому что лишь под ужасным воздействием этих сил можно стать воином... Дух воина направлен лишь на битву, и каждая такая битва является последним сражением воина на земле» (К71:259; см. также К72:112—113). См.:Битва, Слева, Человек Знания, Защищенный, Щиты, Душа.

19§ Уоссон

20см.: Осознание, Лай, Трещина, дон Хенаро, Рай, Человек знания, Дым, Видение.

21§ Водопад-а

22Когда Майерхофф рассказала Кастанеде о Рамоне у водопада, Кастанеда тут же рассказал Майерхофф о случае у водопада, происшедшем с Хенаро (хотя Карлосу и Хенаро не суждено было встретиться еще на протяжении двух лет) (см. ЗДХ: глава 42, Вступление и Примечания; ПК:112—113).

23§ Водопад-б

24На одной из сделанных Майерхофф фотографий (1974:45) видна полукруглая туманная тень на земле за спиной у Рамона. + «Прямо над нами висело громадное облако темно-голубого цвета... имевшее форму гигантского полукруга» (К71:124).

25§ Ватсон

26см.: Туман.

27§ Волна

28Понятия взяты из теории приливов и отливов. + Гигантская волна, поддерживаемая метафорической стеной. См. ЗДХ: глава 39.

29§ Свист

30«Мне показалось, что это жужжит какое-то насекомое, но я не был уверен, что слышал подобный звук когда-либо ранее. Казалось, что каждый раз звук возникает с другой стороны... крошечное, безобидное насекомое, самая лучшая приманка для дичи, которая только может бьггь у охотника-индейца» (Кордова-Риос и Лэмб, 1971:57—58). Рамон «приложил руки ко рту и издал свист, или зов оленя» (Майерхофф, 1968:146;1974:126). + «Неожиданно я услышал нежный свист. Этот звук был мне незнаком; еще никогда... я не слышал подобного звука... казалось, что он исходит одновременно с разных сторон... Я знал, что это — магичес-кое существо, олень... которому известны повадки... охотников» (К72:102).

31§ Уайт

32см.: Человек знания.

33§ Женщины Ветра

34Фюрст и Майерхофф (1966:33) соединили направления сторон света (Север, Юг, Восток, Запад) с «четырьмя ветрами», а ветра, в свою очередь, весьма неубедительно увязали с божествами женского пола — «Ветрами болезней». Затем Майерхофф (1968:124,205; 1974:106) добавила к этой системе пятую точку — центр мира, — куда поместила индейцев уичолей. + Кастанеда описал четырех магических женщин ветра, расположенных соответственно частям света (К77:42—45); в середине оказался Карлос — «центр и связующая сила четырех сторон света», «средоточие силы толтеков» (К77:302—303). В книге Карлос впервые узнает об этих женщинах в 1976 году от доньи Соледад (К77:42—45), вскоре после того, как дон Хуан покинул этот мир (в хронологическом порядке — см. К74:11,267; К77:7— 8); в действительности же Кастанеда рассказал своим ученикам в университете о женщинах ветра еще весной 1972 г., когда дон Хуан вовсю учил Карлоса (Уоллес, 1972:140— 141; ПК:157—158; см. также ЗДХ глава 43).

35§ Свидетельствование

36«На самом деле существуют вещи, которые невозможно облечь в словесную форму. Они сами проявляют себя. Они являются воплощением мистического» (Виттгенштейн, «Трактат», 6.522). + «Говорить об этом бесполезно. Что бы я ни сказал, будет звучать бессмысленно, поскольку... Дела нагваля можно засвидетельствовать лишь телом, но не разумом» (К74:158). «Нет никакой возможности обращаться к неизвестному... его можно лишь засвидетельствовать» (К74:266).

37§ Виттгенштейн

38см.: Границы, Смерть, Равный, Вечность, Пояснение, Лестница, Петля, Свидетельствование. См. также: ЗДХ; глава 35.

39§ Лес

40см.: Я-в.