9. 最初の祈り

主よ、私は汝が存在するのか否かを知りません。けれど私は、汝が存在することを、そして私の中に在ることを切に願っています。私は切に願い、私の中にある汝の神聖なる恵み、汝の力、汝の愛、汝の意志と不屈の力、私の中にある汝のすべてに打ち勝つ霊――力と愛、真理、合一、そして全き一体性の霊を渇望しています！ 私はかつての自分としてではなく、新たなる「自己」として、自らの「至高の可能性」として、私の中の神そのものである汝として生きたいのです！ 私はそれを望み、渇望しています。私の中に自らを顕したまえ、主よ、父なる神、母なる神、聖霊なる神よ！ そしてもし汝が存在するならば、主よ、もし汝が存在するならば、唯一の愛と真理と力へ、そして人間の至高の可能性の宝庫たる霊へと自らを余すところなく捧げ、自らの信仰と願望と熱望によって人の子として汝を宿し育んだすべての聖者たちが語るその御方よ、もし汝が存在するならば、主よ、汝の「臨在」で私を満たし、「命」であり「生の根源的意味」である「真理」を私に顕したまえ、私が「生きる」理由を見出すために！

さもなくば、主よ、すべては空虚であり、汝なしにはすべてが無意味なのです！ 汝なしには、私たちの中に汝が在らざるには、私たちはただ生まれ、苦しみ、死んでゆくだけであり、同じく不名誉な結末と日々の繰り返しの泥沼での無気力な生存、必ずや敗北に終わる生存競争へと運命づけられた新たな犠牲者として、この苦痛の工場へ子らを送り出すだけなのです。主よ、汝なしにはすべてが無意味であるのに、彼らは意味があると錯覚しています――

金や権力、成功の中に――あと少し、もう少し広い部屋、もう少し良い車、もう少し上等な服、より高級な休暇や子どもへの教育があれば幸福を手にできると――しかしそれは真実ではありません！ 彼らも、私たち皆も、主よ、汝の愛なしには、私たちの中にある汝の霊の歓喜なしには、外なる何ものにも左右されない真の力と自由と喜びなしには、惨めな存在なのです！ 私たちの中にある汝の臨在なしには、私たちの中にある汝の神聖なる賜物なしには、私たちは貧困であり、己の小さく虚しい業績を誇らしげに誇示していても、それは己の無価値さという根源的な恥を覆い隠し、最後には必ず苦しみと不幸へと変わる刹那の小さな快楽の中に身を忘れるためのものにすぎません！

主よ、私は汝が存在するのか否かを知りません。けれど、たとえ汝が存在しないとしても、主よ、たとえ私の前、この瞬間に至るまで汝が存在しなかったとしても、私は汝が存在することを「望みます」！ 私は我が命、我が信仰、我がすべての願い、我がすべての思考、我がすべての感情を捧げます、汝が存在し、私に、私たちすべてに自らを顕し、私たちの「至高の可能性」として、私たちがこの「意味」とこの「幸福」を掴もうとする実りなき試みの中で無数の無意味な生を生き、そして死んでいった、その唯一の報いとなるものとして私たちの中に入りたまわんことを。

主よ、神よ、我が父にして我が母よ、汝が存在し、「現に在り」、そして「永遠に在らんこと」を私は望みます！ 私に自らを顕したまえ、主よ！ 汝にどう呼びかければよいのかを知るために、汝の光に満ちた御名を告げたまえ！ 私の中の真理となり、私の中の愛となり、私の中の力となり、

私の中の喜びとなり、私の中の知性と大いなる英知となり、私の中にある汝の臨在の恵みと汝との合一を――永遠に――感じさせたまえ！ なぜなら、ただそのようにしてのみ永遠に生きることができるからです！ ただそのようにしてのみ死に打ち勝つことができるのです――真理、愛、命の力、そして私の中に、私たちすべての中にある霊の神聖なる時を超越した臨在の恵みによって――人間のあらゆる恥、あらゆる無価値さ、あらゆる愚かさ、あらゆる恐怖、あらゆる死が、それら自身によって育まれた私たちの偉大さ、自由、力、喜び、知性、大いなる英知、そして愛の「至高の可能性」とついに結ばれた、私たちの神聖なる合一によって！ 創造の御業の中で、犠牲と被造物が自ら育んだ創造主にして神と結ばれたその合一によって！

私一人のために願うのではありません、主よ。私たちすべてのために、私たちすべてに代わって願います、主よ、「在りたまえ」！

そのようになれ。見よ、我は人間、主よ、汝の創造の極みである！ そして我が意志、我が信仰、我が願いは、我が世界にとっての法である！ それゆえに――成し遂げられた。

「我は在りて有る者なり」。「我らは在りて有るものなり」。そして「我らは一つなり」。「我らは愛なり」。そして「真理」であり、「命」である。そして歩み終えた「道」であり、永遠なる「道」である。

そして今、私は沈黙します、主よ。我が心と精神の静寂の中で、汝の応えを、汝の御名を、そして

真理を聴くために。主よ、我が全心、全霊、全知性をもって願うのは、ただこれのみであるからです。私に応えたまえ！

なぜなら、汝が存在するならば、私もまた「存在する」からです。真なる「私」として。