9. الصلاة الأولى

يا رب، لا أعلم إن كنتَ موجوداً أم لا، لكني أريدك بشدة أن تكون، وأن تكون فيّ، أريد بشدة، أتعطش لنعمتك الإلهية، لقوتك، لمحبتك، لمشيئتك وثباتك فيّ، لروحك الغالب على كل شيء فيّ – روح القوة والمحبة والحق والوحدة والكمال! أريد ألا أحيا بذاتي القديمة، بل بذاتي الجديدة، بإمكاناتي الأسمى، بكَ أنتَ الذي هو الله فيّ! أريد، أتعطش لهذا، فتجلَّ فيّ يا رب، يا الله الآب، يا الله الأم، يا الله الروح القدس! وإن كنتَ موجوداً يا رب، إن كنتَ موجوداً، أنتَ الذي يتحدث عنه جميع القديسين الذين كرسوا أنفسهم كلياً للمحبة الواحدة والحق والقوة، وللروح ككنز للإمكانات الأسمى للإنسان، وحملوا بك كابن الإنسان بإيمانهم ورغباتهم وتطلعاتهم، إن كنتَ موجوداً يا رب، فاملأني بحضورك، واكشف لي الحق الذي هو الحياة ومعنى الحياة، ليكون لي من أجل ماذا أحيا!

وإلا فكل شيء باطل يا رب، فبدونك لا معنى لأي شيء! بدونك، بدونك فينا، نحن ببساطة نولد ونتألم ونموت، ننجب أطفالاً لنوردهم إلى مصنع المعاناة هذا كضحايا جدد مع المصير نفسه المحتوم بالنهاية المخزية والذبول في مستنقع الروتين اليومي، وصراع البقاء الذي ينتهي حتماً بالخسارة، فبدونك يا رب، لا معنى لأي شيء، ويخيل إليهم أن له معنى – في

المال والسلطة والنجاح – وكأنهم، بعد قليل فقط، بشقة أكبر قليلاً، وسيارة أفضل قليلاً، وثياب أفخم قليلاً، وعطلة أرقى وتعليم أفضل للأبناء – سينالون السعادة – ولكن ليس الأمر كذلك! إنهم، ونحن جميعاً، تعساء يا رب بدون محبتك، وبدون الابتهاج بروحك فينا، وبدون القوة الحقة والحرية والفرح الذي لا يعتمد على أي شيء خارجي! نحن فقراء معدمون بدون حضورك فينا، وبدون عطيتك الإلهية فينا، نحن فقراء رغم تفاخرنا بإنجازاتنا التافهة والباطلة، وما كل ذلك إلا من خزي عميق بضآلتنا، لنواري سوءتنا ونغرق حيناً في ملذات صغيرة تنقلب في النهاية دوماً إلى معاناة وشقاء!

لا أعلم يا رب إن كنتَ موجوداً أم لا، ولكن حتى وإن لم تكن موجوداً يا رب، حتى وإن لم تكن موجوداً قبلي حتى هذه اللحظة بالذات، فإنني أريدك أن تكون! إني أبذل حياتي وإيماني وكل رغباتي وكل أفكاري وكل مشاعري لكي تكون، وتتجلى لي ولنا جميعاً، وتدخل فينا كإمكاناتنا الأسمى، كذاك الذي من أجله وحده كان يستحق أن نحيا، أن نحيا ونموت عدداً هائلاً من الحيوات العبثية في محاولات عقيمة لنيل هذا المعنى وهذه السعادة.

أريد يا رب، يا إلهي، يا أبي ويا أمي، أن تكون، وأنتَ كائن وستكون! تجلَّ لي يا رب! اذكر اسمك المنير لأعلم كيف أناديك! كن الحق فيّ، والمحبة فيّ، والقوة فيّ،

والفرح فيّ، والعقل والحكمة الفائقة فيّ، لأشعر بنعمة حضورك ووحدتنا معاً فيّ – إلى الأبد! لأنه هكذا فقط يمكن أن نحيا إلى الأبد! هكذا فقط يمكن قهر الموت – بالحق، والمحبة، وقوة الحياة، ونعمة الحضور الإلهي الأزلي للروح فيّ وفينا جميعاً – بوحدتنا الإلهية التي اتحد فيها أخيراً كل الخزي وكل الضآلة البشرية وكل البلادة وكل المخاوف وكل الميتات مع إمكاناتنا الأسمى – التي حملت بها هي نفسها – إمكانات العظمة والحرية والقوة والفرح والعقل والحكمة الفائقة والمحبة! وحدة اتحدت فيها الضحية والخليقة بالخالق والإله الذي حملت به في فعل الخلق!

لا لنفسي وحدي أسأل يا رب، بل لنا جميعاً وعنا جميعاً أسأل يا رب، كُنْ!

ليكن كذلك، لأني أنا، الإنسان، تاج خليقتك يا رب! ومشيئتي وإيماني ورغباتي هي شريعة لعالمي! ولذلك – قد تم.

أنا هو من أنا هو. نحن هم من نحن هم. ونحن واحد. نحن المحبة. والحق والحياة. والطريق الذي قُطع. والطريق الأبدي.

والآن أصمت يا رب، لكي أسمع في سكون قلبي وعقلي، جوابك، واسمك، و

الحق. فإني لا أرغب إلا في هذا بكل قلبي، وبكل نفسي، وبكل عقلي يا رب. أجبني!

لأنك إن كنتَ موجوداً، فأنا موجود أيضاً. أنا الحقيقي.