8. ที่: ความคิด

ความคิดคือหลังคาของอาคาร และเป็นยอดมงกุฎแห่งสถาปัตยกรรมของจิตสำนึกของเราเอง ด้วยความคิด เราสามารถตระหนักรู้ถึงเหตุแห่งสรรพสิ่งทั้งปวงที่เกิดขึ้นในความเป็นจริงของเรา โดยหันไปขอความช่วยเหลือในการตระหนักรู้นี้จากแง่มุมอันสูงสุดและสูงส่งยิ่งแห่งพระเจ้าในตัวเรา วิเคราะห์และแก้ไขหากจำเป็น ใคร่ครวญและเสริมสร้างความรู้สึกให้เข้มข้นยิ่งขึ้น เปิดกระแสแห่งความรัก และรังสรรค์สภาวะภายในแห่งอาณาจักรของพระเจ้าซึ่ง “อยู่ภายในเรา” หันเข้าหาความจริงอันมีชีวิต และเป็นดั่งช่องทางอันเปี่ยมด้วยความกตัญญูและเป็นผู้ร่วมสร้าง สัมผัสความสุขสมอันสูงสุดในการแสดงวจนะอันมีชีวิตสู่โลก ด้วยความคิด เราสามารถจุดชนวนลูกโซ่แห่งการแปรเปลี่ยนเล็กๆ และเหตุการณ์ที่ดูไม่สลักสำคัญ ซึ่งท้ายที่สุดจะเปลี่ยนแปลงความเชื่อ ความยึดมั่น แบบแผนการรับรู้ และทั้งชีวิตของเราอย่างถอนรากถอนโคน ด้วยความคิด เราสามารถเผยและประสานความปรารถนาที่ขัดแย้งกันของเราให้กลมเกลียว ดุจการประสานความต่างให้เป็นหนึ่ง ด้วยความคิด เราตัดสินใจเลือกเส้นทางชีวิต กำหนดทิศทางแห่งวิวัฒนาการของตน ด้วยความคิด เราเข้าครอบครองอารมณ์ ประสบการณ์ สภาวะ และความเป็นจริงภายนอกของเรา หมุนเปลี่ยนทิศทางของเหตุการณ์ไปสู่เป้าหมายที่เราปรารถนา ด้วยความคิด เราค้นหาและเปิดเผยพรสวรรค์ เรียกร้อง ตระหนักรู้ และแสดงของประทานแห่งพระเจ้าต่อโลก จัดวางการสื่อสารและมีปฏิสัมพันธ์กับผู้ร่วมสร้างท่านอื่นๆ รังสรรค์ตนเองให้เป็นผลงานชิ้นเอก ช่วยให้พวกเขาได้บังเกิด และร่วมกันสร้างความเป็นจริงส่วนรวมอันเป็นหนึ่งเดียว สรวงสวรรค์ร่วมกันของเรา

แต่ทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นได้ ก็ต่อเมื่อเราตระหนักรู้ว่าตนเองคือผู้สร้าง หาใช่ผู้ต่อสู้กับ “ความเป็นจริงตามภววิสัย” (ซึ่งแท้จริงแล้วคือ เหยื่อของมัน) หากไม่เป็นเช่นนั้น ความคิดของเราก็จะกลายสภาพ (และหวนกลับไปโดยปริยาย) เป็น “เครื่องปั่นความคิด” อันไร้สติ ที่คอยหล่อเลี้ยงความกลัว ความสงสัย ความไม่เชื่อมั่นในตนเอง ความคิดเชิงต่อสู้เพื่อความอยู่รอด และการแข่งขันอันไร้ผล จงตระหนักเถิดว่า ณ ที่นี้เรามิได้กล่าวเพียงแค่เรื่อง “ความคิดกลายเป็นวัตถุได้” และจง “คิดบวก” แต่อย่างใด ความคิดของเจ้า แบบแผนความคิดของเจ้า คือผลลัพธ์จากการทำงานของชั้นล่างๆ นั่นคือ ความเชื่อ ความปรารถนา และความรู้สึกที่คุ้นชิน ดังนั้น หากเจ้าปรารถนาจะเปลี่ยนแบบแผนความคิดของเจ้า เจ้าจำต้องจัดการกับชั้นล่างๆ ของจิตสำนึกของเจ้าเสียก่อน โดยเริ่มจากรากฐานแห่งความเชื่อ

“การคิดบวกจะได้ผลก็เฉพาะกับผู้ที่มีความคิดบวกอยู่แล้วเท่านั้น ไม่อาจเปลี่ยนแปลงมันได้เลย หากมิได้สะสางความเชื่อ ความยึดมั่น ความปรารถนา และแบบแผนความรู้สึกในระดับจิตใต้สำนึก (ที่มิได้ตระหนักรู้) เสียก่อน”

ดังนั้น จึงเป็นความตระหนักรู้ อันหมายถึงการพิจารณาไตร่ตรองเนื้อหาภายในจิตสำนึกของตน (ความเชื่อ ความปรารถนา ความรู้สึก) อย่างลึกซึ้ง ผ่านกระจกเงาแห่งความเป็นจริงทางวัตถุและการสะท้อนคิด (การส่องสะท้อนในจิตสำนึก) ถึงสภาวะต่างๆ และสาเหตุที่แท้จริงของมัน — ความตระหนักรู้นี้เองที่ยอมรับและค้นหาต้นเหตุของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นภายในตน ในจิตสำนึกของตน ซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงธรรมชาติแห่งความคิดของเรา และ

ยืนยันสถานะของเราในฐานะมนุษย์ผู้มีปัญญาและเป็นมงกุฎแห่งการทรงสร้าง

การเปลี่ยนผ่านสู่ความคิดที่ตระหนักรู้ วินัยแห่งจิตที่คอยดึงจุดสนใจของเรากลับมาสู่สิ่งสำคัญอยู่เสมอ มุ่งจิตไปสู่การตระหนักรู้ความจริงภายใน — ความจริงแห่งสภาวะของตน ความรู้สึกในทุกขณะจิต ความยึดติดและการไร้อิสรภาพภายใน การไม่อาจควบคุมตนเอง การตกเป็นทาสของสัญชาตญาณ ความกลัว และความปรารถนาเชิงทำลายล้างในจิตใต้สำนึก — ความจริงที่อาจไม่น่าอภิรมย์นัก แต่เป็นสิ่งเดียวที่สามารถจุดประกายกระบวนการเปลี่ยนแปลงอันลึกซึ้งภายในเรา พร้อมด้วยการสำนึกบาปที่บังเกิดขึ้นตามธรรมชาติจากความจริงนี้ และการกำเนิดของความปรารถนาใหม่ๆ ที่เปี่ยมด้วยสติสัมปชัญญะ — และตามมาด้วยการเลือกความเชื่ออย่างมีสติตระหนักรู้อย่างเป็นธรรมชาติ จากนั้นคือการสั่งสมคลังทักษะและเครื่องมือแห่งจิตสำนึกของผู้สร้างและเทคโนโลยีแห่งความรักที่ขยายตัวอย่างต่อเนื่อง: การประสานความขัดแย้งภายใน การปรับเปลี่ยนแบบแผนความรู้สึก สุขอนามัยแห่งจิตสำนึก การเลือกมุมมองอย่างมีสติ การประกาศเจตจำนงของผู้สร้าง การรังสรรค์สภาวะด้วยวจนะ การสนทนาภายในกับรูปธรรมแห่งจิตสำนึกชั้นสูง: พระวิญญาณ เหล่าคุรุผู้ชี้นำ จิตสำนึกแห่งพระคริสต์ พระบิดาและพระมารดาแห่งพระเจ้า; การตระหนักรู้สาเหตุที่แท้จริงของสถานการณ์ต่างๆ การตัดสินใจบริหารจัดการอย่างมีสติ การวิเคราะห์ผลสะท้อนกลับจากความเป็นจริง การปรับแก้เจตจำนง การเยียวยาและแก้ไขโปรแกรมจิตใต้สำนึกรวมถึงพันธุกรรมต้นตระกูล การสร้างความเป็นจริงขึ้นใหม่ การเชื้อเชิญผู้ร่วมสร้าง และการก่อตั้งสหภาพและการรวมตัวเชิงสร้างสรรค์ร่วมกับ

ผู้สร้างท่านอื่นๆ บนพื้นฐานของค่านิยมร่วม การเลือกและเปิดใช้งานการละเล่นอันศักดิ์สิทธิ์ของตน การมีส่วนร่วมในการละเล่นอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าหนึ่งเดียว และอื่นๆ อีกมากมาย — สิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่จะเปิดเราสู่ศักยภาพอันสูงสุดของเรา — การเข้าถึงสภาวะแห่งพระเจ้าอย่างแท้จริงในมนุษย์ การก่อกำเนิดของมนุษย์ผู้สร้าง

ก่อนที่จะอ่านต่อไป จงหยุดพักสักครู่ — แล้ววิเคราะห์ดูเถิด: ธรรมชาติแห่งความคิดของเจ้านั้นเป็นเช่นไร? มันตระหนักรู้เพียงใด และตกอยู่ใต้อิทธิพลของ “เครื่องปั่นความคิด” อันไร้สติ “เสียงพร่ำพรรณนาของจิต” มากน้อยเพียงใด?

เป็นอย่างไรบ้าง? เจ้าปรารถนาที่จะทวงคืนอำนาจเหนือจิตของตนเองแล้วหรือยัง? จงประกาศเจตจำนงของเจ้าเพื่อสิ่งนี้ และเริ่มฝึกฝน — การรักษาจุดสนใจไว้ที่ความรู้สึก การเลือกความเชื่ออย่างมีสติ สุขอนามัยแห่งจิตสำนึก การทวงคืนความรับผิดชอบของผู้สร้าง การรังสรรค์สภาวะด้วยวจนะอย่างมีสติ การอธิษฐานอย่างจริงใจ และการสนทนาภายในกับพระเจ้า (เจ้าจะพบตัวอย่างการใช้เครื่องมือเหล่านี้ที่ท้ายคู่มือเล่มนี้)

และเมื่อเจ้าได้รับวินัยแห่งจิต เรียนรู้ที่จะรักษาจุดสนใจไว้ที่ความรู้สึก (มิเช่นนั้นแล้ว เจ้าจะหยั่งรู้ถึง ความรัก ความสุข ความจริง — ว่าสิ่งเหล่านี้คือ ความรัก ความสุข และความจริงแท้ ได้อย่างไรกัน?!) เมื่อเจ้าค้นพบความจริง ความจริงอันน่าเจ็บปวดที่ว่า เจ้าหนวกบอดต่อความรู้สึก ที่ว่าเจ้าไม่เคยรู้จักทั้ง ความรัก ความปีติยินดี หรือยิ่งไปกว่านั้นคือ พระคุณแห่งพระเจ้า เลย ทว่ากลับเต็มไปด้วยปฏิกิริยาที่ถูกตั้งโปรแกรมไว้ — ทั้งความกลัว ความรู้สึกผิด ความขุ่นเคือง ความสงสัย และการดิ้นรนต่อสู้ — เมื่อนั้น ความปรารถนาที่จะปลดปล่อยตนเองจากมนุษย์คนเก่าภายในตนจึงบังเกิดขึ้นในตัวเจ้า

ปลดปล่อยจากมนุษย์ผู้ตกเป็นเหยื่อภายในตัวเจ้า พร้อมทั้งกิเลสตัณหาอันไร้แก่นสารและความใคร่ทางโลกีย์ของมัน และเข้าถึงความสุขสมที่แท้จริง — ความสุขสมแห่งความรักอันไร้เงื่อนไข ความจริง และพระคุณแห่งพระเจ้า อันเผยออกในพรสวรรค์ที่แท้จริงของเจ้า ในของประทานแห่งพระเจ้า ซึ่งจะเริ่มหลั่งรินผ่านตัวเจ้าเป็นความรัก พระปัญญาญาณ และความมั่งคั่ง สู่ผู้คนรอบข้าง ทั้งผู้ที่อยู่ใกล้และไกล

และในการพยายามนับครั้งไม่ถ้วนอันไร้ผล เพื่อที่จะปลดปล่อยตนจากความมืดมิดภายในนี้เพื่อกลายเป็นแสงสว่าง ในที่สุด เจ้าจะปรารถนาให้มีพระเจ้าอยู่จริง

เจ้าจะปรารถนาให้มีพระเจ้าอยู่จริง มิใช่เพราะพระองค์ทรงดำรงอยู่อย่างเป็นภววิสัย ไม่ใช่เลย พระเจ้าก็ทรงเป็นผลผลิตแห่งความเชื่อและความปรารถนาเช่นเดียวกับสิ่งอื่นใด แต่เจ้าจะปรารถนาให้มีพระเจ้า และเจ้าจะปรารถนามันอย่างแรงกล้า เพราะเจ้ารู้สึกรวดร้าวเหลือเกินจากความจริงเกี่ยวกับตนเอง เกี่ยวกับความไร้ค่าของตน เกี่ยวกับการไม่อาจควบคุมตนเองได้... เจ้าจะปรารถนาให้พระคุณนี้ ความจริงอันสูงสุดนี้ สัจธรรมนี้ ความรักนี้ ซึ่งแท้จริงคือพระเจ้า ได้เปิดเผยขึ้นในตัวเจ้า และส่องประกายอยู่ภายในเจ้าเป็นดั่งแสงสว่างอันแท้จริง “แสงสว่างที่ส่องสว่างในความมืด และความมืดหาได้ครอบงำแสงนั้นไม่”

เจ้าจะปรารถนาความจริง และความจริงจะเปิดเผย (ภายใน) ตัวเจ้า เจ้าจะวิงวอนอธิษฐาน (โดยไม่รู้ว่าต่อผู้ใด สู่ความว่างเปล่า) — แต่เป็นครั้งแรกที่จริงใจ เปี่ยมด้วยเปลวไฟแห่งศรัทธา ด้วยหัวใจที่เปิดกว้าง และจิตที่มุ่งมั่นแน่วแน่: