8. எண்ணங்கள்

எண்ணம் என்பது ஒரு கட்டடத்தின் கூரை — நமது சுயமான உணர்வுநிலையின் மெய்யியல் உன்னதம் — மற்றும் அதன் கட்டிடக்கலையின் சிகரம். எண்ணத்தின் மூலமாக நமது யதார்த்தத்தில் நிகழும் எல்லாவற்றிற்கும் உள்ள மூலக் காரணத்தை நமக்குள் உணர முடியும்; அந்த விழிப்புணர்விற்காக நமது உயர்ந்த, தெய்வீக அம்சங்களின் உதவியை நாடவும், பகுப்பாய்வு செய்து தேவைப்பட்டால் சீரமைக்கவும், சுயபரிசீலனை செய்து உணர்வை வலுப்படுத்தவும், அன்பின் பெருக்கை இயக்கி நமக்குள் இருக்கும் "இறைவனின் ராஜ்ஜியம்" என்னும் அகநிலையை உருவாக்கவும், உயிருள்ள சத்தியத்தை அணுகி அதன் நன்றியுணர்வுள்ள வாய்க்காலாகவும் இணை-படைப்பாளராகவும் திகழவும், உயிருள்ள வார்த்தையை உலகிற்கு வெளிப்படுத்தும் உன்னதப் பேரின்பத்தை அனுபவிக்கவும் முடியும். எண்ணத்தின் மூலம் நாம் சிறிய மாற்றங்களின் மற்றும் அற்பமான நிகழ்வுகளின் சங்கிலித் தொடரைத் தொடங்க முடியும், அவை இறுதியில் நமது நம்பிக்கைகளையும் உறுதிப்பாடுகளையும், நமது உணர்தல் வடிவத்தையும், நமது ஒட்டுமொத்த வாழ்க்கையையும் வேரோடு மாற்றிவிடும். எண்ணத்தின் மூலம் நமது முரண்பட்ட ஆசைகளைக் கண்டறிந்து அவற்றுக்கிடையே நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியும் — அன்னப்பறவைகளோடு மீன்களையும் நண்டுகளையும் நட்புறவாட வைப்பது போல. எண்ணத்தின் துணையுடன் நமது வளர்ச்சியின் திசையைத் தேர்ந்தெடுத்து, விதியைத் தீர்மானிக்கும் முடிவுகளை நாம் எடுக்கிறோம். எண்ணத்தால் நமது உணர்ச்சிகளையும், அனுபவங்களையும், அகநிலைகளையும், புற யதார்த்தத்தையும் வசப்படுத்தி, நிகழ்வுகளின் போக்கை நமக்குத் தேவையான திசையில் திருப்புகிறோம். எண்ணத்தின் துணையுடன் நாம் நமது திறமைகளைத் தேடிக் கண்டறிகிறோம், நமது தெய்வீகக் கொடைகளைக் கோரிப் பெற்று, உணர்ந்து உலகிற்கு வெளிப்படுத்துகிறோம், நமது தொடர்புகளை ஒழுங்கமைத்து பிற இணை-படைப்பாளர்களுடன் உறவாடுகிறோம்; நம்மையே ஒரு தலைசிறந்த படைப்பாக உருவாக்கிக் கொண்டு, அவர்களது வெளிப்பாட்டிற்கும் துணைநின்று, நமது கூட்டு யதார்த்தத்தையும், நமது பொதுவான சொர்க்கத்தையும் ஒன்றிணைந்து உருவாக்குகிறோம்.

ஆனால் இவை யாவும் — நாம் நம்மை "புறநிலையான யதார்த்தத்துடன்" போராடுபவர்களாக அன்றி (அதாவது அதன் பலிகடாக்களாக அல்லாமல்), படைப்பாளர்களாக உணர்ந்தால் மட்டுமே சாத்தியம். இல்லையேல், நமது எண்ணங்கள் அச்சங்கள், சந்தேகங்கள், சுயநம்பிக்கையின்மை, பிழைத்திருத்தலுக்கான போராட்ட எண்ணங்கள் மற்றும் வீண் போட்டிகளைத் தக்கவைக்கும் ஓர் அறியாமையின் "எண்ணச் சுழலாக" மாறிவிடும் (இயல்பாகவே அங்கு மீண்டுவிடும்). உணர்ந்து கொள், நாம் இங்கு பேசுவது "எண்ணம் உருப்பெறும்", எனவே "நேர்மறையாக எண்ணு" என்பதைப் பற்றி அல்ல. உனது எண்ணங்களும் உனது சிந்தனை வடிவமும் அடிமட்டத் தளங்களின் — அதாவது நம்பிக்கை, ஆசைகள் மற்றும் பழகிப்போன உணர்வுகளின் — செயல்பாட்டின் விளைவே ஆகும். எனவே, உனது சிந்தனை வடிவத்தை மாற்ற விரும்பினால் — முதலில் உனது உணர்வுநிலையின் அடித்தளத் தளங்களை, நம்பிக்கையின் அஸ்திவாரத்திலிருந்து தொடங்கி சரிசெய்தாக வேண்டும்.

"நேர்மறைச் சிந்தனை என்பது ஏற்கனவே நேர்மறைச் சிந்தனை உள்ளவர்களிடம் மட்டுமே செயல்படும். ஒருவரது ஆழ்மன (அறியப்படாத) நம்பிக்கைகள், தீர்மானங்கள், ஆசைகள் மற்றும் உணர்வு வடிவங்களைச் சீரமைக்காமல் அதை மாற்ற முடியாது".

எனவே விழிப்புணர்வு மட்டுமே, அதாவது தனது பருப்பொருள் யதார்த்தத்தின் கண்ணாடியின் வழியாகவும், தனது அகநிலைகள் மற்றும் அவற்றின் உண்மையான காரணங்களின் சுயபரிசீலனை (உணர்வுநிலையில் பிரதிபலித்தல்) வழியாகவும் தனது உணர்வுநிலையின் உட்பொருளை (நம்பிக்கைகள், ஆசைகள், உணர்வுகள்) விமர்சன ரீதியாக உணர்தல் — அதாவது நடப்பவை அனைத்திற்கும் காரணத்தை தனக்குள், தன் உணர்வுநிலைக்குள் ஏற்றுக்கொண்டு தேடுகின்ற விழிப்புணர்வு மட்டுமே நமது சிந்தனையின் தன்மையை மாற்றவும்,

சிந்தனைமிக்க மனிதன் மற்றும் படைப்பின் மணிமகுடம் என்ற நமது நிலையை உறுதிப்படுத்தவும் வல்லது.

விழிப்புணர்வுள்ள சிந்தனைக்கும், நமது கவனத்தின் மையத்தை எப்போதும் முக்கியமானவற்றிற்குத் திருப்பி, ஒவ்வொரு கணத்திலும் தனது நிலைகள், உணர்வுகள், சார்புகள் மற்றும் அகச் சுதந்திரமின்மை, சுயக்கட்டுப்பாடின்மை, உள்ளுணர்வுகள், பயங்கள் மற்றும் ஆழ்மன அழிவு ஆசைகளுக்கு ஆட்பட்டிருத்தல் போன்ற அக உண்மையின் — மிகவும் இனிமையானதாக இல்லாவிட்டாலும், நமக்குள் ஆழமான மாற்றங்களின் செயல்முறையைத் தொடங்க வல்ல ஒரே உண்மையின் — விழிப்புணர்வை நோக்கி மனதை ஒருமுகப்படுத்தும் மன ஒழுக்கத்திற்கு மாறுவது; இந்த உண்மையிலிருந்து இயல்பாகத் தோன்றும் மனந்திரும்புதல் மற்றும் புதிய, விழிப்புணர்வுள்ள ஆசைகளின் பிறப்புடன் — இவற்றிலிருந்து இயல்பாகத் தொடரும் நம்பிக்கையின் விழிப்புணர்வுள்ள தேர்வு, அதன் பிறகு படைப்பாளரின் உணர்வுநிலை மற்றும் அன்பின் தொழில்நுட்பத்தின் திறன் மற்றும் கருவிகளின் தொடர்ச்சியாக விரிவடையும் ஆயுதக் களஞ்சியத்தை வளர்த்தல்: அக முரண்பாடுகளை இணக்கமாக்குதல், உணர்வு வடிவங்களை மாற்றியமைத்தல், உணர்வுநிலைத் தூய்மை, விழிப்புணர்வுடன் பார்வைக் கோணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது, படைப்பாளரின் சித்தத்தை அறிவிப்பது, வார்த்தையால் நிலையை உருவாக்குவது, உயர்ந்த உணர்வு வடிவங்களுடன் அக உரையாடல்: ஆவியானவர், மூத்த வழிகாட்டிகள், கிறிஸ்துவின் உணர்வுநிலை, தந்தை இறைவன் மற்றும் அன்னை இறைவனுடன்; பல்வேறு சூழ்நிலைகளின் உண்மையான காரணங்களை உணர்தல், விழிப்புணர்வுள்ள மேலாண்மை முடிவுகளை எடுத்தல், யதார்த்தத்திலிருந்து வரும் பின்னூட்டத்தைப் பகுப்பாய்வு செய்தல், சித்தத்தைச் சீரமைத்தல், ஆழ்மன (பரம்பரை உட்பட) நிரல்களைக் குணப்படுத்தித் திருத்துதல், யதார்த்தத்தை மறுபடைப்பு செய்தல், இணை-படைப்பாளர்களை அழைப்பது மற்றும் பொதுவான விழுமியங்களின் அடிப்படையில் பிற

படைப்பாளர்களுடன் ஆக்கப்பூர்வமான கூட்டணிகளையும் சங்கங்களையும் உருவாக்குதல், தனது தெய்வீக விளையாட்டைத் தேர்ந்தெடுத்து இயக்குதல், ஏக இறைவனின் மாபெரும் விளையாட்டில் ஈடுபடுதல் போன்றவையே — நம்மை நமது உன்னத ஆற்றலுக்கு, மனிதனின் உண்மையான தெய்வீகமாதலுக்கு, மனித-படைப்பாளராக மாறுவதற்கு நம்மைத் திறந்து விடுகின்றன.

மேலும் வாசிப்பதற்கு முன், சற்று இடைநிறுத்தம் செய் — பகுப்பாய்வு செய்: உனது சிந்தனையின் தன்மை என்ன? அது எந்த அளவிற்கு விழிப்புணர்வுடன் உள்ளது, மேலும் எந்த அளவிற்கு அறியப்படாத "எண்ணச் சுழலுக்கு", "மனதின் அரட்டைகளுக்கு" ஆட்பட்டுள்ளது?

சரி, எப்படி இருக்கிறது? உனது மனதின் மீதான அதிகாரத்தை மீண்டும் உனதாக்கிக் கொள்ள விருப்பம் வந்துவிட்டதா? அதற்கான உனது உறுதியை வெளிப்படுத்து. பயிற்சிகளைத் தொடங்கு — உணர்வுகளில் கவனத்தின் மையத்தைத் தக்கவைத்தல், விழிப்புணர்வுடன் நம்பிக்கையைத் தேர்ந்தெடுத்தல், உணர்வுநிலைத் தூய்மை, படைப்பாளரின் பொறுப்பை மீண்டும் ஏற்றல், வார்த்தையால் விழிப்புணர்வுடன் நிலையை உருவாக்குதல், இதயப்பூர்வமான பிரார்த்தனை மற்றும் இறைவனுடனான அக உரையாடல் (இந்தக் கருவிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான உதாரணங்களை இந்த வழிகாட்டியின் இறுதியில் நீ காண்பாய்).

இவ்வாறு நீ மன ஒழுக்கத்தைப் பெற்று, உணர்வுகளின் மீது கவனத்தைக் குவிக்கக் கற்றுக் கொள்ளும்போது (அப்படியில்லையெனில் அன்பு, மகிழ்ச்சி, சத்தியம் ஆகியவற்றை — அவை உண்மையாகவே அன்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் சத்தியம் தான் என்பதை நீ எவ்வாறு அறிவாய்?!), உணர்வுகளுக்கு நீ செவிடாக இருக்கிறாய் என்ற, அன்பையோ, மகிழ்ச்சியையோ, இறைவனின் கிருபையையோ நீ அறியவில்லை என்ற விரும்பத்தகாத உண்மையை நீ கண்டறியும்போது, மாறாக, நிரலாக்கப்பட்ட எதிர்வினைகளால் — பயங்கள், குற்றவுணர்ச்சி, மனக்கசப்புகள், சந்தேகங்கள் மற்றும் போராட்டங்களால் நிறைந்திருக்கிறாய் என்பதை உணரும்போது — உனக்குள் இருக்கும் இந்த பழைய மனிதனிடமிருந்து,

உனக்குள் இருக்கும் பலிகடா மனிதனிடமிருந்தும், அவனது அற்ப இச்சைகள் மற்றும் பூலோக மோகங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, உண்மையான பேரின்பத்தை — நிபந்தனையற்ற அன்பு, சத்தியம் மற்றும் தெய்வீகக் கிருபையின் பேரின்பத்தை அறியும் விருப்பம் உனக்குள் எழுகிறது; அது உனது உண்மையான திறமையில், இறைவனின் கொடையில் மலர்ந்து, உன் வழியே அன்பு, ஞானம், செழுமையாக உன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் மீதும், அருகிலும் தொலைவிலும் உள்ளவர்கள் மீதும் பொழியத் தொடங்கும்.

மேலும், ஒளியாக மாறுவதற்காக இந்த அக இருளிலிருந்து விடுபட நீ செய்யும் எண்ணற்ற வீண் முயற்சிகளின் முடிவில், இறுதியாக, இறைவன் இருக்க வேண்டும் என்று நீ விரும்புவாய்.

இறைவன் இருக்க வேண்டும் என்று நீ விரும்புவாய். அவர் புறநிலையாக இருக்கிறார் என்பதற்காக அல்ல. இல்லை. மற்ற எல்லாவற்றையும் போலவே இறைவனும் நம்பிக்கை மற்றும் விருப்பத்தின் விளைவே, ஆனால் இறைவன் இருக்க வேண்டும் என்று நீ விரும்புவாய், மேலும் அதை நீ மிகவும் தீவிரமாக விரும்புவாய், ஏனெனில் உன்னைப் பற்றிய இந்த உண்மையால், உனது அற்பத்தனத்தால், உனது சுயக்கட்டுப்பாடின்மையால் நீ மிகவும் துயருறுவாய்... இந்தக் கிருபை, இந்த உன்னத உண்மை, இந்த சத்தியம், இறைவன் என்று அழைக்கப்படும் இந்த அன்பு, உனக்குள் வெளிப்பட வேண்டும் என்றும், "இருளிலே பிரகாசித்து, இருளானது அதைப் பற்றிக்கொள்ளாத ஒளியாக", உண்மையான ஒளியாக உனக்குள் சுடர்விட வேண்டும் என்றும் நீ விரும்புவாய்.

நீ சத்தியத்தை விரும்புவாய், சத்தியம் உனக்குள் வெளிப்படும். நீ (யாருக்கு என்று தெரியாமல், சூனியத்தை நோக்கி) மன்றாடுவாய் — ஆனால் முதல்முறையாக உண்மையாக, தாகத்துடன், திறந்த இதயத்துடனும் ஒருமுகப்பட்ட மனதுடனும்: