8. Syniadau

Mae meddwl yn do i'r adeilad – ac yn anterth Pensaernïaeth – ein Ymwybyddiaeth fel y cyfryw. Trwy feddwl gallwn sylweddoli ynom ein hunain Achos popeth a ddigwydd yn ein realiti, gan droi at ein hagweddau uchaf, Dwyfol, am gymorth i ddirnad, dadansoddi ac os oes angen cywiro, myfyrio a chryfhau teimlad, lansio llif Cariad a chreu cyflwr mewnol Teyrnas Dduw sydd «o'ch mewn chwi», troi at y Gwirionedd Byw a bod yn sianel ddiolchgar ac yn gyd-greawdwr Iddi, gan brofi'r Mwynhad Goruchaf o amlygu'r Gair Byw i'r byd. Trwy feddwl gallwn lansio cadwyn o drawsnewidiadau bychain a digwyddiadau dibwys, a fydd yn y pen draw yn newid ein credoau a'n hargyhoeddiadau o'r gwraidd, ein patrwm canfyddiad a'n holl fywyd. Trwy feddwl gallwn ddatgelu a chysoni ein dymuniadau gwrthdaro – gan gymodi pob penhwyad a chranc â'r elyrch. Gyda chymorth meddwl gwnawn benderfyniadau tyngedfennol, gan ddewis fector ein datblygiad. Trwy feddwl meistrolwn ein hemosiynau a'n profiadau, ein cyflyrau a'n realiti allanol, gan droi hynt digwyddiadau i'r cyfeiriad sydd ei angen arnom. Gyda chymorth meddwl chwiliwn am a datgelwn ein doniau, hawliwn, sylweddolwn a chyflwynwn ein doniau Dwyfol i'r byd, trefnwn ein cyfathrebu a chydweithredwn â chyd-greawdwyr eraill, gan greu ein hunain fel campwaith, gan helpu iddynt ddigwydd, a chyd-greu ein realiti cyfunol cyffredin, ein Paradwys gyffredin.

Ond hyn i gyd – os ydym yn sylweddoli ein bod yn grewyr, ac nid yn ymladdwyr yn erbyn «realiti gwrthrychol» (darllener, yn ddioddefwyr iddo). Fel arall, mae ein meddyliau yn troi (ac yn dychwelyd yn ddiofyn) yn «gymysgydd meddyliau» anymwybodol sy'n cynnal ofnau, amheuon, diffyg ffydd ynom ein hunain, ffurfiau meddwl o frwydro am oroesiad a chystadleuaeth ddiffrwyth. Sylweddola, nid ydym yn siarad yma am «fod meddwl yn faterol» ac felly «meddwl yn bositif». Mae dy feddyliau, dy batrwm meddwl – yn ganlyniad i waith y lloriau isaf: ffydd, dymuniadau a theimladau arferol. Felly, os wyt am newid dy batrwm meddwl – bydd yn rhaid i ti ddelio'n gyntaf â lloriau isaf dy ymwybyddiaeth, gan ddechrau o sylfaen ffydd.

«Dim ond i'r rhai sydd â meddwl positif y mae meddwl positif yn gweithio. Ni ellir ei newid heb ddelio â'th gredoau, argyhoeddiadau, dymuniadau a phatrymau teimlo isymwybodol (anymwybodol).»

Felly ymwybyddiaeth uniongyrchol, sef ystyriaeth feirniadol o lenwad mewnol rhywun o'i ymwybyddiaeth (credoau, dymuniadau, teimladau) trwy ddrych ei realiti materol ac adlewyrchiad (adlewyrchu mewn ymwybyddiaeth) o'i gyflyrau a'u hachosion gwirioneddol – ymwybyddiaeth uniongyrchol, sy'n cydnabod ac yn chwilio am achos popeth a ddigwydd ynddo'i hun, yn ei ymwybyddiaeth, sy'n gallu newid natur ein meddwl a

chadarnhau ein statws fel Dyn rhesymegol a Choron y Greadigaeth.

Y newid i feddwl ymwybodol, disgyblaeth meddwl sy'n dychwelyd ffocws ein sylw yn barhaus i'r hyn sydd bwysicaf, gan anelu'r meddwl at sylweddoli'r gwirionedd mewnol – gwirionedd ein cyflyrau, teimladau ym mhob eiliad, dibyniaethau a diffyg rhyddid mewnol, diffyg hunanfeistrolaeth, tueddiad i reddfau ac ofnau a dymuniadau dinistriol isymwybodol – gwirionedd nad yw'n ddymunol iawn, ond yr unig un sy'n gallu lansio ynom broses o newidiadau dwfn – gydag edifeirwch sy'n deillio'n naturiol o'r gwirionedd hwn a genedigaeth dymuniadau newydd, sydd eisoes yn ymwybodol – a'r dewis ymwybodol o ffydd sy'n dilyn yr un mor naturiol o hyn i gyd, ac yna – datblygu arfogaeth sy'n ehangu'n barhaus o sgiliau ac offer Ymwybyddiaeth y Creawdwr a Thechnoleg Cariad: cysoni gwrthdaro mewnol, ailstrwythuro patrymau teimlo, hylendid ymwybyddiaeth, dewis ymwybodol o safbwynt, datgan ewyllys y Creawdwr, creu cyflwr trwy'r gair, deialog fewnol â ffurfiau Uchaf o ymwybyddiaeth: yr Ysbryd, yr Hen Fentoriaid, Ymwybyddiaeth Crist, Duw-Dad a Duw-Fam; sylweddoli gwir achosion amgylchiadau penodol, gwneud penderfyniadau rheoli ymwybodol, dadansoddi adborth o realiti, addasu ewyllys, iacháu a chywiro rhaglenni isymwybodol, gan gynnwys rhai hynafol, ail-greu realiti, gwahodd cyd-greawdwyr a chreu undebau creadigol a chymdeithasau ag eraill

grewyr ar sail gwerthoedd cyffredin, dewis a gweithredu dy gêm Ddwyfol, ymwneud â Gêm Fawr yr Un Duw, ac ati – dyma sy'n ein hagor i'n Potensial Goruchaf – gwir dduwoledigaeth dyn, dyfod Dyn-greawdwr.

Cyn darllen ymhellach, cymer seibiant – dadansodda: beth yw natur dy feddwl? I ba raddau y mae'n ymwybodol, ac i ba raddau y mae'n agored i'r «gymysgydd meddyliau», «siarad parhaus y meddwl» anymwybodol?

Wel, sut brofiad? A wyt ti eisiau adennill grym dros dy feddwl? Datgana dy ewyllys i hyn. A dechrau ymarfer – cadw ffocws dy sylw ar deimladau, dewis ymwybodol o ffydd, hylendid ymwybyddiaeth, adennill Cyfrifoldeb y Creawdwr i Ti dy Hun, creu cyflwr yn ymwybodol trwy'r gair, gweddi ddiffuant a deialog fewnol â Duw (fe weli enghreifftiau o ddefnyddio'r offer hyn ar ddiwedd y Llawlyfr hwn).

Ac felly pan geffych ddisgyblaeth meddwl, pan ddysgech gadw ffocws y sylw ar deimladau (fel arall sut y gwybyddi Cariad, Hapusrwydd, Gwirionedd – mai Cariad, Hapusrwydd a Gwirionedd ydynt mewn gwirionedd?!), pan ddarganfyddi'r gwirionedd, y gwirionedd annymunol dy fod yn fyddar i deimladau, nad wyt yn gwybod dim am Gariad, na Llawenydd, ac yn fwy fyth am Ras Duw, ond i'r gwrthwyneb, yn llawn ymatebion wedi'u rhaglennu – ofnau, euogrwydd, digonedd, amheuon a brwydro – yna fe goda ynot y dymuniad i ymwared o'r hen ddyn hwn ynot dy hun,

y dyn-ddioddefwr y tu mewn i Ti a'i fân nwydau a chwantau daearol, a phrofi'r Mwynhad Gwirioneddol – Mwynhad Cariad Diamod, Gwirionedd a Gras Dwyfol, sy'n datblygu yn dy wir ddawn, yn Rhodd Duw, a fydd yn arllwys trwot fel Cariad, Doethineb, Cyfoeth ar y rhai o'th amgylch, ar y rhai agos a'r rhai pell.

Ac mewn myrdd o ymdrechion diffrwyth i ymwared o'r tywyllwch mewnol hwn er mwyn dod yn oleuni, byddi o'r diwedd eisiau i Dduw fodoli.

Byddi eisiau i Dduw fodoli. Nid am fod Ef yn bodoli'n wrthrychol. Nage. Cynnyrch ffydd a dymuniad yw Duw hefyd, fel popeth arall, ond byddi eisiau i Dduw fodoli, a byddi eisiau hynny mor gryf, oherwydd byddi mor anhapus oherwydd y gwirionedd hwn amdanat dy hun, am dy ddinodedd, am dy ddiffyg meistrolaeth arnat dy hun… Byddi eisiau i'r Gras hwn, y Gwirionedd Goruchaf hwn, y Gwirionedd hwn, y Cariad hwn, Sef Duw, agor ynot, a disgleirio y tu mewn i Ti fel goleuni go iawn, «Goleuni a oedd yn y tywyllwch, ac ni ddeallodd y tywyllwch ef».

Byddi eisiau'r Gwirionedd, a bydd y Gwirionedd yn ymagor ynot (i) Ti. Byddi'n gweddïo (heb wybod i bwy, i'r gwagle) – ond am y tro cyntaf yn ddiffuant, gydag angerdd, â chalon agored a meddwl eiddgar: