Concord
balik

8. Hunahuna

paghubad sa makina: kini nga tradisyon wala pa gimantala nga hubad sa imong pinulongan

Ang hunahuna mao ang atop sa edipisyo — ug ang kinatumyan sa Arkitektura — sa atong Panimuot mismo. Pinaagi sa hunahuna mahimo natong maamgohan diha sa atong kaugalingon ang Hinungdan sa tanan nga nagakahitabo sa atong katinuoran, nga mangayo og tabang sa pagkaamgo gikan sa atong labaw, Diyosnong mga bahin, magtuki ug kon gikinahanglan magtul-id, mamalandong ug magpalig-on sa pagbati, magpalihok sa bul-og sa Gugma ug magbuhat sa sulodnong kahimtang sa Gingharian sa Diyos, nga «anaa sa sulod nato», modangop sa Buhing Kamatuoran ug mahimong Iyang mapasalamatong agianan ug kaubang-magbubuhat, nga nagasinati sa Labawng Kalipay sa pagpadayag sa Buhing Pulong ngadto sa kalibotan. Pinaagi sa hunahuna mahimo natong sugdan ang kutay sa gagmayng mga kausaban ug dili tim-os nga mga hitabo, nga sa kataposan bug-os nga magbag-o sa atong mga Pagtuo ug mga kombiksiyon, sa atong sumbanan sa panglantaw ug sa tibuok natong kinabuhi. Pinaagi sa hunahuna mahimo natong mapadayag ug mahiusa ang atong magkasumpaking mga tinguha — nga maghiusa sa tanang isda ug kasag uban sa mga gansa. Pinaagi sa hunahuna mohimo kita og mga mahinungdanong desisyon, nga nagpili sa direksiyon sa atong kalamboan. Pinaagi sa hunahuna mamandoan nato ang atong mga pagbati ug ang atong mga kasinatian, ang atong mga kahimtang ug ang atong panggawas nga katinuoran, nga nagpatuyok sa dagan sa mga hitabo ngadto sa gitinguha natong direksiyon. Pinaagi sa hunahuna mangita ug mopadayag kita sa atong mga talento, mangayo, mag-amgo ug mopasundayag sa kalibotan sa atong Diyosnong mga gasa, maghikay sa atong pakig-ambitay ug makig-alayon sa ubang mga kaubang-magbubuhat, nga naglalang sa atong kaugalingon ingon nga usa ka obra-maestra, nagtabang kanila nga matuman, ug dungan nga naglalang sa atong hiniusang kolektibong katinuoran, ang atong hiniusang Paraiso.

Apan kining tanan — kon atong maamgohan ang atong Kaugalingon isip mga magbubuhat, ug dili mga nakigbisog batok sa «obhektibong katinuoran» (nga sa ato pa, mga biktima niini). Sa laing bahin, ang atong mga hunahuna mahimong (ug sa kinaiyahan mobalik sa pagka-) usa ka walay panimuot nga "tigsagol sa hunahuna", nga nagpaluyo sa mga kahadlok, mga pagduhaduha, kawalay Pagtuo sa kaugalingon, mga porma sa hunahuna sa pakigbisog alang sa pagkaluwas ug walay bunga nga kompetisyon. Sabta, wala kita maghisgot dinhi nga «ang hunahuna materyal» ug busa «paghunahuna og positibo». Ang imong mga hunahuna, ang imong sumbanan sa panghunahuna — maoy sangpotanan sa buhat sa ubos nga mga andana: sa Pagtuo, sa mga tinguha ug sa naandang mga pagbati. Busa, kon gusto nimong usbon ang imong sumbanan sa panghunahuna — kinahanglan una nimong husayon ang ubos nga mga andana sa imong panimuot, sugod sa pundasyon sa Pagtuo.

«Ang positibong panghunahuna nagalihok lamang niadtong adunay positibong panghunahuna. Dili kini mabag-o kon dili una husayon ang kaugalingong mga tago sa panimuot (wala maamgohi) nga mga Pagtuo, mga pagtuo, mga tinguha ug mga sumbanan sa pagbati».

Busa ang pagkamahunahunaon gayod, nga mao ang kritikal nga pagsabot sa sulodnong kaundan sa kaugalingong panimuot (mga Pagtuo, mga tinguha, mga pagbati) pinaagi sa salamin sa kaugalingong materyal nga katinuoran ug pagpamalandong (pamalandong diha sa panimuot) sa kaugalingong mga kahimtang ug sa ilang tinuod nga mga hinungdan — ang pagkamahunahunaon gayod, nga nag-ila ug nangita sa hinungdan sa tanan nga nagakahitabo diha sa kaugalingon, diha sa iyang panimuot, ang makahimo sa pag-usab sa kinaiya sa atong panghunahuna ug

pagpamatuod sa atong kahimtang isip Makataronganong Tawo ug Purongpurong sa Paglalang.

Ang pagbalhin ngadto sa mahunahunaong panghunahuna, sa disiplina sa hunahuna, nga kanunayng nagpabalik sa sentro sa atong pagtagad ngadto sa labing mahinungdanon, nga nagpunting sa hunahuna ngadto sa pagkaamgo sa sulodnong kamatuoran — ang kamatuoran sa kaugalingong mga kahimtang, mga pagbati sa matag gutlo sa panahon, mga pagkaulipon ug sulodnong kawalay kagawasan, kawalay pagpugong sa kaugalingon, pagkatugyan ngadto sa mga kinaiyanhong pagbati ug mga kahadlok ug mga tago sa panimuot nga makadaut nga mga tinguha — kamatuoran nga dili kaayo makapahimuot, apan mao lamang ang bugtong makasugod diha kanato sa proseso sa lalom nga mga kausaban — uban sa kinaiyanhong paghinulsol nga nagagikan niining kamatuorana ug pagkahimugso sa bag-o, maamgohan na nga mga tinguha — ug ingon man ang kinaiyanhong mosunod gikan niining tanan nga mahunahunaong pagpili sa Pagtuo, ug sa unahan pa — ang pag-ugmad sa kanunayng nagkalapad nga kahanas ug mga galamiton sa Panimuot sa Magbubuhat ug sa Teknolohiya sa Gugma: pagpahiuyon sa sulodnong mga panagsumpaki, pag-usab sa mga sumbanan sa pagbati, kalimpyo sa panimuot, mahunahunaong pagpili sa dapit sa panglantaw, pagpadayag sa kabubut-on sa Magbubuhat, paglalang sa kahimtang pinaagi sa pulong, sulodnong panag-estorya uban sa Labawng mga porma sa panimuot: Espiritu, mga Magulang nga magtutudlo, Panimuot ni Kristo, Diyos-Amahan ug Inahan sa Diyos; pagkaamgo sa tinuod nga mga hinungdan sa maong mga kahimtang, paghimo og mahunahunaong nagdumalang mga desisyon, pagtuki sa tubag gikan sa katinuoran, pagtul-id sa kabubut-on, pag-ayo ug pagtul-id sa mga programa sa ilawom sa panimuot, lakip ang mga napanunod sa kagikan, paglalang pag-usab sa katinuoran, pagdapit sa mga kaubang-magbubuhat ug pagmugna og mga mamugnaong panaghiusa ug mga kapunongan uban sa ubang

mga magbubuhat pinasikad sa hiniusang mga mithi, pagpili ug pagpasalmot sa kaugalingong Diyosnong dula, pagkaapil sa Dako nga Dula sa Bugtong Diyos ug uban pa — mao kini ang nagbukas kanato ngadto sa atong Labing Halangdong Potensyal — ang Tinuod nga pagka-diyos sa tawo, ang pagkahimong Tawo nga magbubuhat.

Sa dili pa Ikaw magpadayon sa pagbasa, paghunong una — tinoa: unsa ang kinaiya sa imong panghunahuna? Unsa kini ka maamgohan, ug unsa kini ka nailalom sa wala maamgohi nga «tigsagol sa hunahuna», ang «saba sa hunahuna»?

Busa unsa man? Nagtinguha ka ba nga mabawi ang gahom ibabaw sa imong hunahuna? Ipahayag ang imong kabubut-on alang niini. Ug sugdi ang pagbansay — ang paghupot sa sentro sa imong pagtagad diha sa mga pagbati, ang mahunahunaong pagpili sa Pagtuo, ang kalimpyo sa panimuot, ang pagbawi sa Kaugalingon sa Responsibilidad sa Magbubuhat, ang mahunahunaong paglalang sa kahimtang pinaagi sa pulong, ang kinasingkasing nga pag-ampo ug sulodnong panag-estorya uban sa Diyos (ang mga pananglitan sa paggamit niining mga galamitona imong makaplagan sa kataposan niining Giya).

Ug unya kon Ikaw makabaton na sa disiplina sa hunahuna, makat-on sa paghupot sa sentro sa pagtagad diha sa mga pagbati (kay unsaon man nimo pag-ila sa Gugma, Kalipay, Kamatuoran — nga kini tinuod gayod nga Gugma, Kalipay ug Kamatuoran?!), kon imong makaplagan ang kamatuoran, ang dili makapahimuot nga kamatuoran, nga Ikaw bungol sa mga pagbati, nga Ikaw wala makaila sa Gugma, o Kalipay, o labaw pa sa Grasya sa Diyos, apan sa kasukwahi, puno sa giprograma nga mga reaksiyon — mga kahadlok, pagkasad-an, kasakit sa buot, mga pagduhaduha ug pakigbisog — unya diha Kanimo motungha ang tinguha nga mahigawas gikan niining karaan nga tawo diha sa imong Kaugalingon,

ang tawo-nga-biktima sa sulod Nimo ug sa iyang gagmayng mga kailibgon ug yutan-ong mga kaibog, ug maila ang Tinuod nga Kalipay — ang Kalipay sa Walay Kondisyon nga Gugma, Kamatuoran ug Diyosnong Grasya, nga nagabukhad diha sa imong tinuod nga talento, diha sa Gasa sa Diyos, nga pinaagi Kanimo magsugod sa pagbubu sa Gugma, Kaalam, Kadato ngadto sa mga naglibot, ngadto sa mga duol ug sa mga layo.

Ug diha sa daghang walay bunga nga mga pagsulay sa pagpahigawas gikan niining sulodnong kangitngit, aron mahimong kahayag, sa kataposan, mangandoy Ikaw nga ang Diyos maanaa.

Mangandoy Ikaw nga ang Diyos maanaa. Dili tungod kay Siya anaa sa obhektibong paagi. Dili. Ang Diyos maoy produkto usab sa Pagtuo ug tinguha, sama sa tanang uban pa, apan mangandoy Ikaw nga ang Diyos maanaa, ug mangandoy Ikaw niini sa hilabihan gayod, tungod kay ikaw mobati og tumang kasakit gikan niining kamatuoran bahin sa imong Kaugalingon, bahin sa imong pagkawalay-bili, bahin sa imong kawalay pagpugong sa imong Kaugalingon… Mangandoy Ikaw nga kining Grasya, kining Labawng Kamatuoran, kining Kamatuoran, kining Gugma, nga mao gayod ang Diyos, mapadayag diha Kanimo, ug mosidlak sa sulod Nimo ingon nga tinuod nga kahayag, «Ang Kahayag nga midan-ag sa kangitngit, ug ang kangitngit wala makabuntog niini».

Mangandoy Ikaw sa Kamatuoran, ug ang Kamatuoran mopadayag (diha) Kanimo. Ikaw mag-ampo (nga wala masayod kon kinsay ginaampoon, ngadto sa kahaw-ang) — apan sa unang higayon sa kinasingkasing, uban ang kainit, uban ang bukas nga kasingkasing ug nakatutok nga hunahuna:

tinubdan: Радомир · «Причастие Любви»

WEBREATH · 11:11

«In every moment lies an opportunity to thank God for His infinite gift» — Communion of Love 2

Breath is one for all: everyone lives by it, whoever they are and whatever they believe. Every day at 11:11 local time people stop for sixty seconds, breathe, and thank GOD for the breath — each in their own words, each within themselves. In that minute we are One Breath.

WEBREATH — the Minute at 11:11, your own local time — we are One Breath