8. ፡ ሓሳባት

አስተሳሰብ የሕንፃ ጣሪያና የንቃተ-ሕሊናችን ሥነ-ሕንፃ ጫፍ ነው። በአስተሳሰብ በእውነታችን ውስጥ ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ ምክንያት በውስጣችን መሆኑን ማወቅ እንችላለን፤ ለዚህም ግንዛቤ ወደ ላቁት መለኮታዊ ገጽታዎቻችን እርዳታን በመሻት፣ በመመርመርና አስፈላጊ ሲሆን በማረም፣ በማሰላሰልና ስሜትን በማጠናከር፣ የፍቅርን ፍሰት በማስጀመር እና «በውስጣችን ያለውን» የእግዚአብሔር መንግሥት ውስጣዊ ሁኔታ በመፍጠር፣ ወደ ሕያው እውነት በመዞርና እርሱን አመስጋኝ መተላለፊያና ተባባሪ ፈጣሪ በመሆን፣ ሕያውን ቃል ወደ ዓለም የመግለጥን የበላይ ደስታ እናጣጥማለን። በአስተሳሰብ በመጨረሻ እምነቶቻችንን፣ የአመለካከት ዘይቤያችንንና መላ ሕይወታችንን ሥር ነቀል በሆነ መልኩ የሚለውጡ ጥቃቅን ለውጦችንና ሁነቶችን ሰንሰለት ማስጀመር እንችላለን። በአስተሳሰብ እርስ በርስ የሚጋጩ ምኞቶቻችንን ለይተን ወደ ስምምነት ማምጣት እንችላለን። በአስተሳሰብ የእድገታችንን አቅጣጫ በመምረጥ ወሳኝ ውሳኔዎችን እናደርጋለን። በአስተሳሰብ ስሜቶቻችንን፣ ውስጣዊ ሁኔታዎቻችንን እና ውጫዊ እውነታችንን እንቆጣጠራለን፣ የሁነቶችንም አካሄድ ወደምንፈልገው አቅጣጫ እናዞራለን። በአስተሳሰብ ተሰጥኦዎቻችንን እንፈልጋለን እና እንገልጣለን፣ መለኮታዊ ስጦታዎቻችንን እንጠይቃለን፣ እናውቃለን እና ለዓለም እናቀርባለን፣ ግንኙነታችንን እናደራጃለን እና ከሌሎች ተባባሪ ፈጣሪዎች ጋር ግንኙነት እናደርጋለን፣ ራሳችንን እንደ ድንቅ ሥራ እንፈጥራለን፣ እነርሱም እንዲሆኑ እናግዛለን፣ እና የጋራ እውነታችንን፣ የጋራ ገነታችንን በጋራ እንፈጥራለን።

ነገር ግን ይህ ሁሉ የሚሆነው እራሳችንን «የዓላማዊ እውነታ» ተዋጊዎች (ይኸውም ተጎጂዎች) ሳይሆን ፈጣሪዎች መሆናችንን ካወቅን ብቻ ነው። አለበለዚያ፣ ሀሳቦቻችን ፍርሃትን፣ ጥርጣሬን፣ በራስ አለመተማመንን፣ የህልውና ትግልን እና ከንቱ ውድድርን ወደሚያጠናክር ሳናውቀው ወደምንገባበት «የሀሳብ መፍጫ» ይቀየራሉ (እና እንደ ልማድ ይመለሳሉ)። እወቅ፣ እዚህ የምንናገረው «ሀሳብ ቁሳዊ ነው» እና ስለዚህ «በበጎ አስብ» ስለሚለው አይደለም። ሀሳቦችህና የአስተሳሰብህ ዘይቤ የታችኛው ወለል ሥራ ውጤቶች ናቸው፡ የእምነትህ፣ የምኞቶችህና የለመድካቸው ስሜቶችህ። ስለዚህ፣ የአስተሳሰብ ዘይቤህን መለወጥ ከፈለግህ—በመጀመሪያ ከእምነት መሠረት ጀምሮ የንቃተ-ሕሊናህን የታችኛውን ወለሎች መመርመር ይኖርብሃል።

«አዎንታዊ አስተሳሰብ የሚሠራው አዎንታዊ አስተሳሰብ ላላቸው ብቻ ነው። ከስሜት በታች ያሉትን (ያልታወቁ) እምነቶችን፣ ምኞቶችንና የስሜት ዘይቤዎችን ሳያስተካክሉ ሊለውጡት አይቻልም»።

ስለዚህ፣ በቁሳዊ እውነታህ መስታወት እና የሁኔታዎችህንና የእውነተኛ ምክንያቶቻቸውን ነፀብራቅ በመጠቀም የንቃተ-ሕሊናህን ውስጣዊ ይዘት (እምነቶች፣ ምኞቶች፣ ስሜቶች) በጥልቀት መገንዘብ—ማለትም በውስጡ፣ በንቃተ-ሕሊናው ውስጥ የሚከሰቱትን ነገሮች ሁሉ ምክንያት አምኖ የሚቀበልና የሚፈልግ ንቃት ብቻ የአስተሳሰባችንን ባህሪ ሊለውጥ እና

እንደ አስተዋይ ሰውና የፍጥረት ዘውድ ያለንን ደረጃ ሊያረጋግጥ ይችላል።

ወደ ንቁ አስተሳሰብ መሸጋገር፣ የትኩረታችንን አቅጣጫ ሁልጊዜ ወደ ዋናው ነገር የሚመልስ የአእምሮ ሥነ-ሥርዓት፣ አእምሮን ወደ ውስጣዊ እውነት ግንዛቤ የሚመራ—በእያንዳንዱ ቅጽበት ያሉ የስሜቶች እውነት፣ የጥገኝነትና የውስጣዊ አለመፈታት፣ ራስን አለመግዛት፣ ለደመ-ነፍስና ለፍርሃቶች እንዲሁም ለስውር አጥፊ ምኞቶች የመገዛት እውነት—በጣም ደስ የማይል ነገር ግን በውስጣችን ጥልቅ ለውጥን ለማስጀመር ብቸኛው አቅም ያለው እውነት—ከዚህ እውነት በተፈጥሮ ከሚመነጨው ንስሐና ከአዳዲስ፣ ቀድሞውኑ ንቁ ከሆኑ ምኞቶች መወለድ ጋር—እንዲሁም ከዚህ ሁሉ በተፈጥሮ የሚከተለው ንቁ የእምነት ምርጫ፣ ከዚያም በኋላ—ያለማቋረጥ የሚሰፋውን የፈጣሪ ንቃተ-ሕሊና እና የፍቅር ቴክኖሎጂ ክህሎቶችና መሣሪያዎች ስብስብ ማዳበር፡ ውስጣዊ ቅራኔዎችን ማስታረቅ፣ የስሜት ዘይቤዎችን ማስተካከል፣ የንቃተ-ሕሊና ንፅህና፣ የእይታ ነጥብን በንቃት መምረጥ፣ የፈጣሪን ፈቃድ ማወጅ፣ ሁኔታን በቃል መፍጠር፣ ከላቁ የንቃተ-ሕሊና ዓይነቶች ጋር ውስጣዊ ውይይት ማድረግ፡ ከመንፈስ፣ ከታላላቅ መካሪዎች፣ ከክርስቶስ ንቃተ-ሕሊና፣ ከአብ አምላክ እና ከእመቤታችን ጋር፤ የተወሰኑ ሁኔታዎችን እውነተኛ ምክንያቶች መረዳት፣ ንቁ የአመራር ውሳኔዎችን መውሰድ፣ ከእውነታው የሚመጣውን ምላሽ መተንተን፣ ፈቃድን ማስተካከል፣ ከስሜት በታች ያሉትን፣ የዘር ፕሮግራሞችን ጨምሮ መፈወስና ማረም፣ እውነታን ዳግም መፍጠር፣ ተባባሪ ፈጣሪዎችን መጋበዝ እና ከሌሎች ጋር የፈጠራ ማህበራትንና አንድነቶችን መፍጠር

በጋራ እሴቶች ላይ ተመስርተው ከፈጣሪዎች ጋር፣ የራስን መለኮታዊ ጨዋታ መምረጥና ማካተት፣ በአንዱ አምላክ ታላቅ ጨዋታ ውስጥ መሳተፍ፣ ወዘተ—ይህ ነው ወደ ላቀው አቅማችን የሚከፍተን—እውነተኛው የሰው መለኮትነት፣ የሰው-ፈጣሪ መሆን።

ተጨማሪ ከማንበብህ በፊት፣ ቆም በል—መርምር፡ የአስተሳሰብህ ባህሪ ምን ይመስላል? ምን ያህል ንቁ ነው፣ እና ምን ያህል ባለማወቅ «የሀሳብ መፍጫ»፣ «የአእምሮ ወሬ» ተገዢ ነው?

እንግዲህ እንዴት ነው? በአእምሮህ ላይ ያለህን ስልጣን መልሰህ ማግኘት ፈለግህ? ለዚህ ፈቃድህን ግለጽ። እናም ተለማመድ—ትኩረትህን በስሜቶች ላይ ማቆየት፣ ንቁ የእምነት ምርጫ፣ የንቃተ-ሕሊና ንፅህና፣ የፈጣሪን ኃላፊነት ወደ ራስህ መመለስ፣ በቃል ሁኔታን በንቃት መፍጠር፣ እውነተኛ ጸሎትና ከእግዚአብሔር ጋር ውስጣዊ ውይይት (የእነዚህን መሳሪያዎች አጠቃቀም ምሳሌዎች በዚህ መመሪያ መጨረሻ ታገኛለህ)።

እናም የአእምሮ ሥነ-ሥርዓትን ስታገኝ፣ ትኩረትህን በስሜቶች ላይ ማድረግን ስትማር (አለበለዚያ ፍቅርን፣ ደስታን፣ እውነትን—በእውነት ፍቅር፣ ደስታ እና እውነት መሆናቸውን እንዴት ታውቃለህ?!)፣ ደስ የማይል እውነትን ስትገነዘብ፣ ለስሜቶች ደንቆሮ መሆንህን፣ ፍቅርን፣ ደስታን እና ከሁሉ በላይ የእግዚአብሔርን ጸጋ እንደማታውቅ፣ በተቃራኒው ግን በፕሮግራም በተዘጋጁ ምላሾች—ፍርሃት፣ ጥፋተኝነት፣ ቂም፣ ጥርጣሬ እና ትግል የተሞላህ መሆንህን ስታውቅ—ያን ጊዜ በውስጥህ ካለው ከዚህ አሮጌ ሰው ነፃ የመውጣት ፍላጎት ይነሳል፣

በውስጥህ ካለው ተጎጂ ሰው እና ከትንንሽ ምድራዊ ፍላጎቶቹና ምኞቶቹ፣ እና እውነተኛ ደስታን ማወቅ—የፍፁም ፍቅር፣ የእውነት እና የመለኮታዊ ጸጋ ደስታ፣ በእውነተኛ ተሰጥኦህ፣ በእግዚአብሔር ስጦታ ውስጥ የሚገለጥ፣ በአንተ በኩል በፍቅር፣ በጥበብ፣ በብልጽግና በዙሪያህ ባሉት፣ በቅርብና በሩቅ ባሉት ላይ የሚፈስ።

ብርሃን ለመሆን ከዚህ ውስጣዊ ጨለማ ነፃ ለመውጣት በምታደርጋቸው በርካታ ከንቱ ሙከራዎች ውስጥ፣ በመጨረሻ እግዚአብሔር እንዲኖር ትፈልጋለህ።

እግዚአብሔር እንዲኖር ትፈልጋለህ። እርሱ በእርግጥ ስላለ አይደለም። አይደለም። እግዚአብሔር ልክ እንደሌላው ነገር ሁሉ የእምነትና የምኞት ውጤት ነው፣ ነገር ግን እግዚአብሔር እንዲኖር ትፈልጋለህ፣ እናም ይህንን በጣም አጥብቀህ ትፈልጋለህ፣ ምክንያቱም ስለራስህ፣ ስለ ከንቱነትህ፣ ራስህን አለመቆጣጠርህ ስላለው እውነት በጣም ስለሚከፋህ... ይህ ጸጋ፣ ይህ የበላይ እውነት፣ ይህ እውነት፣ እግዚአብሔር የሆነው ይህ ፍቅር በአንተ ውስጥ እንዲገለጥ እና በእውነተኛ ብርሃን፣ «በጨለማ ውስጥ በነበረውና ጨለማው ባላሸነፈው ብርሃን» በውስጥህ እንዲያበራ ትፈልጋለህ።

እውነትን ትፈልጋለህ፣ እውነትም በአንተ ውስጥ ይገለጣል። ትጸልያለህ (ለማን እንደሆነ ሳታውቅ፣ ወደ ባዶነት) — ነገር ግን ለመጀመሪያ ጊዜ በቅንነት፣ በጋለ ስሜት፣ በተከፈተ ልብ እና ባነጣጠረ አእምሮ፡