17. Prazer

Costumava-se acreditar que o Deleite era algo errado, imoral, vergonhoso. Que, se falamos de espiritualidade, de Amor, de santidade e de Deus, trata-se necessariamente de sofrimento e de grandes tormentos.

Deus é, antes de tudo, Deleite. Cristo nos deixou 10 mandamentos. E isso não é sobre «não matarás e não furtarás» — esses são os mandamentos de Moisés, os Mandamentos do Antigo Testamento. Cristo, porém, deixou 10 mandamentos do Novo Testamento. Destes, 1 mandamento é sobre o Amor, e 9 são os mandamentos da Bem-aventurança. E o que é a Bem-aventurança? A Bem-aventurança é o grau supremo do Deleite.

Simplesmente Cristo nos mostra um caminho específico para o Deleite. Não aquele a que estamos acostumados. Ele diz: há deleite e deleite, e aquele prazer com o qual deleitavas o teu corpo por meio de fontes externas — gula, luxúria, devassidão, álcool, drogas, entretenimentos, poder sobre os outros — destruía-te, devorando literalmente a tua energia (que, recordo-te, foi-te dada para 120 anos, e tu te empenhavas em gastá-la — toda — num fim de semana)). E dificilmente se poderia chamar a isso de deleite; os prazeres externos sempre deixavam um resquício de insatisfação, nunca te bastava, esperavas sempre mais deles — na expectativa —, e no final, desiludias-te. E a cada vez tal deleite

tornava-se cada vez menos deleitoso, cada vez mais opaco, reduzindo-se a nada. Perdia-se a própria capacidade de sentir deleite. Em essência, era amargura numa embalagem doce.

Mas existe um Deleite, diz Cristo, o Supremo Deleite, próprio da tua natureza — que de nada externo depende e que é não apenas mais poderoso do que todos os prazeres externos que conheceste, mas um deleite que é puro Deleite, prazer elevado ao grau de Bem-aventurança, e que não apenas proporciona a sensação de perfeita satisfação e plenitude, mas a cada vez se torna mais potente e multifacetado. É o Deleite pelo Amor Verdadeiro — absoluto, incondicional, eterno —, pelo sentimento da Força Divina, pela comunhão com a Própria Verdade — o Deleite da fusão com a tua natureza Divina, com Deus, com a própria Fonte do Deleite dentro de ti.

É exatamente a esse estado de Bem-aventurança que Cristo chama de Reino de Deus, e acrescenta expressamente, para que não duvidemos de que se trata de um estado interior, e não de um mítico e paradisíaco país exterior:

«Porque eis que o Reino de Deus está dentro de vós».

Sim, este Deleite exige da nossa parte algum esforço, a manifestação da vontade; por isso os santos padres dizem a seu respeito que é uma doçura envolta num invólucro amargo. Mas reflete: a vontade, o domínio de si, por si só, é algo

deleitoso. No final, obtemos a fórmula perfeita: o prazer que aumenta o Deleite. A vontade é deleite; não é por acaso que na língua russa a palavra «vontade» é também sinônimo de liberdade. A vontade é deleite, pois é tão prazeroso sentir que nenhuma tentação externa tem poder sobre ti, que Tu mesmo governas a tua atenção, os teus impulsos corporais e sabes direcioná-los para aquilo de que Tu precisas, e não a tua microbiota e os teus hormônios (leia-se, demônios). É tão maravilhoso ser verdadeiramente livre, sentir essa liberdade, desfrutar dessa liberdade! Da Liberdade Verdadeira em vez da ilusão proporcionada pelo dinheiro e pelo poder exterior. Pois, em essência, o dinheiro e o poder exterior são apenas um meio de satisfazer desejos servis. Para a Liberdade Verdadeira e o Deleite autêntico não são necessários nem um nem outro — nem dinheiro, nem poder —, para a Liberdade Verdadeira e o Deleite autêntico é necessário apenas o domínio de Si Mesmo.

E foi por esse Deleite que os santos renunciaram ao mundo, abraçaram o ascetismo, jejuaram, realizaram prodígios de oração contínua, estilitismo e vigílias — pelo Deleite, pelo Supremo Deleite da união com Deus dentro de si. E graças ao seu ministério, que alcançou esta Graça, esta Bem-aventurança em toda a sua plenitude Divina, preenchendo ao longo de gerações o Tesouro do Espírito para este exato tempo em que tivemos a felicidade de viver, eu e Tu, tempo a que os santos padres e o Próprio Cristo chamavam de «era vindoura», — graças ao

feito conjunto dos santos, a nós — hoje — este Deleite é concedido quase de graça.

De Ti exige-se apenas que manifestes a tua vontade, recebendo a Comunhão do Amor de Cristo e, unindo-te a Deus em ti, purifiques o teu corpo e a tua alma — pelo jejum exterior, pela abstenção exterior, mas interiormente — por um Verdadeiro banquete da Verdade e do Espírito, pela Palavra Viva da Presença Divina em ti, pela Palavra Viva do Diálogo Interior com Deus, pelo Deleite do Amor que não conhece rival na riqueza da profundidade vivida, da força e da multiplicidade de matizes — desde o tremor da alma até a Bem-aventurança Extática e a Divina Graça da Verdade, que no momento do Único Agora, no ato de União com todo o Ser, revela-te todo o quadro multidimensional e multimundano da Existência. Da Existência de Deus, da Existência do Espírito, da Existência de todo o Universo, que — nesse instante Tu o vês com clareza e o vivencias com todo o teu ser — está tudo, por inteiro, contido em Ti. Pois Nós Somos Um.

Deus é Deleite. E Deus, como o Nosso Potencial Supremo Conjunto, oferece-te este Deleite não pelos teus méritos individuais, mas pela Graça Divina, resgatando a tua alma, o teu corpo e a tua mente de todos os sofrimentos, medos e dores, de toda esta falta de liberdade do pecado e das dependências do exterior, do cárcere de crenças e convicções que te foram impostas e inconscientemente assimiladas, — libertando-te pelo simples ato da Comunhão com a Sua Consciência Divina, e pela tomada de consciência e aceitação — da

tua parte — deste Sacrifício Redentor de Cristo, do Cristo Coletivo, que morreu pelos pecados de toda a Humanidade, por todas as experiências de afastamento do homem da sua verdadeira natureza, que morreu como o homem velho e ressuscitou como o Homem Novo, Divinizado e Santo — ressuscitado para a Vida Eterna e o Eterno Deleite nas qualidades Divinas do Amor, da Força, da Verdade e da Eterna cocriação com o Pai na inesgotável Abundância da Mãe — ressuscitado em Ti, Meu amigo amado.