17. Kalipay

Gituohan kaniadto nga ang kalipay maoy usa ka butang nga sayop, imoral, ug makauulaw. Nga kon maghisgot kita bahin sa espirituwalidad, sa gugma, sa pagkabalaan, ug bahin sa Diyos, kini kinahanglan gayod nga mahitungod sa pag-antos ug dagkong mga kasakitan.

Ang Diyos labaw sa tanan, mao ang Kalipay. Si Kristo nagbilin kanato og 10 ka mga sugo. Ug kini dili mahitungod sa «ayaw pagpatay ug ayaw pangawat» – kadto mga sugo ni Moises, mga Sugo sa Daang Tugon. Apan si Kristo nagbilin og 10 ka mga sugo sa Bag-ong Tugon. Niini, 1 ka sugo mahitungod sa Gugma, ug 9 ang mga sugo sa Kabulahanan. Ug unsa ba ang Kabulahanan? Ang Kabulahanan mao ang kinatas-ang ang-ang sa Kalipay.

Gipakita lamang kanato ni Kristo ang usa ka linain nga dalan padulong sa Kalipay. Dili kadtong atong naandan. Siya nag-ingon – managlahi ang kalipay sa Kalipay, ug kadtong kalipay nga imong gipakaon sa imong lawas gikan sa mga panggawas nga tinubdan: kahakog sa pagkaon, kaulag, pakighilawas, alkohol, droga, mga kalingawan, paggahum sa uban – nagguba kanimo, sa literal naglamoy sa imong kusog (nga, ipahinumdom ko kanimo, gihatag kanimo alang sa 120 ka tuig, apan gipaningkamotan nimo kining usikan – ang tanan – sulod sa usa ka hinapos sa semana)). Ug lisod gani kadto tawgon nga kalipay, ang panggawas nga mga katagbawan kanunayng nagbilin og landong sa kakuwang, kanunayng dili igo alang kanimo, kanunay kang nagpaabot og dugang gikan niini – sa paghinam-hinam, apan sa kataposan – napakyas ka. Ug sa matag higayon ang maong kalipay

nahimong nagkamenos ug nagkamenos ang katam-is, nagkadulom, hangtod nga nawala. Nawala ang mismong katakos sa pagtagamtam og kalipay. Sa pagkatinuod, kini maoy kapaitan nga giputos sa tam-is.

Apan adunay Kalipay, nag-ingon si Kristo, usa ka Labawng Kalipay, nga kinaiya sa imong kinaiyahan – nga wala magdepende sa bisan unsa nga panggawas, ug dili lamang mas gamhanan kay sa tanang panggawas nga mga kalipayan nga imong nailhan, – usa nga tinuod gayong kalipay-Kalipay, kalipay sa ang-ang sa Kabulahanan, ug dili lamang kini naghatag og pagbati sa hingpit nga katagbawan ug kahupnganan, kondili sa matag higayon nagkagamhanan ug nagkadaiya kini. Kini mao ang Kalipay sa tinuod – hingpit, walay kondisyon, walay kataposan – nga Gugma, sa pagbati sa Balaanong Gahom, sa pakig-ambit sa Mismong Kamatuoran – ang Kalipay sa pagkahiusa sa imong Balaanong kinaiyahan, sa Diyos, sa mismong Tuboran sa Kalipay sulod Kanimo.

Kini gayod nga kahimtang sa Kabulahanan ang gitawag ni Kristo nga Gingharian sa Diyos, ug gituyo Niya pagdugang, aron dili kita magduhaduha, nga kini mahitungod sa usa ka sulodnong kahimtang, ug dili sa usa ka panggawas, tinumotumo, langitnong yuta:

«Kay tan-awa, ang Gingharian sa Diyos anaa sa sulod ninyo».

Oo, kining maong Kalipay nagkinahanglan gikan kanato og pipila ka paningkamot, pagpadayag sa kabubut-on, mao nga ang mga balaang amahan nag-ingon bahin niini nga kini maoy katam-is nga naputos sa pait nga putos. Apan hunahunaa, ang kabubut-on, ang pagpugong sa kaugalingon, sa iyang kaugalingon, maoy usa ka butang nga

makapalipay. Sa kataposan makab-ot nato ang hingpit nga pormula: kalipay nga nagpadako sa Kalipay. Ang kabubut-on maoy kalipay, dili kawang nga ang kabubut-on maoy usa usab ka kahulogan sa kagawasan. Ang kabubut-on maoy kalipay, kay pagkalami gayod bation nga walay panggawas nga mga pagtental nga naghari kanimo, nga ikaw mismo ang nagdumala sa imong pagtagad, sa mga tinguha sa imong lawas ug makamao kang mogiya niini ngadto sa kon unsay gikinahanglan Nimo, ug dili sa imong mikroflora ug mga hormone (sabta, mga demonyo). Pagkanindot gayod nga mahimong tinuod nga gawasnon, bation kining kagawasan, magmalipayon niining kagawasan! Tinuod nga Kagawasan puli sa ilusyon nga gihatag sa salapi ug panggawas nga gahom. Kay sa pagkatinuod, ang salapi ug panggawas nga gahom maoy paagi lamang sa pagtagbaw sa ulipong mga kaulag. Alang sa Tinuod nga Kagawasan ug tinuod nga Kalipay dili kinahanglan ang bisan hain niini – dili ang salapi, dili ang gahom – alang sa Tinuod nga Kagawasan ug tinuod nga Kalipay gikinahanglan lamang ang pagdumala sa Kaugalingon.

Ug tungod niining Kalipay ang mga santos mibiya sa kalibotan, misulod sa pagpuasa ug pagdumili sa kaugalingon, nagtuman sa mga buhat sa walay hunong nga pag-ampo, pagbarog sa mga haligi ug mga pagtukaw – tungod sa Kalipay, ang Labawng Kalipay sa pakighiusa sa Diyos sulod sa ilang Kaugalingon. Ug pinaagi sa ilang pag-alagad, nga maoy nakab-ot niining Grasya, niining Kabulahanan sa tibuok Balaanong kahupnganan niini, nga nagsunod-sunod sa mga henerasyon nga nagpuno sa Tipiganan sa Bahandi sa Espiritu, alang niining maong panahon, diin kita napanalanginan nga magpuyo uban Kanimo, usa ka panahon nga gitawag sa mga balaang amahan ug ni Kristo Mismo nga «panahon nga umaabot», – pinaagi sa hiniusang

bayanihong buhat sa mga santos, alang kanato – karon – kining Kalipay moabot nga hapit walay bayad.

Gikinahanglan lamang kanimo ang pagpadayag sa imong kabubut-on, pinaagi sa pag-agi sa Kalawat sa Gugma ni Kristo, ug pinaagi sa pakighiusa sa Diyos sulod kanimo, paghinlo sa imong lawas ug kalag – pinaagi sa panggawas nga pagpuasa, panggawas nga pagpugong, apan sa sulod – usa ka Tinuod nga kombira sa Kamatuoran ug Espiritu, ang Buhing Pulong sa Balaanong Presensiya sulod Kanimo, ang Buhing Pulong sa Sulodnong Pakigpulong sa Diyos, ang Kalipay sa Gugma, nga walay ikatandi sa kadato sa nasinating kalalom, gahom ug kadaiyahan sa mga landong – gikan sa pangurog sa kalag ngadto sa Labihanang Kabulahanan ug Balaanong Grasya sa Kamatuoran, nga sa gutlo sa Bugtong Karon, diha sa buhat sa Pagkahiusa sa tanang Adunay Kinabuhi, nagbukas kanimo sa tibuok daghang-sukod ug daghang-kalibotang hulagway sa Pagkaanaa. Pagkaanaa sa Diyos, Pagkaanaa sa Espiritu, Pagkaanaa sa tibuok Kalalangan, nga – niining gutloa tin-aw kining nakita ug nasinati sa tibuok mong binuhat – ang tanan, sa kinatibuk-an, anaa Kanimo. Kay Kita Mao ang Usa.

Ang Diyos mao ang Kalipay. Ug ang Diyos isip Atong Hiniusang Labing Hataas nga Katakos naghatag kanimo niining Kalipay dili sumala sa imong tagsa-tagsa ka mga buhat, kondili pinaagi sa Kaluoy sa Diyos, nagtubos sa imong kalag, ug lawas, ug hunahuna gikan sa tanang pag-antos, mga kahadlok ug kasakit, gikan niining tanang pagkawalay-kagawasan sa sala ug pagsalig sa panggawas, gikan sa bilanggoan sa gipamugos kanimo ug sa wala-hibaloing gidawat nga mga pagtuo ug pagtulon-an, – nagpagawas pinaagi sa yano nga buhat sa Pagkalawat sa Iyang Balaanong Kaamgohan, ug pinaagi sa pag-ila ug pagdawat – gikan sa

imong bahin – niining Manunubos nga Sakripisyo ni Kristo, ang Tinigom nga Kristo, nga namatay alang sa mga sala sa tibuok Katawhan, alang sa tanang kasinatian sa pagpalayo sa tawo gikan sa iyang tinuod nga kinaiyahan, namatay isip daang tawo ug nabanhaw isip Bag-ong Tawo, Nahimong Balaan ug Santos – nabanhaw alang sa Kinabuhing Walay Kataposan ug Walay Kataposang Kalipay sa Balaanong mga hiyas sa Gugma, Gahom, Kamatuoran ug Walay Kataposang pagpakigtambayayong sa paglalang uban sa Amahan diha sa walay pagkahubas nga Kadagaya sa Inahan – nabanhaw diha Kanimo, Akong hinigugmang higala.