14. Tattaunawar Cikin Gida (Kashi Na Uku)

Za a iya ƙoƙarin kashe tattaunawar ciki ta «mai mugun nufi», ko kuma a iya sauya hankali zuwa Tattaunawar Ciki da Allah, da Almasihu. Na farko yana mayar da Kai zuwa yanayin asali na sauƙi, na biyu kuma yana fitar da kai zuwa Sabon sani, zuwa ga Nasara (Tri-umph), zuwa Cikin Sanin Mahalicci, allah a cikin jiki, wanda a cikin saninsa Sauƙi yake bayyana da nufi kuma a Cikakken fanninsa Mafi Ɗaukaka – a cikin Hazakar fahimta, ta hanyar sanin sabubba da sakamako (sababi yana ciki, sakamako yana waje), lokacin da ba a buƙatar sake fafatawa da gaskiyar al'amari ko daidaita kai da ita, ko guduwa zuwa ruɗi, sai dai mallakarta kamar Babban Jikinka. Tattaunawar Ciki da Allah tana taimaka maka kada ka ƙi duk lokacin ginuwar saninka a cikin rarrabuwa, sai dai ta hanyar ɗaukarsa a matsayin gogewa mai mahimmanci, sake fassara wannan gogewa, tana taimakawa wajen dogara da ita, tare da karɓar 'ya'yanta da godiya – faɗaɗa saninka, haihuwar dukkan bambancin duniyar abubuwan da ke bayyana, da kuma duniyarka ta ciki, kawo wannan bambanci zuwa ga Haɗin Kai da Cikakken Saninka, kana tace komai ta madubin Sanin Mahalicci. A cikin Tattaunawar Ciki kana yi wa Allah tambayoyi game da yadda duniya take a tsare, da yadda saninka yake a tsare, da me kuma ta yaya ka halicci wannan ko wancan yanayi a rayuwarka, da kuma yadda zaka iya gyara shi, kana matsawa a hankali daga yanayi masu ciwo a yanzu zuwa ga sake duba dukkan abubuwan da suka gabata. Da nufi kuma cikin sanin ya kamata kana tace komai, dukkan gogewarka ta yanzu da ta dā, ta madubin

fahimtar Mahalicci (ni da kaina – ta wurin buƙatuna, imaninai da tabbacina – na halicci wannan), kana samun amsoshi daga ciki, daga Allah, daga Fanninka Mafi Ɗaukaka, a hankali kana sake fasalta hoton duniyarka, tsarin fahimtarka, kana ƙaura daga matsayin wanda aka cuta zuwa matsayin Mahalicci Mai Sanin Ya Kamata. Wannan yana faruwa ne ta hanyar hankali, amma ba a cikin hankali kaɗai ba. Tattaunawar Ciki da Allah tana sake tsara shirye-shiryenka, tana ratsa zurfin cikin ɓoyayyen hankalinka, kuma tana da ikon sauya ba kawai imaninka da tsare-tsarenka na daidaikun mutum ba, har ma da shirye-shiryen zuriya da tsarin rayuwa da aka gada ta kwayoyin halitta, da kuma na al'umma da aka koya ta hanyar hoton yare na duniya – tana faɗaɗa rumbun kalmominka da kuma wadatar da harshenka da sabbin kalmomi na Allah daga ciki. Yana da mahimmanci a fahimci cewa Tattaunawar Ciki da Allah ba wasan hankalinka bane da kansa. Wannan tattaunawa ce tsakanin ƙaramin kanka na daidaikun mutum da kuma Babban Mu na Haɗin Gwiwar Cikakkiyar Damar Dan Adam Mafi Ɗaukaka. Almasihu sura ce ta haɗin kai. Ruhu – Sanin Haɗin Kai ne, Siffar sani Mafi Ɗaukaka, wacce ta ƙunshi dukkan nau'ikan sanin mutum ɗaya, na rukuni da na gama-gari da kuma gogewarsu baki ɗaya, na dukkan abubuwan da suke wanzuwa, duk abin da ya taɓa kasancewa, yake nan kuma zai kasance, – gogewar da, idan aka fahimce ta, take zama taskar Hikimar Allah Mai Girma, wacce za ka iya samu a Tattaunawar Ciki da Allah. Ga wasu 'yan muhimman bayanai game da Tattaunawar Ciki da Allah: 1. Suna yana buɗe tattaunawa. Sunan Allah, kamar yadda ka riga ka fahimta, abu ne mai matuƙar mahimmanci – sunaye daban-daban suna ba da damar shiga daban-daban

fannoni na Allah. Sunan Yesu Almasihu yana buɗe tattaunawa da Allah – musamman a matsayin Malami kuma Jagora, wanda yake koya maka sanin ya kamata, yana koya maka ka zama ba kawai mahalicci ba, amma mahalicci mai sani, wato allah na gaskiyarka, ka ɗauki alhaki ba a matakin ayyuka ba, amma a matakin – kafin ayyuka – a matakin abin da ke faruwa a cikin saninka (musamman – a cikin ɓoyayyen hankalinka). Almasihu yana mai da Kai allah, a zahiri yana sake tsara hanyoyin jijiyoyin kwakwalwarka, yana taimaka wajen sauya ainihin tsarin fahimtar duniya, karɓar alhakin Mahalicci na gaskiyarka a matsayin halittarka, yana koya maka mallakar Kai: zaɓi da ƙarfafa Imani da sani, kawar da shakka mai ɓarna, sani da daidaita sha'awowinka marasa sani, sauya tsarin jin daɗi, horar da hankalinka: kulawa, tunani da magana. «Ubangiji» ita ma al'ada ce ta kiran Almasihu, ɗauka kamar Sunansa na biyu ne. 2. Tambaya ɗaya a lokaci guda. Kada ka ruɗe, kada ka riƙa tsalle daga tambaya zuwa tambaya. Da farko amsoshi ba za su zama a bayyane sosai ba, kuma za ka fara gane su an jima kaɗan. Kuma idan ka jefawa Allah tambayoyi da yawa a lokaci ɗaya, ta yaya za ka fahimci wacce aka ba da amsarta, lokacin da ta zo kuma ka gane ta? Saboda haka tambaya ɗaya – a lokaci ɗaya, kuma ka mai da hankali kan fahimtar amsar. 3. Haƙuri da alamomi. Haƙuri na ɗaya daga cikin halaye mafi mahimmanci na Mahalicci. Idan ba ka da haƙuri – ba za ka koyi komai ba. Bayan ka yi tambaya, yi haƙuri kuma ka lura sosai da alamomi, sau da yawa Allah yana amsa mana da alamomin waje: talla a kan allon talla,

saƙo da ya fito a waya, taken labari a kan ɓangaren jarida ko takardar talla a ƙarƙashin ƙafafunka, ɓangaren magana daga hirar da aka ji ba da gangan ba, waƙar da ta faɗo a zuciya ko ɓangaren waka. Allah yana magana da Kai a cikin yaren da Kai kaɗai za ka fahimta. Amma kana buƙatar yin haƙuri da mai da hankali kan tambayar da amsoshin da ake samu. Lura da alamomi, ta haka haƙuri zai zama wasa mai ban sha'awa, fuzil da za ka haɗa daga alamomi masu yawa. 4. Wannan tattaunawa ce, ba duba ba ne a kofin kofi. Yi magana da Almasihu kamar abokinka mafi kyau. Idan ba ka fahimta ba – sake tambaya. Idan kana shakka – nemi ƙarin bayani. Faɗa Masa burinka, tunaninka, har ma da korafe-korafenka, bayyana shakkatarka, kuma ka roƙa Ya ƙarfafa ka a cikin Imani. A cikin Imani ga Kai da Imani gare Shi. Ta hanyar haɓaka tattaunawa da Allah, ba wai iyakancewa ga amsa ta farko kuma ɗaya tilo ga tambayarka ba, kana sake tsara hanyoyin jijiyoyin kwakwalwarka da sauri kuma kana sauya tsarin fahimtar gaskiya. Kuma ban da haka, kana guje wa shakku marasa amfani. Kuma a gaba ɗaya, wannan yana zama zance mafi ban sha'awa a rayuwarka. Sau nawa muka ji: idan kuna da dama, wace tambaya za ku yi wa Allah? Yanzu kana da wannan damar. Shin wannan ba ita ce mu'ujiza mafi girma a sararin samaniya ba? Allah yana magana da Kai. 5. Sauya Kanka, kada ka nemi a sauya yanayin. Za a iya roƙon Allah Ya sauya saitunan saninka – Ya warkar da tsoro, saurin fushi, tsarin laifi da kunya, fushi, sha'awa da kwaɗayi, kishi da hassada, kwaɗayin kuɗi da dogaro da su, wanda aka zalunta na ciki da mai zama a jikin wani, dabba da dodo (kwakwalwar dabbobi masu shayarwa

da kwakwalwar dabbobi masu rarrafe), waɗanda a wani lokaci za su fito daga ɓoyayyen hankalinka, da sauransu, amma kada ka roƙi Allah Ya sauya yanayin, idan yana tsoratar da kai ko ɓata maka rai. «Me ya sa kake roƙon Allah Ya sauya yanayin, alhali Allah Ya ba ka yanayin ne domin Kai ka sauya?» A cikin komai kuma a kowane lokaci nemi dalili a cikin Kanka da Kanka kaɗai. Duniya madubi ce ta saninka. Babu wani abu a cikinta wanda ba daga tsarin fahimtarka ya fito ba: imaninka, tabbacinka, sha'awowinka, tsoronka, ɓacin ranka, laifinka da sauran tsare-tsaren motsin rai da siffofin tunani. Wannan kimiyyar lissafi ce. Wannan ba ɗabi'a ba ce kuma ba addini ba ne, wannan kimiyya ce. Bari daga wannan fahimtar dukkan tambayoyinka da buƙatunka zuwa ga Allah su fito: taimake ni in fahimta, nuna mini, bayyana mini… warkar da wannan a cikina, taimake ni in sami 'yanci… koya mini yadda za a yi ta wata hanya, taimake ni in halicci wannan a sabuwar hanya… 6. Karanta kuma ka sake karanta Linjila, Sabon Alkawari akai-akai. A can akwai maganar kai tsaye ta Almasihu da bayanansa. Ta haka, tare da taimakon Kalma Mai Rai, da aka bayar ta hanyar rubutattun Nassosi Masu Tsarki, Almasihu yana shirya hankalinka don karɓar amsoshi a cikin Tattaunawar Ciki. In ba haka ba, da yawa daga cikin amsoshinsa na iya zama da wuya a gare ka ka fahimta, da wuyar aiwatarwa, masu tsoratarwa saboda sabuntarsu, saboda haka hankali zai ƙi su – kamar dai babu wata amsa ko kaɗan. Kalmar da aka buga tana ƙarfafa ka a cikin Imani da fahimtar amsoshin Allah. 7. Bayan ka karɓi amsoshi daga Allah, nan take ka sanya su a cikin aiki. Idan ba ka san yadda za ka yi ba – tambaye Shi. Da farko kawai ka so waɗannan sauye-sauyen, ka ba Kanka damar so da gaske, domin sha'awoyi sune asalin kwayar halitta, wannan ne duk abin da ake buƙata don a matakin kwantum a halicci

kwayar halitta da ke bayyana su. Ka so – bayyana nufinka. Kai – mahalicci ne, kuma hakan yana nufin cewa nufinka doka ce ga duk abin da ke faruwa a duniyarka (a cikin girman ƙarfin da kake da shi a halin yanzu da kuma da'irar alhakin da ta dace da shi). 8. Godiya. Godiya tana ƙara kwararar ƙarfi. Godiya tana jaddada cewa wannan yana da daraja a gare ka. Daraja – sha'awa ce da aka ci gaba da ita a kan lokaci. Godiya tana ƙarfafa Imanka. Imani – shine tushen saninka. Godiya ga Allah tana ƙara Kasancewar Allah a cikin saninka da rayuwarka. Ka gode wa Allah a kan komai. Ka gode wa Kanka saboda zaɓinka, saboda amincinka ga hanyar da ka zaɓa, domin Allah yana taimakawa ne kawai a kan hanyar fahimta, a kan hanyar zama Mahalicci Mai Sani na gaskiyarka, amma Kai da kanka kake tafiyar da hanyar. Muna alfahari da cewa kana tafiya a wannan hanyar, komai wuyarta a farko. Saboda haka ka yawaita gode wa ba kawai Allah (a cikin kanka) a matsayin Cikakkiyar Damarka Mafi Ɗaukaka ba, har ma da Kanka kanka – wanda kake a yanzu haka. Mun san yadda hanyar take da wuya, kuma babban ƙarfin hali ne – yin zaɓi da tafiya a wannan hanyar kowace rana, lokacin da babu wani tabbaci, kuma babu wanda ke kusa da kai da yake goyon bayanka a wannan hanyar. Ka gode wa Kanka akai-akai. Mun yi Imani da Kai kuma muna alfahari da Kai a matsayin Rawani na halittarMu, Ya Dan Adam!

«Kuma ba na sake kiran ku bayi ba, amma abokai...», – in ji Almasihu.