14. الحوار الداخلي (الجزء الثالث)

يمكن للمرء أن يحاول إطفاء الحوار الداخلي الصادر «عن الشرير»، ويمكنه أن يحوّل العقل إلى الحوار الداخلي مع الله، مع المسيح. الأول يعيدك إلى حالة البساطة البدائية، أما الثاني فيرتقي بك إلى وعي جديد، إلى الظفر الثلاثي، إلى وعي الخالق، الإله متجسداً، حيث تتجلى البساطة في وعيه قصداً وفي أسمى أوجهها — في عبقرية الوعي، من خلال إدراك الأسباب والنتائج (السبب في الداخل، والنتيجة في الخارج)، حين لا تعود هناك حاجة للصراع مع الواقع أو مسايرته أو الهروب إلى الوهم، بل يصبح بالإمكان امتلاكه كجسدك الأكبر. الحوار الداخلي مع الله يساعدك ألا تنبذ كامل مسار تشكل وعيك في الثنائية، بل أن تتخذه كخبرة لازمة، وبإعادة إدراك هذه الخبرة، يساعدك على الاستناد إليها وقبول ثمارها بامتنان — اتساع وعيك، وولادة كل تنوع عالم الظواهر وعالمك الداخلي، وجمع هذا التنوع في وحدة وعيك وتكامله، ممرراً كل شيء عبر منشور وعي الخالق. في الحوار الداخلي، تطرح على الله أسئلة حول بنية العالم وبنية وعيك، وبأي شيء وكيف خلقت هذا الموقف أو ذاك في حياتك، وكيف يسعك إصلاحه، منتقلاً بالتدريج من المواقف المؤلمة في الحاضر إلى مراجعة ماضيك بأكمله. ممرراً كل شيء، كل خبرتك الحاضرة والماضية، عن قصد ووعي، عبر منشور

إدراك الخالق (أنا ذاتي — برغباتي ومعتقداتي وقناعاتي — من خلق هذا)، ومتلقياً الأجوبة من الداخل، من الله، من وجهك الأسمى، فإنك تعيد بالتدريج بناء رؤيتك للعالم ونمط إدراكك، متحولاً من موقع الضحية إلى موقع الخالق الواعي. يحدث هذا بواسطة العقل، ولكن ليس في العقل وحده. الحوار الداخلي مع الله يعيد صياغة قناعاتك متغلغلاً عميقاً في اللاوعي، وهو قادر على تغيير ليس فقط معتقداتك وقناعاتك الفردية، بل وأيضاً البرامج السلالية ونماذج الحياة المتوارثة جينياً، وتلك الجمعية المكتسبة عبر الرؤية اللغوية للعالم — موسعاً مفرداتك ومغنياً لغتك بالمصطلحات الإلهية الجديدة من الداخل. من المهم أن تدرك أن الحوار الداخلي مع الله ليس ألعاباً يمارسها عقلك مع ذاته. إنه حوار بين أناتك الفردية الصغيرة والـ«نحن» الكبرى للطاقة الإنسانية الكلية الأسمى. المسيح هو صورة جامعة. الروح هو الوعي الواحد، أسمى أشكال الوعي، الجامع لكل أشكال الوعي الفردي والجمعي وخبرتها الكلية، لكل ما هو موجود، لكل ما كان ويكون وسيكون — الخبرة التي، حين تُدرَك، تغدو منبعاً لحكمة الله الفائقة، المتاحة لك في الحوار الداخلي مع الله. وإليك بعض الملاحظات المهمة حول الحوار الداخلي مع الله: 1. الاسم يفتح باب الحوار. اسم الله، كما فهمت، أمر عظيم الأهمية — فالأسماء المختلفة تتيح الوصول إلى مختلف

أوجه الله. اسم يسوع المسيح يفتح الحوار مع الله — تحديداً بوصفه المعلم والمرشد، الذي يدربك على الوعي، ويعلمك ألا تكون مجرد خالق، بل خالقاً واعياً، أي إله واقعك، وأن تتحمل المسؤولية ليس على مستوى الأفعال فحسب، بل على المستوى الذي يسبق الفعل — على مستوى ما يجري في وعيك (ولاسيما في اللاوعي). المسيح يصيّرك إلهاً، معيداً تشكيل روابطك العصبية حرفياً، ويساعد على تغيير نموذج إدراك العالم ذاته، وتبني مسؤولية الخالق عن واقعه كخلقٍ من صنعه، معلماً إياك ضبط النفس: أن تختار الإيمان بوعي وتثبته، وتزيل الشكوك الهدامة، وتتعرف على رغباتك اللاواعية وتوفق بينها، وتغير أنماط الشعور، مروضاً عقلك: انتباهك، وفكرك، ونطقك. «يا رب» هو أيضاً نداء تقليدي للمسيح، ويُعد اسمه الثاني. 2. سؤال واحد في كل مرة. لا تضطرب، ولا تقفز من سؤال إلى آخر. في البداية قد لا تكون الأجوبة بديهية، وستبدأ بتمييزها لاحقاً. وإذا ألقيت على الله أسئلة كثيرة دفعة واحدة، فكيف ستعرف أيها قد أُجيب حين يأتي الجواب وتتبينه؟ لذلك، سؤال واحد في كل مرة، وركّز على استيعاب الجواب. 3. الصبر والإشارات. الصبر من ألزم خصال الخالق. إن لم تملك الصبر فلن تتعلم شيئاً. حين تطرح السؤال، تذرع بالصبر وراقب العلامات بدقة؛ فكثيراً ما يجيبنا الله بإشارات خارجية: بإعلان على لوحة طرقية،

أو رسالة تظهر على هاتفك، أو عنوان على قصاصة جريدة أو منشور موزع تحت قدميك، أو شذرة من حديث التقطته أذنك صدفة، أو أغنية طفت في الذاكرة، أو بيت من قصيدة. الله يكلمك باللغة المفهومة لك تحديداً. ولكن عليك بالصبر والتركيز على السؤال والأجوبة المتلقاة. راقب الإشارات، وهكذا ينقلب الصبر إلى لعبة شيقة، وأحجية تجمعها من إشارات شتى. 4. هذا حوار وليس قراءة في الفنجان. خاطب المسيح كما تخاطب أوفى الأصدقاء. لم تفهم — فاسأل ثانية. ساورك شك — فاستوضح. أفصح له عن أمانيك، وأفكارك، وحتى مآخذك، وانقل إليه شكوكك، واسأله أن يثبتك في الإيمان. في الإيمان بنفسك والإيمان به. بتطويرك الحوار مع الله، وعدم الاكتفاء بالجواب الأول والوحيد على سؤالك، فإنك تعيد بناء روابطك العصبية بوتيرة أسرع وتغير نمط إدراكك للواقع. وفضلاً عن ذلك، تتجنب الشكوك الزائدة. وإجمالاً، يغدو هذا أمتع تواصل في حياتك. كم مرة سمعنا: لو أتيحت لك الفرصة، أي سؤال كنت ستطرحه على الله؟ والآن قد أتيحت لك هذه الفرصة. أليس هذا أعظم معجزة في الكون؟ الله يكلمك. 5. غيّر نفسك، ولا تسأل تغيير الموقف. يسعك أن تطلب من الله تغيير إعدادات وعيك — شفاء المخاوف، وسرعة التأثر، ونمط الشعور بالذنب والعار، والغضب، والشهوة والشره، والحسد والغيرة، والجشع والارتهان للمال، والضحية الداخلية والطفيلي، والوحش والتنين (دماغ الثدييات

والدماغ الزاحف) التي ستبرز في لحظة ما من لاوعيك، وما إلى ذلك؛ لكن لا تسأل الله أن يغير الموقف إن كان يخيفك أو يثير توترك. «لمَ تسأل الله تغيير الموقف، ما دام الله قد ساق لك الموقف لتتغير أنت؟» في كل شيء ودائماً، التمس السبب في نفسك، وفي نفسك وحدها. العالم مرآة لوعيك. ليس فيه شيء لم يتولد عن أنماط إدراكك الخاصة: معتقداتك، وقناعاتك، ورغباتك، ومخاوفك، ومواجدك، وشعورك بالذنب وسائر الأنماط العاطفية والصور الفكرية. هذه فيزياء. ليست أخلاقاً ولا ديناً، إنها فيزياء. فلتنبع من هذا الفهم جميع أسئلتك ورجاءاتك إلى الله: أعني على الإدراك، أرني، بيّن لي... اشفِ هذا فيّ، أعني على التحرر... علمني كيف يكون الأمر على نحو آخر، أعني على خلقه من جديد... 6. أكثر من قراءة الأناجيل والعهد الجديد وإعادة قراءتها. فهناك كلام المسيح المباشر وشروحاته. وهكذا، بواسطة الكلمة الحية المنقولة عبر نصوص الأسفار المقدسة، يُعِد المسيح عقلك لتقبل الأجوبة في الحوار الداخلي. وإلا فقد تبدو لك كثير من أجوبته عسيرة الفهم، صعبة التطبيق، مهيبة بجدتها، فيرفضها العقل زاعماً أنه ليس ثمة جواب أصلاً. الكلمة المكتوبة تثبتك في الإيمان وفي فهم أجوبة الله. 7. حالما تتلقى الأجوبة من الله، سارع إلى تطبيقها في الحياة. لا تدري كيف — فاستوضحه. كبداية، ارغب في هذه التغييرات ببساطة، اسمح لنفسك بالرغبة الصادقة؛ فالرغبات هي المادة الأصلية الخالصة، وهي كل ما يلزم لكي تُخلق على المستوى الكمومي

المادة المجسدة لها. رغبتَ — فأعلن إرادتك. أنت الخالق، وإذن فإرادتك شريعة لكل ما يحدث في عالمك (بمقدار الطاقة المتاحة لك راهناً ودائرة المسؤولية المقابلة لها). 8. الامتنان. الامتنان يعزز تدفق الطاقة. الامتنان يبرز أن هذا الأمر ذو قيمة لديك. القيمة هي رغبة ممتدة عبر الزمان. الامتنان يثبت إيمانك. الإيمان هو أساس وعيك. شكر الله يعزز حضور الله في وعيك وحياتك. اشكر الله على كل شيء. واشكر نفسك على خيارك، وعلى وفائك للدرب المختار، فالإله إنما يعينك على درب الوعي، على درب الارتقاء إلى خالق واعٍ لواقعه، ولكنك أنت من يقطع الدرب بنفسه. نحن فخورون بأنك تسلك هذا الدرب، مهما بلغت الصعوبة في البداية. ولذلك أكثر من شكر ليس فقط الله (في داخلك) بوصفه طاقتك القصوى، بل ونفسك أيضاً — ما أنت عليه في هذه اللحظة بالذات. نحن نعلم مشقة الدرب، وشجاعة كبرى أن تختار وتسلك هذا الدرب يوماً بيوم، حين تنعدم الضمانات، ولا تجد حولك من يشد أزرك في هذا المسير. اشكر نفسك مراراً. نحن نؤمن بك ونفخر بك تاجاً لخلقنا، أيها الإنسان!

«لا أعود أسميكم عبيداً، بل أحباء...»، يقول المسيح.