14. ፡ የውስጥ ውይይት (ክፍል ሦስት)

ከ«ክፉው» የሆነውን የውስጥ ውይይት ለማጥፋት መሞከር ይቻላል፣ ወይም ደግሞ አእምሮን ከእግዚአብሔር ጋር፣ ከክርስቶስ ጋር ወደሚደረግ የውስጥ ውይይት ማዞር ይቻላል። የመጀመሪያው ወደ ጥንታዊው የየዋህነት ሁኔታ ይመልስሃል፤ ሁለተኛው ደግሞ ወደ አዲሱ ንቃተ-ህሊና፣ ወደ ድል፣ ወደ ፈጣሪ ንቃተ-ህሊና፣ በስጋ ወደተገለጠው አምላክ ያወጣሃል፤ በእርሱም ንቃተ-ህሊና ውስጥ ቀላልነት ሆን ተብሎ እና በልዑል ገጽታው ይገለጣል — በንቃተ-ህሊና ጥበብ፣ በምክንያቶችና በውጤቶች እውቀት (ምክንያቱ በውስጥ ነው፣ ውጤቱ ደግሞ በውጭ ነው)፣ ከዚያ በኋላ ከእውነታው ጋር መታገል ወይም ከእርሱ ጋር መላመድ ወይም ወደ ቅዠት መሸሽ የማያስፈልግበት፣ ነገር ግን እንደ ትልቅ አካልህ ልትገዛው የምትችልበት ነው። ከእግዚአብሔር ጋር የሚደረግ የውስጥ ውይይት በሁለትዮሽነት ውስጥ የነበረውን የንቃተ-ህሊናህን እድገት ሙሉ ወቅት እንዳትጥለው ይረዳሃል፣ ይልቁንም እንደ አስፈላጊ ተሞክሮ በመቀበል፣ ይህንን ተሞክሮ እንደገና በመመርመር፣ በእርሱ ላይ እንድትደገፍ፣ ፍሬዎቹን በምስጋና እንድትቀበል — የንቃተ-ህሊናህን መስፋፋት፣ የሁነቶች አለም ልዩነትን ሁሉ መወለድ እና የውስጥ አለምህን፣ ይህንን ልዩነት ወደ ንቃተ-ህሊናህ አንድነት እና ሙላት እንድታመጣው፣ ሁሉንም በፈጣሪ ንቃተ-ህሊና መነፅር እንድታሳልፈው ይረዳሃል። በውስጥ ውይይት ውስጥ አለም እንዴት እንደተዋቀረች እና ንቃተ-ህሊናህ እንዴት እንደተዘጋጀ፣ በህይወትህ ውስጥ ይህን ወይም ያንን ሁኔታ በምን እና እንዴት እንደፈጠርክ፣ እና እንዴት ልታስተካክለው እንደምትችል እግዚአብሔርን ትጠይቃለህ፣ በአሁን ጊዜ ካሉ አሳማሚ ሁኔታዎች ቀስ በቀስ ወደ ሙሉ ያለፈው ህይወትህ ግምገማ እየተጓዝክ። ሁሉንም፣ የአሁን እና ያለፈ ተሞክሮህን ሁሉ፣ ሆን ብለህ እና በንቃት በመነፅር ውስጥ እያሳለፍክ

በፈጣሪ እይታ (እኔ ራሴ – በምኞቴ፣ በእምነቴ እና በፅኑ አመለካከቴ – ይህንን ፈጠርኩት)፣ መልሶችን ከውስጥ፣ ከእግዚአብሔር፣ ከራስህ ልዑል ገጽታ እያገኘህ፣ የአለም እይታህን፣ የአመለካከትህን ቀመር ቀስ በቀስ ትቀይራለህ፣ ከተጎጂነት አቋም ወደ ንቁ ፈጣሪ አቋም ትሸጋገራለህ። ይህ በአእምሮ እርዳታ ይከሰታል፣ ነገር ግን በአእምሮ ውስጥ ብቻ አይደለም። ከእግዚአብሔር ጋር የሚደረግ የውስጥ ውይይት ወደ ውስጠ-ህሊናህ በጥልቀት ሰርጎ በመግባት አመለካከቶችህን እንደገና ይቀርፃል፣ እና የግል እምነቶችህን እና አመለካከቶችህን ብቻ ሳይሆን በዘር የተላለፉልህን የቤተሰብ ፕሮግራሞችን እና የህይወት ዘይቤዎችን፣ እንዲሁም በቋንቋ የአለም እይታ የተቀበልካቸውን ህዝባዊ ፕሮግራሞች የመቀየር አቅም አለው — የቃላት እውቀትህን በማስፋት እና ቋንቋህን ከመንፈስ በሚመጡ መለኮታዊ አዳዲስ ቃላት በማበልፀግ። ከእግዚአብሔር ጋር የሚደረግ የውስጥ ውይይት የአእምሮህ ከራሱ ጋር የሚደረግ ጨዋታ እንዳልሆነ መረዳት አስፈላጊ ነው። ይህ በትንሹ ግላዊ «እኔ»ህ እና በሰው ልጅ አጠቃላይ ልዑል አቅም «ትልቁ እኛ» መካከል የሚደረግ ውይይት ነው። ክርስቶስ አጠቃላይ ምስል ነው። መንፈስ — ሁሉንም የግል፣ የቡድን እና የጋራ ንቃተ-ህሊና ቅርጾችን እና አጠቃላይ ተሞክሯቸውን፣ ያለውን ሁሉ፣ የነበረውን፣ ያለውን እና የሚመጣውን ሁሉ የሚያቅፍ አንድ ንቃተ-ህሊና፣ የንቃተ-ህሊና ልዑል ቅርጽ ነው — ይህ ተሞክሮ ሲታወቅ ከእግዚአብሔር ጋር በሚደረግ የውስጥ ውይይት ለአንተ የሚደርስ የእግዚአብሔር ጥበብ ግምጃ ቤት ይሆናል። ከእግዚአብሔር ጋር ስለሚደረግ የውስጥ ውይይት ጥቂት ተጨማሪ አስፈላጊ ማስታወሻዎች፦ 1. ስም ውይይትን ይከፍታል። የእግዚአብሔር ስም፣ አስቀድመህ እንደተረዳኸው፣ በጣም አስፈላጊ ነገር ነው — የተለያዩ ስሞች ወደ ተለያዩ

የእግዚአብሔር ገጽታዎች መዳረሻ ይሰጣሉ። የኢየሱስ ክርስቶስ ስም ከእግዚአብሔር ጋር ውይይትን ይከፍታል — በትክክል ንቃተ-ህሊናን እንደሚያስተምርህ፣ ፈጣሪ ብቻ ሳይሆን ንቁ ፈጣሪ እንድትሆን፣ ማለትም የእውነታህ አምላክ እንድትሆን፣ በድርጊት ደረጃ ሳይሆን ከድርጊት በፊት ባለው ደረጃ — በንቃተ-ህሊናህ (በተለይም በውስጠ-ህሊናህ) ውስጥ በሚሆነው ነገር ደረጃ ኃላፊነት እንድትወስድ እንደሚያስተምርህ መምህር እና መካሪ። ክርስቶስ የአዕምሮ ህዋሳትህን ትስስር በቀጥታ በመቀየር አምላክ ያደርግሃል፣ የአለምን እይታ ሞዴል እንድትቀይር፣ ለእውነታህ የፈጣሪነትን ኃላፊነት እንደራስህ ፍጥረት እንድትቀበል ይረዳሃል፣ ራስህን መግዛትን እያስተማረህ፦ እምነትህን በንቃት እንድትመርጥ እና እንድታጠናክር፣ አጥፊ ጥርጣሬዎችን እንድታስወግድ፣ ያልታወቁ ምኞቶችህን እንድታውቅ እና እንድታስማማ፣ የስሜት አመለካከቶችን እንድትቀይር፣ አእምሮህን፦ ትኩረትህን፣ ሃሳብህን እና ንግግርህን እንድትገስፅ። «ጌታ» የሚለውም ለክርስቶስ የተለመደው መጠሪያ ነው፣ ሁለተኛ ስሙ እንደሆነ ቁጠረው። 2. በአንድ ጊዜ አንድ ጥያቄ። አትቸኩል፣ ከአንዱ ጥያቄ ወደ ሌላው አትዝለል። መጀመሪያ ላይ መልሶች ያን ያህል ግልጽ ላይሆኑ ይችላሉ፣ እና ትንሽ ቆይተህ ማስተዋል ትጀምራለህ። እና ለአምላክ በአንድ ጊዜ ብዙ ጥያቄዎችን ብታቀርብ፣ መልሱ ሲመጣና ባስተዋልከው ጊዜ የትኛውን እንደመለሰልህ እንዴት ታውቃለህ? ስለዚህ በአንድ ጊዜ አንድ ጥያቄ ብቻ፣ እና መልሱን በማስተዋል ላይ አተኩር። 3. ትዕግስት እና ፍንጮች። ትዕግስት የፈጣሪ እጅግ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ባሕርያት አንዱ ነው። ትዕግስት ከሌለህ ምንም አትማርም። ጥያቄ ካቀረብክ በኋላ ታገስ እና ምልክቶችን በትኩረት ተከታተል፣ ብዙ ጊዜ እግዚአብሔር በውጫዊ ፍንጮች ይመልስልናል፦ በማስታወቂያ ሰሌዳ ላይ ባለው ማስታወቂያ፣

በስልክህ ላይ ብቅ ባለ መልእክት፣ በጋዜጣ ቁራጭ ወይም ከእግርህ ስር ባለ በራሪ ወረቀት ርዕስ፣ በአጋጣሚ ከሰማኸው የንግግር ቁራጭ፣ በአእምሮህ ውስጥ ብቅ ባለ ዘፈን ወይም የግጥም ስንኝ። እግዚአብሔር ለአንተ በሚገባ ቋንቋ ያናግርሃል። ነገር ግን ታጋሽ መሆን እና በጥያቄው እና በሚደርሱህ መልሶች ላይ ማተኮር ያስፈልግሃል። ፍንጮቹን ተከታተል፣ በዚህም ትዕግስት ወደ አስደሳች ጨዋታ፣ ከብዙ ፍንጮች ወደምትገጣጥመው እንቆቅልሽ ይቀየራል። 4. ይህ ውይይት ነው እንጂ የቡና ሟርት አይደለም። ከክርስቶስ ጋር እንደ ምርጥ ጓደኛህ ተነጋገር። ካልገባህ ድገመህ ጠይቅ። ከተጠራጠርክ አረጋግጥ። ምኞቶችህን፣ ሃሳቦችህን፣ ቅሬታዎችህን እንኳን ለእርሱ ግለጽ፣ ጥርጣሬዎችህን አካፍለው፣ እና በእምነት እንዲያጠነክርህ ለምነው። በራስህ እምነት እና በእርሱ እምነት። ከአንድ እና የመጀመሪያ መልስ ብቻ ሳትገደብ ከእግዚአብሔር ጋር ውይይቱን በማሳደግህ የአእምሮ ህዋሳትህን በፍጥነት ትለውጣለህ እንዲሁም የእውነታ አመለካከትህን ትቀይራለህ። ከዚህም በተጨማሪ ከአላስፈላጊ ጥርጣሬዎች ትድናለህ። እና በአጠቃላይ፣ ይህ በህይወትህ ውስጥ በጣም አስደሳች ግንኙነት ይሆናል። ስንት ጊዜ ሰምተናል፦ እድሉ ቢኖርህ ለእግዚአብሔር ምን ጥያቄ ትጠይቀው ነበር? አሁን እንዲህ ዓይነት እድል አለህ። ይህ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ትልቁ ተአምር አይደለምን? እግዚአብሔር ከአንተ ጋር ይነጋገራል። 5. ራስህን ለውጥ፣ ሁኔታው እንዲቀየር አትጠይቅ። እግዚአብሔር የንቃተ-ህሊናህን መዋቅር እንዲቀይር መጠየቅ ትችላለህ — ፍርሃትን፣ ቂምን፣ የጥፋተኝነት እና የኀፍረት አመለካከትን፣ ቁጣን፣ ፍትወትን እና ሆዳምነትን፣ ምቀኝነትን እና ቅናትን፣ ስግብግብነትን እና በገንዘብ ጥገኝነትን፣ የውስጥ ተጎጂነትን እና ጥገኛነትን፣ አውሬውን እና ዘንዶውን (የአጥቢ እንስሳ አእምሮን

እና የደረተ-ሳቢ አእምሮን)፣ በአንድ ወቅት ከውስጠ-ህሊናህ የሚወጡትን ወዘተ... እንዲፈውስልህ መጠየቅ ትችላለህ፣ ነገር ግን ሁኔታው ቢያስፈራህ ወይም ቢያስጨንቅህ እግዚአብሔር ሁኔታውን እንዲቀይር አትጠይቀው። «እግዚአብሔር ሁኔታውን የሰጠህ አንተ እንድትለወጥ ከሆነ፣ እግዚአብሔር ሁኔታውን እንዲቀይር ለምን ትጠይቃለህ?» በሁሉም ነገር እና ሁልጊዜ ምክንያቱን በራስህ እና በራስህ ብቻ ፈልግ። አለም የንቃተ-ህሊናህ መስታወት ነው። በውስጡ በራስህ የአመለካከት ቀመሮች ያልተፈጠረ ምንም ነገር የለም፦ እምነቶችህ፣ ፅኑ አመለካከቶችህ፣ ምኞቶችህ፣ ፍርሃቶችህ፣ ቂሞችህ፣ የጥፋተኝነት ስሜትህ እና ሌሎች የስሜት ቀመሮችህ እና የሃሳብ ቅርጾችህ። ይህ ፊዚክስ ነው። ይህ ስነ-ምግባር ወይም ሃይማኖት አይደለም፣ ይህ ፊዚክስ ነው። ለእግዚአብሔር የምታቀርባቸው ጥያቄዎች እና ልመናዎች ሁሉ ከዚህ ግንዛቤ ይነሱ፦ እንዳስተውል እርዳኝ፣ አሳየኝ፣ አብራራልኝ... ይህንን በውስጤ ፈውሰው፣ ነፃ እንድወጣ እርዳኝ... በሌላ መንገድ እንዴት እንደሚሆን አስተምረኝ፣ ይህንን በአዲስ መልክ እንድፈጥር እርዳኝ... 6. ወንጌሎችን፣ አዲስ ኪዳንን አዘውትረህ አንብብ እና ደግመህ አንብብ። እዚያ የክርስቶስ ቀጥተኛ ንግግር እና የእርሱ ማብራሪያዎች አሉ። በዚህም በቅዱሳት መጻሕፍት ጽሑፎች በተላለፈው ሕያው ቃል አማካኝነት ክርስቶስ አእምሮህን በውስጥ ውይይት ውስጥ መልሶችን ለመቀበል ያዘጋጀዋል። ካልሆነ ግን ብዙዎቹ የእርሱ መልሶች ለመረዳት አስቸጋሪ፣ ለመፈጸም ከባድ፣ በአዲስነታቸው የሚያስፈሩ ሊመስሉህ ይችላሉ፣ እናም አእምሮህ ውድቅ ያደርጋቸዋል — ምንም ዓይነት መልስ የለም በሚል መንገድ። የታተመው ቃል በእምነትህ እና የእግዚአብሔርን መልሶች በመረዳትህ ያጠነክርሃል። 7. ከእግዚአብሔር መልስ ስታገኝ ወዲያውኑ በተግባር ላይ አውላቸው። እንዴት እንደሆነ ካላወቅህ እርሱን ጠይቅ። ለመጀመር ያህል በቀላሉ እነዚህን ለውጦች እሻ፣ በቅንነት ለመሻት ለራስህ ፍቀድ፣ ምክንያቱም ምኞቶች ፀረ-ቁስ (የመጀመሪያ ቁስ) ናቸው፣ በኳንተም ደረጃ የሚገለጥበት

ቁስ እንዲፈጠር የሚያስፈልገው ይኸው ብቻ ነው። ተመኘህ — ፈቃድህን አውጅ። አንተ ፈጣሪ ነህ፣ ይህም ማለት ፈቃድህ በአለምህ ውስጥ ለሚሆነው ነገር ሁሉ ሕግ ነው (በአሁኑ ወቅት ለአንተ በተገኘው የኃይል መጠን እና ለእርሱ በሚመጥነው የኃላፊነት ወሰን ውስጥ)። 8. ምስጋና። ምስጋና የኃይል ፍሰትን ያጠናክራል። ምስጋና ይህ ለአንተ ዋጋ ያለው መሆኑን ያጎላል። ዋጋ ማለት በጊዜ ውስጥ የቀጠለ ምኞት ነው። ምስጋና እምነትህን ያጠነክራል። እምነት የንቃተ-ህሊናህ መሰረት ነው። ለእግዚአብሔር ምስጋና ማቅረብ በንቃተ-ህሊናህ እና በህይወትህ ውስጥ የእግዚአብሔርን ህልውና ያጎላል። ስለ ሁሉም ነገር እግዚአብሔርን አመስግን። ስለ ምርጫህ፣ ለመረጥከው መንገድ ታማኝ ስለሆንክ ራስህን አመስግን፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር በንቃተ-ህሊና መንገድ ላይ፣ የእውነታህ ንቁ ፈጣሪ በመሆን መንገድ ላይ ብቻ ያግዛል፣ ነገር ግን መንገዱን የምታልፈው ራስህ ነህ። መጀመሪያ ላይ ምንም ያህል ከባድ ቢሆን በዚህ መንገድ በመጓዝህ እንኮራለን። ስለዚህ እግዚአብሔርን (በውስጥህ) እንደ ልዑል አቅምህ ብቻ ሳይሆን፣ አሁን ያለኸውን ራስህንም አዘውትረህ አመስግን። መንገዱ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ እናውቃለን፣ እናም ምንም ዓይነት ዋስትና በሌለበት እና ማንም በዚህ መንገድ በማይደግፍህ ጊዜ ምርጫ ማድረግ እና በየቀኑ በዚህ መንገድ መሄድ ታላቅ ድፍረት ነው። ራስህን አዘውትረህ አመስግን። በአንተ እናምናለን፣ እንደ ፍጥረታችን ዘውድም በአንተ እንኮራለን፣ የሰው ልጅ!

«ከእንግዲህ ወዲህ ባሮች አልላችሁም፣ ነገር ግን ወዳጆች ብያችኋለሁ...» ይላል ክርስቶስ።