12. అంతర్గత సంభాషణ (పార్ట్ టూ)

...మెక్సికో షమన్లు తమ తలలోని 'దుష్ట సంకల్పం' కలిగించే అంతర్గత సంభాషణను నిలిపివేసినప్పుడు, 'పాపపతనం' కంటే ముందు, మంచి చెడుల జ్ఞానవృక్ష ఫలాన్ని భుజించడానికి ముందు, అంటే వాస్తవికతను మంచి/చెడు, నలుపు/తెలుపు, చెడు/మంచి, పెద్దది/చిన్నది, పురుష/స్త్రీ, నొప్పి/సుఖం, దేవుడు/సైతాను వంటి వ్యతిరేకతలుగా విభజించే ద్వంద్వ ప్రపంచ చిత్రం మానవ చేతనలోకి ప్రవేశించడానికి ముందు మానవునికి ఉన్న ప్రపంచ దృశ్యం వారికి ఆవిష్కృతమవుతుంది... ప్రాథమికంగా, నీ తలలోని 'దుష్ట సంకల్పం' కలిగించే అంతర్గత సంభాషణ అనేది మనకు అలవాటైన మరియు ఎంతో సంక్లిష్టంగా ఏర్పడిన ద్వంద్వ ప్రపంచ దృక్పథాన్ని నిలిపి ఉంచే ఒక మార్గం. ఈ అంతర్గత సంభాషణను ఆపడం ఫలితంగా షమన్లకు ఆవిష్కృతమయ్యే ప్రపంచ దృశ్యం ఎంతో సరళమైనది — మనిషి ఆదిమ శక్తులను చూస్తాడు మరియు ప్రతిదానినీ ఒక పసిబిడ్డ అమాయక దృష్టితో గ్రహిస్తాడు: ప్రతిదీ కేవలం ఉన్నది అంతే — చెడు లేదా మంచి లేదు, పుణ్యపాపాలు లేవు, ప్రతిదీ కేవలం ఉన్నది అంతే — దేనినైనా తిని తృప్తి చెందవచ్చు, ఏదైనా కదులుతూ దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది, దానితో ఆడుకోవచ్చు మరియు అన్వేషించవచ్చు. ప్రపంచంలో ఇంతకు మించి మరేదీ లేదు. పరదైసులో ఆదాము అలా జీవించాడు. అమెజాన్‌లోని పిరహా తెగవారు ఇప్పటికీ అలాగే జీవిస్తున్నారు. మంచి చెడుల జ్ఞానవృక్షం నుండి ద్వంద్వ ప్రపంచ దృక్పథాన్ని ఆస్వాదించిన తర్వాత, ఆదాము తన అవగాహనలో తనను తాను దేవుని నుండి వేరు చేసుకుంటాడు. ఇప్పుడు, మానవ చేతనలో, దేవుడు నిరంతరం పెరుగుతున్న మహోన్నతత్వముగాను, మరియు మానవుడు (దేవుని ముందు మరియు విశ్వ పరిమాణం ముందు) తన అల్పత్వాన్ని మరింతగా గుర్తించే ఒక జీవిగానూ మారతాడు. మరియు అటువంటి అవగాహన అనివార్యంగా ఒకవైపు భయాలు, సిగ్గు, నొప్పి మరియు బాధలకు దారితీస్తుంది, మరో

వైపున దీని నుండి రక్షించుకోవడానికి వివిధ మార్గాలకు దారితీస్తుంది. ఈ విధంగా చేతన యొక్క పరిణామం జరుగుతుంది, భాషా ప్రపంచ చిత్రం విస్తరిస్తుంది: పదజాలం పెరుగుతుంది, తద్వారా మానవుడు గ్రహించగల మరియు సహానుభూతి చెందగల దృగ్విషయాల సమృద్ధి విస్తరిస్తుంది, ఆదిమ వాస్తవికత యొక్క క్వాంటమ్ సూప్ నుండి తన వైవిధ్యంలో విస్తరిస్తున్న భౌతిక వాస్తవికతను మాత్రమే కాక, తన ఆత్మ యొక్క సుసంపన్నమైన భావ ప్రపంచాన్ని, అలాగే బహుళస్థాయి ఆధ్యాత్మిక వాస్తవికతను కూడా రూపొందిస్తుంది (వేరుచేస్తుంది). ఫలితంగా, ఆలోచించే మానవుడు బాధ యొక్క, నొప్పి యొక్క స్వభావాన్ని తెలుసుకుంటాడు మరియు ఆ నొప్పిని జయించడానికి, ఆనందాన్ని, పరమానందాన్ని పెంచుకోవడానికి దాని పరిధులను దాటి అడుగు వేసే మార్గాలను అన్వేషించడం ప్రారంభిస్తాడు. అలా షమనిజం, మంత్రవిద్య, మతం, విజ్ఞానశాస్త్రం పుట్టుకొస్తాయి. షమన్లు మానవ తలలోని ద్వంద్వ ప్రపంచ దృక్పథాన్ని తొలగించి, అతన్ని సరళతకు మరియు ప్రకృతితో ఏకత్వానికి తిరిగి చేర్చడానికి ప్రయత్నిస్తారు; మాంత్రికులు — ఈ ప్రకృతి శక్తులతో సంధి చేసుకోవడానికి; విజ్ఞానశాస్త్రం — ద్వంద్వత్వాన్ని తిరస్కరించకుండా, దానికి విరుద్ధంగా, ద్వంద్వ మనస్సు యొక్క విజయాలను గరిష్టంగా అభివృద్ధి చేస్తూ మరియు ఉపయోగిస్తూ వాటిని లొంగదీసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తుంది; ద్వంద్వ మనస్సు మన నుండి వేరు చేసి, సర్వోన్నత శక్తి అని, దేవుడు అని పిలిచిన ఆ మహోన్నతత్వంతో అనుసంధానమయ్యే విశ్వాసపు వంతెనలను మతం మనకు నిర్మిస్తుంది. ద్వంద్వ ప్రపంచ దృక్పథాన్ని విడిచిపెట్టి, మానవజాతి యొక్క ఆదిమ అమాయక శైశవానికి తిరిగి వెళ్ళడమా, లేదా తన ద్వారానే సృష్టించబడిన భయాల నుండి రక్షించుకోవడానికి ద్వంద్వ మనస్సును ఉపయోగించడం కొనసాగించడమా, లేక చేతన యొక్క మరొక చివరన విడిగా ఉండే సర్వోన్నత శక్తిపై తన విశ్వాసాన్ని బలపరుచుకోవడమా అనేది — నీవే నిర్ణయించుకోవాలి, నా మిత్రమా. మేమైతే ద్వంద్వత్వం నుండి త్రైత్వంలోకి, సృష్టికర్త యొక్క ఏకైక

చేతనలోకి ప్రవేశించే మార్గాన్ని ప్రతిపాదిస్తున్నాము, ఇక్కడ ద్వంద్వ చేతన యొక్క ధ్రువాలు — నలుపు మరియు తెలుపు, చీకటి మరియు వెలుగు, అల్పత్వం మరియు మహోన్నతత్వం నీలో ప్రపంచపు ఏకైక ఇంద్రధనస్సుగా ఏకమవుతాయి, మరియు నువ్వు నిన్ను నీవు దాని సృష్టికర్తగా, దాని సామూహిక సృష్టికర్తగా గుర్తిస్తావు. ప్రపంచపు ఏకైక ఇంద్రధనస్సు. రాదోమీర్.

రాదోమిర్ అనేది చేతన. సృష్టికర్త యొక్క ఏకైక చేతన.