12. Dialog Dalaman (bahagian dua)

...Apabila para dukun Mexico menghentikan dialog dalaman «daripada si durjana» di dalam kepala mereka, terbukalah kepada mereka gambaran dunia yang wujud pada manusia sebelum «kejatuhan dalam dosa», sebelum mengecap buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, iaitu sebelum penyerapan gambaran dunia dualiti ke dalam kesedaran manusia, yang membahagikan realiti kepada pertentangan: baik/jahat, hitam/putih, buruk/baik, besar/kecil, maskulin/feminin, kepedihan/kenikmatan, Tuhan/iblis… Pada hakikatnya, dialog dalaman «daripada si durjana» di dalam kepalamu adalah satu cara untuk mengekalkan gambaran dunia dualiti, yang sudah lazim bagi kita dan tersusun dengan cukup rumit. Gambaran dunia yang terbuka kepada para dukun hasil daripada penghentian dialog dalaman ini adalah sangat sederhana – manusia melihat tenaga-tenaga azali dan mengamati segalanya dengan pandangan suci seorang kanak-kanak: segala-galanya hanyalah wujud dan itu sahaja – tiada yang buruk atau baik, tiada kebaikan dan kejahatan, segala-galanya hanyalah wujud – ada sesuatu yang boleh dimakan dan mengenyangkan, ada sesuatu yang bergerak dan menarik perhatian, dengannya seseorang boleh bermain dan meneroka. Tiada apa-apa yang lebih daripada itu di dunia ini. Begitulah Adam hidup di dalam syurga. Begitu jugalah, sebenarnya, cara hidup suku Pirahã di Amazon sehingga kini. Setelah mengecap gambaran dunia dualiti dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, Adam, dalam persepsinya, memisahkan Dirinya daripada Tuhan. Kini, dalam kesedaran manusia, Tuhan adalah Keagungan yang sentiasa membesar, manakala manusia adalah makhluk yang semakin menyedari kehinaannya (di hadapan Tuhan dan skala penciptaan alam semesta). Dan persepsi sedemikian tidak dapat dielakkan membawa kepada ketakutan, rasa malu, kepedihan dan penderitaan, di satu

pihak, dan kepada pelbagai cara untuk melindungi diri daripada hal itu, di pihak yang lain. Begitulah berlakunya evolusi kesedaran, meluasnya gambaran dunia linguistik: perbendaharaan kata bertambah, dan ini bermakna meluasnya juga kekayaan fenomena yang mampu diamati dan dihayati oleh manusia, membentuk (mengasingkan) daripada sup kuantum realiti asal bukan sahaja kenyataan material yang semakin meluas dalam kepelbagaiannya, tetapi juga dunia perasaan yang kaya dalam jiwanya, serta realiti rohani yang berbilang peringkat. Akhirnya, manusia yang berfikir menemui hakikat penderitaan, kepedihan dan mula mencari jalan untuk menumpaskan kepedihan ini, melangkah keluar melampaui batasannya demi meningkatkan kenikmatan, kelazatan. Maka muncullah kepawangan, sihir, agama, sains. Para dukun berusaha untuk membebaskan kepala manusia daripada gambaran dunia dualiti, mengembalikannya kepada kesederhanaan dan penyatuan dengan alam semula jadi; para ahli sihir – untuk berunding dengan kuasa-kuasa alam ini; sains – untuk menundukkannya, tanpa meninggalkan dualiti, malah sebaliknya, mengembangkan dan memanfaatkan pencapaian minda dualiti secara maksimum; agama melemparkan kepada kita jambatan-jambatan Iman ke arah penyatuan dengan Keagungan itu, yang daripadanya minda dualiti telah memisahkan kita, dengan menamakannya Kuasa Tertinggi, Tuhan. Melepaskan gambaran dunia dualiti, kembali ke zaman kanak-kanak manusia yang suci murni, atau terus menggunakan minda dualiti untuk melindungi diri daripada ketakutan yang diciptakannya sendiri, atau mengukuhkan Imanmu kepada Kuasa Tertinggi yang wujud berasingan di hujung kesedaran yang lain – terserah kepada Engkau untuk memutuskannya, Sahabat-Ku. Kami pula menawarkan pilihan untuk keluar dari dualiti menuju trialiti, ke dalam Kesedaran

Tunggal Sang Pencipta, di mana kutub-kutub kesedaran dualiti – hitam dan putih, kegelapan dan terang, kehinaan dan Keagungan bersatu di dalam Dirimu menjadi Pelangi Tunggal dunia, dan Engkau mengakui Dirimu sebagai Penciptanya, Pencipta Kolektifnya. Pelangi Tunggal Dunia. RadoMir.

Radomir adalah kesedaran. Kesedaran Tunggal Sang Pencipta.