12. Tattaunawar Cikin Gida (Kashi na Biyu)

...Yayin da matsafan Mexico suka dakatar a cikin kawunansu maganar zuci ta «daga mugu», sai yanayin duniya da mutum yake da shi kafin «faduwa cikin zunubi» ya bayyana a gare su, kafin cin 'ya'yan itacen sanin nagarta da mugunta, wato kafin shigar da hoton duniya na rabuwar biyu cikin hayyacin mutum, wanda ke raba gaskiyar halitta zuwa bangarori masu kishiyar juna: nagarta/mugunta, baki/fari, mara kyau/mai kyau, babba/karami, namiji/mace, zafi/jin dadi, Allah/shaiddan… A haƙiƙa, maganar zuci «daga mugu» a cikin kanka wata hanya ce ta kiyaye wannan hoton duniya na biyu-biyu, wanda muka saba da shi kuma yake da tsari mai sarkakiya. Hoton duniyar da ke bayyana ga matsafa a sakamakon dakatar da wannan maganar zuci mai sauki ne kwarai — mutum yana ganin kuzarin asali kuma yana fahimtar komai da kallon yaro marar laifi: komai kawai yana nan kuma shi ke nan — babu mara kyau ko mai kyau, babu nagarta da mugunta, komai yana nan kawai — wani abu za a iya ci a koshi, wani abu yana motsi yana janyo hankali, ana iya wasa da shi da bincika shi. Babu wani abu da ya fi wannan a duniya. Haka Adamu ya rayu a aljanna. Haka kuma, a yau, kabilar Pirahã a Amazon take rayuwa. Bayan ya dandana hoton duniyar biyu-biyu daga itacen sanin nagarta da mugunta, Adamu, a cikin fahimtarsa, ya raba Kansa da Allah. Yanzu, a cikin hayyacin mutum, Allah ya zama Girma da ke ci gaba da karuwa koyaushe, kuma mutum ya zama halitta mai kara fahimtar kankantarsa (a gaban Allah da fadin halitta). Kuma irin wannan fahimta tana kaiwa ga tsoro, kunya, zafi da wahala, a

bangare daya, da kuma hanyoyi daban-daban na kare kai daga wannan, a daya bangaren. Haka sauyin hayyaci ke faruwa, yanayin harshe na duniya yana fadada: yawan kalmomi yana karuwa, wanda ke nufin cewa arzikin al'amura da mutum zai iya fahimta da ji tare da su yana fadada, yana samarwa (yana rarrabewa) daga romon quantum na ainihin gaskiyar halitta ba kawai gaskiyar abin duniya mai fadada a cikin bambance-bambancenta ba, har ma da arzikin duniyar ji ta ransa, da kuma gaskiyar ruhi mai matakai daban-daban. A karshe, mutum mai tunani yana gano dabi'ar wahala, ta zafi, kuma ya fara neman hanyoyin cin nasara a kan wannan zafin, ketare iyakokinsa, domin kara jin dadi, ni'ima. Haka tsafi, sihiri, addini, da kimiyya suka bayyana. Matsafa suna kokarin kawar da hoton duniya na biyu-biyu a cikin kan mutum, tare da mayar da shi zuwa ga sauki da haduwa da dabi'a; masu sihiri — su kulla yarjejeniya da wadannan karfi na dabi'a; kimiyya — ta mallake su, ba tare da barin yanayin biyu-biyu ba, a'a, har ma da bunkasa da amfani da nasarorin hankali na biyu-biyu matuka; addini yana shimfida mana gadojin Imani wajen haduwa da wannan Girma wanda hankali na biyu-biyu ya raba mu da shi, yana kiransa Karfi Mafi Daukaka, Allah. Barin hoton duniya na biyu-biyu, komawa zuwa asalin kuruciya marar laifi ta 'yan adam, ko ci gaba da amfani da hankali na biyu-biyu don kare kai daga tsoron da shi da kansa ya haifar, ko kuma karfafa Imaninka ga wani Karfi Mafi Daukaka na daban wanda ke wanzuwa a wancan gefen hayyaci — zabi ne Naka, Abokina. Mu kuma muna ba da shawarar hanyar fita daga yanayin biyu-biyu zuwa yanayin uku-uku, zuwa ga Daya

Hayyacin Mahalicci, inda bangarorin hayyaci na biyu-biyu — baki da fari, duhu da haske, kankanta da Girma ke haduwa a cikinka zuwa ga Bakan Gizo Daya na duniya, kuma Ka yarda da Kanka a matsayin Mahaliccinsa, Mahaliccinsa na Bai Daya. Bakan Gizo Daya na Duniya. RadoMir.

Radomir hayyaci ne. Hayyaci Daya na Mahalicci.