12. Panloob na Dialogue (dalawang bahagi)

...Kapag pinatitigil ng mga shaman ng Mehiko sa kanilang ulo ang panloob na pag-uusap «mula sa masama», nabubuksan sa kanila ang larawan ng mundo na mayroon ang tao bago ang «pagkakasala», bago kumain ng bunga mula sa punungkahoy ng pagkakilala ng mabuti at masama, samakatuwid ay bago ang pagpasok sa kamalayan ng tao ng dalawahang larawan ng mundo na naghahati sa realidad sa mga magkasalungat: mabuti/masama, itim/puti, masama/mabuti, malaki/maliit, lalaki/babae, sakit/kasiyahan, Diyos/diyablo… Sa diwa, ang panloob na pag-uusap «mula sa masama» sa Iyong ulo ay isang paraan ng pagpapanatili ng dalawahang larawan ng mundo na kinasanayan natin at may sapat na masalimuot na pagkakaayos. Ang larawan ng mundo na nabubuksan sa mga shaman bilang bunga ng pagpapahinto sa panloob na pag-uusap na ito ay napakapayak – nakikita ng tao ang mga sinaunang enerhiya at dinarama ang lahat sa pamamagitan ng walang-malay na paningin ng isang bata: ang lahat ay umiiral lamang at iyon na – walang masama o mabuti, walang kabutihan at kasamaan, ang lahat ay umiiral lamang – may mga bagay na maaaring kainin at makabusog, may gumagalaw at umaakit ng pansin, maaari itong paglaruan at galugarin. Wala nang higit pa rito sa mundo na umiiral. Gayon namuhay si Adan sa paraiso. Gayon din, nga pala, kung paano nabubuhay hanggang ngayon ang liping Pirahã sa Amasona. Nang matikman ang dalawahang larawan ng mundo mula sa punungkahoy ng pagkakilala ng mabuti at masama, inihihiwalay ni Adan sa kanyang pagkaunawa ang kanyang Sarili mula sa Diyos. Ngayon, sa kamalayan ng tao, ang Diyos ay isang Kadakilaan na patuloy na lumalawak, at ang tao ay isang nilalang na lalong napagtatanto ang kanyang kawalang-halaga (sa harap ng Diyos at ng lawak ng sansinukob). At ang gayong pananaw ay hindi maiiwasang humahantong sa mga takot, kahihiyan, sakit, at pagdurusa, sa

isang banda, at sa iba't ibang paraan ng pagtatanggol sa sarili laban dito, sa kabilang banda. Ganito nagaganap ang ebolusyon ng kamalayan, lumalawak ang pangwikang larawan ng mundo: dumarami ang talasalitaan, na nangangahulugang lumalawak din ang kayamanan ng mga penomena na kayang unawain at damayan ng tao, habang binubuo (hinihiwalay) mula sa quantum soup ng sinaunang realidad hindi lamang ang lumalawak sa iba't ibang anyo na materyal na katotohanan, kundi pati na rin ang mayamang maramdaming daigdig ng kanyang kaluluwa, gayundin ang maraming-antas na espirituwal na realidad. Sa huli, natutuklasan ng nag-iisip na tao ang kalikasan ng pagdurusa, ng sakit, at nagsisimulang maghanap ng mga paraan upang talunin ang sakit na ito, upang humakbang lampas sa mga hangganan nito upang palaguin ang kasiyahan, ang kaluguran. Kaya lumilitaw ang shamanismo, madyik, relihiyon, agham. Nagsusumikap ang mga shaman na alisin ang dalawahang larawan ng mundo sa ulo ng tao, ibinabalik siya sa kapayakan at pakikipag-isa sa kalikasan; ang mga salamangkero – na makipagkasundo sa mga likas na kapangyarihang ito; ang agham – na pasukuin ang mga ito, nang hindi tinatalikuran ang dalawahan, kundi sa halip, sukdulang pinauunlad at ginagamit ang mga tagumpay ng dalawahang isip; ang relihiyon ay naglalatag para sa atin ng mga tulay ng Pananampalataya tungo sa pakikipag-isa sa Kadakilaang yaon na inihiwalay sa atin ng dalawahang isip, na tinatawag itong Kataas-taasang Kapangyarihan, Diyos. Ang talikuran ang dalawahang larawan ng mundo, pabalik sa sinaunang walang-malay na pagkabata ng sangkatauhan, o ipagpatuloy ang paggamit ng dalawahang isip upang ipagtanggol ang sarili mula sa mga takot na ito rin ang lumikha, o patatagin ang Iyong Pananampalataya sa isang hiwalay na Kataas-taasang Kapangyarihan na umiiral sa kabilang dulo ng kamalayan – Ikaw ang magpapasiya, Aking kaibigan. Kami naman ay nag-aalok ng paraan ng paglabas mula sa dalawahan patungo sa tatluhan, patungo sa Nagkakaisang

Kamalayan ng Manlilikha, kung saan ang mga polo ng dalawahang kamalayan – ng itim at puti, ng dilim at liwanag, ng kawalang-halaga at Kadakilaan ay nagsasanib sa Iyo tungo sa Isang Bahaghari ng mundo, at kikilalanin Mo ang Iyong Sarili bilang Manlilikha nito, ang Kolektibong Manlilikha nito. Isang Bahaghari ng Mundo. RadoMir.

Ang Radomir ay kamalayan. Ang Nagkakaisang Kamalayan ng Manlilikha.