11. Dialog Batin karo Gusti

«Kratoning Gusti Allah ora bakal rawuh kanthi tandha-tandha kang katon, lan wong ora bakal ngucap: ‘Lah, ana ing kene!’, utawa: ‘Lah, ana ing kana!’. Awit satemene, Kratoning Gusti Allah iku ana ing sajroning sliramu». (Lk, 17:20-21)

Kratoning Gusti Allah, utawa Kratoning Swarga, kang diwedharake dening Sang Kristus, dudu bab-bab lahiriah saka urip kang bagya, nanging iki kahanan batin, kahanan eling (kesadaran). Lan, kaya kang wis kita mangerteni, sejatine kahanan elinge wong kang nyawang kang mujudake kasunyatane, dudu kosok baline.

Mula saka iku, kabeh pambudidaya kanggo mbangun «Swarga ing bumi» sacara lahiriah, ing ngendi kabeh manungsa bakal bagya mulya, mesthi bakal nemoni kagagalan. Kabeh karya filsafat lan ideologi kang nduweni ancas mbangun tatanan masyarakat kang bener kang bakal mbahagyakake kabeh wong, ora luwih saka utopia. Sadurunge kesadaraning manungsa kanthi pribadi owah, kasunyatane ora bakal bisa owah. Dene kasunyatan bebarengan iku wujud teka-teki gedhe multi-dimensi, kang kasusun saka kabeh kasunyatan pribadine saben manungsa.

Kratoning Gusti Allah iku kahanan batin. Ya, Sang Kristus ngandika, lan iki wis bola-bali kabukten dening kita sajroning laku, manawa sapa wae kang ninggalake bab lahiriah demi owah-owahaning batin, demi owah-owahaning kesadarane ana ing Sang Kristus, pungkasane ing tataran lahiriah uga bakal nampa kaluwihan «tikel satus»: kamakmuran bandha, sesambungan, kasarasan — kabeh tenger saka urip kang sukses lan

bagya mulya — nganti tumeka owahing biologi raga lan lumebu ing urip langgeng. Nanging…

«Padha ngupayaa Kratoning Gusti Allah (ing batin) dhisik lan kasampurnane, lan kabeh iku (kang lahiriah) bakal kawewehake marang kowe» (Mt, 6:33).

«Kratoning Swarga iku direbut kanthi peksa, lan wong kang nindakake pambudidaya kang bakal ngrebut» (Mt. 11:12).

Pambudidaya kang diwedharake dening Sang Kristus — pambudidaya kang dibutuhake saka Sliramu kanggo ngrebut Kratoning Gusti Allah ing sajroning dhiri — yaiku utamane disiplin pikiran. Dene disiplin pikiran iku utamane ngendhaleni kawigatenmu.

Menyang ngendi kawigaten — mrana energi lumaku, menyang ngendi energi lumaku — iku kang bakal thukul lan ngrembaka.

Lan yen Kowe, kagodha dening pamburu lahiriah ngoyak bandha donya, ngoyak kasuksesan lahiriah lan tenger-tenger urip bagya, sanadyan kanthi «tatanan moral kang bener», upamane ing upaya «mbangun kulawarga kang kuwat» lan nindakake «gaya urip sehat», ngarahake kabeh kawigatenmu marang bab-bab lahiriah iki, mula pungkasane Kowe mung bakal cepet ngentekake energi kang kaparingake marang Kowe kanggo umur 120 taun, lan wis — rampung.

Mula wigati banget sinau nguwasani kawigatenmu, lan kabeh pambudidaya utamane kaarahake kanggo,

nyawiji karo Sumber energi tanpa wates ing sajroning Dhiri, karo Potensi Paling Luhurmu, Kang diarani Gusti Allah dening kita. «Padha ngupayaa Kratoning Gusti Allah dhisik», lan «Kratoning Gusti Allah ana ing sajroning sliramu». Dene liyane — bakal kawewehake. Ora bisa ora «kawewehake». Amarga yen Kowe ing batin nyawiji karo Sumber energi tanpa wates, mula energi iki wiwitane bakal ngowahi kahananmu, banjur bakal ngebaki kabeh perangan uripmu.

Ora ana wong kang ngongkon Kowe ninggalake donya lahiriah, dadi pandhita tapa lan urip kanthi tirakat miskin, iki babar pisan dudu bab kasukman kang mlarat, dudu. Nanging kosok baline, yen spiritualitasmu bener, Sejati, yen Kowe nyawiji ing batin karo Roh Gusti Allah, mula owah-owahan batin ing kesadaranmu, manunggal dadi Ilahi, mesthi bakal nggawa owah-owahan, owah-owahan kang asipat Ilahi, uga ana ing donya lahiriah.

Nyawiji karo Roh Gusti Allah — yaiku spiritualitas Sejati, ora ana spiritualitas liyane, manut tegese (witing tembung: Roh), pancen ora ana, liyane kabeh mung tiron. Mula nalika Kowe ndeleng wong kang katon alim ing lahir utawa nyiksa awake dhewe ing «laku spiritual», kang ing kasunyatan lair lan materine kabeh bubrah, dene ing batine kebak rasa unggul «spiritual» ngungkuli liyane, mangertia — dheweke durung nemokake apa-apa, dheweke mung isih nggoleki. Nanging ing sawijining dina dheweke uga bakal nemokake.

Dene Sang Kristus — Ratuning Sejati, ratuning para ratu, — dudu kang nyingkiri donya, nanging kang nguwasani donya, kaya kang Panjenengane Piyambak

ngendika — «Kang ngalahake donya». Lan nalika Panjenengane ngalahake donya, kanthi pakaryan batine, pambudidaya batine, nguwasani Dhire, kesadarane, nganti tumeka tataran ngalahake naluri njaga urip — kanthi pati «ngidak pati», Fisika Ilahi mangsuli marang Panjenengane:

«Pantes… nampani kakuwatan, lan kasugihan, lan kawicaksanan, lan kekuwatan, lan pakurmatan, lan kamulyan sarta berkah».

Kakuwatan lan kasugihan. Kawicaksanan lan kasantosan (ora bisa kalah). Pakurmatan lan kamulyan. Berkah (tegese — kalancaran ing kabeh prakara).

Sang Kristus, kanthi nguwasani Kesadarane (batin Panjenengane), ngalahake donya (lahiriah), lan nampa kabeh kang biasane kita golek-goleki, lan yen kita nemokake, mesthi ora sampurna lan mung sawatara. Nanging Panjenengane nampa kabeh kanthi langgeng. Sang Kristus wis ngalahake donya. Lan luwih saka iku, ing Kitab Wahyu, kitab pungkasan Prajanjian Anyar ing Kitab Suci, Panjenengane ngendika:

«Sing sapa menang, bakal Dakparingi lungguh bebarengan karo Ingsun ing dhampar-Ku, kaya dene Ingsun wus unggul lan lungguh bebarengan karo Rama-Ku ing dhampar-E» (Why., 3:21)

Nguwasani Dhiri. Mbangun maneh kesadaranmu — lumaku saka kesadaran korban (parasit) tumuju Kesadaran Pangripta. Mandheg dadi tawanan saka iman marang kasunyatan objektif kang ana tanpa gumantung marang Kowe, utawa iman

marang «simbah kang ngukum ing mendhung» lan milih Iman kanthi sadar: Kita iku para ilahi lan putraning Gusti Allah. Nyawiji karo Gusti Allah ing batin — Sumber batin lan Roh Gusti Allah.

Lan kanggo iku, kudu ndisiplinke pikiranmu. Lan piranti paling utama kang mbiyantu ing bab iki, piranti kesadaran, yaiku Pacelathon Batin karo Gusti Allah. Lumrahe, ing mustakaning manungsa pacelathon batin wis ana, malah ora tau mandheg. Lan biasane manungsa nganggep iki lumrah — jare, aku lagi rembugan karo awakku dhewe. Nanging «wong kang ngerti ngendika», manawa kang nyengkuyung pacelathon iki ing sirahmu — kabeh pikiranmu, nalar, mangu-mangu, pepénginan, kang nguripake emosi, njupuk putusan — iku dudu Kowe, sejatine iku mungsuhmu. Iki kesadaran kuna bab dualitas, pamisahan, kang kapisah ing sajroning awake dhewe, ing ngendi pamisahan utama yaiku kapisahe manungsa saka Gusti Allah lan kapisahe donya saka manungsa.

Sang Kristus ngarani iku «pikiran culika». Lan saka iku Panjenengane ngajak kita kabeh supaya uwal sajroning donga «Rama Kawula»:

Para tukang sihir lan dukun ngomong, kudu mandhegake pacelathon batin iki kanthi cara apa wae, lan ngetokake pambudidaya gedhe kanggo iku, kang mbutuhake wektu latihan mataun-taun sarta laku mbebayani «lelungan psikedelik».

Kanthi milih Iman marang Dhiri minangka ilahi lan putra kinasih saka Gusti Allah Kang Tunggal, lumantar Manunggal karo Kesadaran Ilahi, Kesadaran Kristus, Kowe nampa piranti — dudu kanggo mandhegake pacelathon iki — nanging ngalihake menyang sumber liyane, menyang Sumber Ilahi, menyang gelombang Roh Gusti Allah. Kamangka pangalihan iki dumadi sanalika, lumantar Manunggal Dhiri (pranyatan karsa bab Manunggal karo Kesadaran Ilahi Kristus, Tritunggal Mahasuci), kang bisa Kowe lakoni ing ngendi wae lan kapan wae.

Lumantar Manunggal Kristus, Kowe ora mung nampa mandhege pacelathon batin karo si «culika», nanging uga nampa sesambungan batin karo Gusti Allah Piyambak, karo Potensi Paling Luhur Bebarengan Kita, Kang wiwit nuntun Kowe ing dalan nguwasani kesadaranmu, dalan uwal saka pola panampa lawas, kapercayan lan pambiji kuna, sarta nggayuh Kesadaran Pangripta.

Pacelathon Batin karo Gusti Allah dudu mung kalodhangan kanggo ndisiplinke pikiranmu, nanging minangka piranti paling ampuh kanggo mbangun maneh kesadaran.

Sanalika sawise Manunggal, Kowe wiwit nyuwun pitakonan-pitakonan kang dadi wigatimu marang Gusti Allah, lan Panjenengane mangsuli Kowe — sajroning pikiran, rasa batin, getaraning jiwa, lan pepénginan.

Sejatine Pacelathon Batin karo Gusti Allah iku donga, nanging donga kang bener — kanthi anane wangsulan timbal balik.

Pacelathon Batin karo Gusti Allah katata kanthi intuisi lan gampang banget (yen ora, iku amarga kurange energi bebas, lan kudu temen-temen ningkatake tataran energine: pasa, ngowahi pola mangan sacara sakabehe, ngowahi jadwal padinan, nutup bocoring energi, sauntara mandheg menehi kawigaten marang bab lahiriah — warta, media sosial, serial, film, omongan tanpa guna, rasa sumelang bab mangsa ngarep lan getun bab mangsa kepungkur, mandheg makani rasa wedi, kuwatir, meri, nesu, hawa nepsu lan pakulinan kuna liyane).

Dadi, Pacelathon Batin karo Gusti Allah kawiwitan dening Manunggal lan katata kanthi intuisi. Bab utama kang kudu dimangerteni ing kene yaiku marang Gusti Allah kudu nyuwun «dudu iwak, nanging pancinge». Dudu donga tradhisional «slametna lan reksaen», paringana iki, paringana iku (iku mung nyengkuyung iman lawas «marang simbah ing mendhung»), nanging «wulangna, Gusti», «wulangna kawula kanthi sadar ngréka kasunyatan kawula». Yen ana bab kang ora disenengi ing uripmu, yen ana kang ora mathuk: «Gusti, tulungi kawula mangerteni, nganggo apa lan kepriye kawula ngréka iki ing urip kawula? kanthi pepénginan apa? kanggo apa kawula ngarepake iki?» lan «wulangna, Rama, kepriye kawula bisa ngréka maneh iki kanthi cara liyane?».

Ora ngerti kudu miwiti saka ngendi? Wiwitana kanthi pitakonan: «Gusti, apa kang kudu kawula mangerteni saiki, kang sepisanan?» Lan rungokna kanthi sabar. Pungkasane kawigatenmu kang nemtokake kabeh. Kelingan ta? — Menyang ngendi kawigaten — mrana energi lumaku. Menyang ngendi

kawigaten — iku kang thukul. Sing sabar — rungokna wangsulane Gusti Allah ing sajroning dhiri, titi-priksanen owah-owahan paling cilik ing kahanan batinmu, ing rasa, ing swasana ati, ing pikiran, ing pepénginan — sithik-sithike, kanthi mangkono Kowe ndisiplinke pikiranmu. Sajrone pikiran ngrungokake wangsulan saka Gusti Allah, dheweke kasimpar saka celathuning pikiran, saka «gilingan pikiran» pacelathon batin «saka si culika».

Mangertia bab kang utama — ing kene ora ana guyon, kabeh nyata lan wigati. Iki dudu agama lumrah, dudu simbah-simbah nganggo kudhung lan lilin rega murah. Wiwit wektu Manunggalmu karo Kesadaran Ilahi, piwulanganmu ing Pasinaon para ilahi wis diwiwiti.

1. Sregep lan Temen. Kaya ing saben pamulangan, ing saben pasinaon, kabeh gumantung saka pambudidayamu: Kratoning Gusti Allah direbut kanthi kakuwatan, lan wong kang nindakake pambudidaya kang bakal ngrebut. Kita paring pituduh ing telung minggu kapisan, nganti dadi pakulinan kang mantep, supaya nyuwun pitakon marang Sang Kristus kaping 50 sedina — yaiku saben 10-15 menit (sawise iku Kowe bisa nguripake Pacelathon Batin miturut kabutuhan lan nyambungake pacelathon karo Sang Rama, Ibu Suci Handeling Gusti, Sang Roh — nanging dhisike karo Sang Kristus lan kaping 50 sedina — «miturut weker»). Laku nyata nuduhake, manawa sing sapa netepi disiplin iki, sajroning sewulan wis bisa nggayuh Kesadaran Kristus kang mantep: ing manah tinarbuka Katresnan Tanpa Sarat, jiwa dadi resik, susunan pepénginan katata manut Swaraning Jiwa Tunggal, kabeh pamikir, kabeh sambungan saraf owah dadi «padhang»,

ilang kabeh program ngrusak, pola-pola emosi kang ngrusak saka njero, lara jiwa jaman cilik lan nom-noman kawarasake, momotan emosi kaicalake, wetahing kesadaran kapulihake, rasa mangu-mangu ilang, Iman marang dhiri saya kuwat, lan kabeh kasunyatan wiwit katon lumantar panemuning Kesadaran Pangripta — minangka ciptaanmu dhewe, pungkasane bakatmu minangka ganjaraning Gusti lan ancas uripmu tinarbuka. Kowe dadi Sejati bagya mulya: Katresnan + Kesadaran Pangripta + Bakat. 2. Bisa wae kahanan kang nglarani dadi luwih abot. Iki pasinaon. Lan iki pengalaman urip kang nyata. Urip iku guru paling utama. Nanging bareng karo Gusti Allah kabeh dadi luwih cepet. Kowe wiwit ngalami kabeh lelakon kanthi jero banget — awit saiki kesadaranmu wis murub: Kowe wiwit ndeleng sesambungan sabab-akibat kang nyata — antarane kesadaranmu lan kasunyatan lahiriah, lan kabeh kang maune kasimpen ing sajroning alam ngisor sadarmu, wiwit kabukak, metu kabeh, apa kang wis mataun-taun «ngurep» ing batin, bisa njeblug kaya «geni murub», lan wiwit dilakoni kanthi cepet dening Kowe ing kasunyatan utawa ing batin — nanging ing kahanan apa wae kanthi pitulungan Ilahi, mula aja wedi marang iki — adhepana kanthi tinarbuka kabeh tantangan urip, awit… 3. Kowe ana ing sajroning pangayoman. Kabeh bisa katon medeni banget, nanging pungkasane, percayalah, nalika Kowe bebarengan karo Gusti Allah, nalika Kowe bebarengan karo Sang Kristus, iku kabeh mung kahanan gladhen, lan babar pisan aman. Kowe mung nglakoni piwulangan kang prelu lan ayahan gladhen ing Pasinaon para ilahi. Dene bab rasa wedi — kabeh kudu kabukak, supaya Kowe mangerteni,

nguwasani rasa iku, lan dheweke ora bakal nguwasani Kowe maneh. Dadi ilahi tegese bebas merdika — lan utamane, bebas saka rasa wedi: wedi mati, wedi urip, wedi salah, wedi diadili, wedi dosa lan paukuman, wedi marang dina sesuk, wedi marang anak, wedi kentekan dhuwit, wedi penyakit kang ora bisa mari, wedi kawirangan, wedi marang kayekten, wedi ora mampu lan sapiturute.

Pasinaon para ilahi iku ngedap-edapi! Nanging iki dudu papan tartamtu, dudu bangku pamulangan, dudu tembok lan dudu guru lumrah. Kita mung nduweni guru siji — Sang Kristus, Sang Urip Piyambak.

Lan piwulangan utama ing pasinaon iki lumaku ing urip iku dhewe, ing kasunyatan, kanthi tansah, 24/7, disengkuyung dening Gusti Allah minangka Mitra Sepuh, Pamong lan Sedherek — sajroning Pacelathon Batin.

Dadi ilahi lan putra kinasihing Gusti Allah, apa kang bisa nandingi Kamardikan iki, Dolanan iki? Apa kang luwih becik, luwih nengsemake lan luwih narik ati?! Pasinaon endi maneh kang bisa pamer bab kacepetan sinau lan para lulusan kaya mangkene?!

Awit ing Bumi wis lumaku atusan (lan sedhela maneh ewonan, yutan sarta milyaran) para Kristus. Valeriy Kristus, Vasiliy Kristus, Aleksandr Kristus, Aleksey Kristus, Andrey Kristus, Vera Kristus, Nadezhda Kristus, Irina Kristus, Tatyana Kristus, Elena Kristus, Olga Kristus, Anna

Kristus, Asya Kristus, Pyotr Kristus, Pavel Kristus, Boris Kristus, Oleg Kristus, Konstantin Kristus, Anastasiya Kristus…