11. Inner Dialogue with God

«Ang Kaharian ng Diyos ay hindi darating na may mga palatandaang nakikita, at hindi rin sasabihin ng mga tao: ‘Narito ito!’ o: ‘Naroon iyon!’ Sapagkat masdan, ang Kaharian ng Diyos ay nasa loob ninyo». (Lucas 17:20-21)

Ang Kaharian ng Diyos, o ang Kaharian ng Langit, na tinutukoy ni Kristo, ay hindi ang mga panlabas na katangian ng isang masayang buhay, kundi isang panloob na kalagayan, isang kalagayan ng kamalayan. At, tulad ng alam na natin, ang mismong kalagayan ng kamalayan ng nagmamasid ang humuhubog sa kanyang realidad, at hindi ang kabaligtaran.

Kaya naman, ang lahat ng pagtatangkang magtayo ng panlabas na «Paraiso sa lupa», kung saan ang lahat ng tao ay magiging masaya, ay tiyak na mabibigo. Ang lahat ng akdang pilosopikal at ideolohiya na nag-aangking bubuo ng tamang modelo ng lipunan na magpapaligaya sa lahat ay pawang mga utopia lamang. Hangga't hindi nagbabago ang kamalayan ng partikular na tao, hindi maaaring magbago ang kanyang realidad. Ang sama-samang realidad naman ay isang malaking multidimensyonal na puzzle na binubuo mula sa lahat ng indibidwal na realidad ng mga partikular na tao.

Ang Kaharian ng Diyos ay isang panloob na kalagayan. Oo, sinasabi ni Kristo, at paulit-ulit itong napatunayan sa atin sa pagsasagawa, na ang sinumang tumalikod sa panlabas alang-alang sa panloob na pagbabagong-anyo, alang-alang sa pagbabagong-anyo ng kanyang kamalayan kay Kristo, sa huli ay tatanggap din sa panlabas na antas ng pagbuti nang «makasandaang ulit»: ng materyal na kasaganaan, mga relasyon, kalusugan — ng lahat ng katangian ng isang matagumpay at

masayang buhay — hanggang sa pagbabago ng biyolohiya ng katawan at pagtawid patungo sa buhay na walang hanggan. Ngunit…

«Ngunit hanapin muna ninyo ang Kaharian ng Diyos (sa loob) at ang Kanyang katuwiran; at ang lahat ng mga bagay na ito (panlabas) ay idaragdag sa inyo» (Mat. 6:33).

«Ang Kaharian ng Langit ay kinukuha nang may pagsisikap, at ang mga nagpupursigi ang nagkakamit nito» (Mat. 11:12).

Ang pagsusumikap na tinutukoy ni Kristo — ang pagsisikap na hinihingi sa Iyo upang maangkin sa Iyong Sarili ang Kaharian ng Diyos — ay, higit sa lahat, disiplina ng isip. At ang disiplina ng isip ay pangunahing pamamahala sa Iyong atensyon.

Kung saan naroroon ang atensyon — doon ang enerhiya, kung saan naroroon ang enerhiya — iyon ang lumalago.

At kung Ikaw, sa pagkaakit sa panlabas na paghahabol sa materyal na kayamanan, sa panlabas na tagumpay at mga katangian ng masayang buhay, kahit na may «tamang mga prinsipyong moral», halimbawa, sa pagtatangkang «bumuo ng matatag na pamilya» at mamuhay nang «malusog», ay itutuon ang lahat ng Iyong atensyon sa mga panlabas na aspetong ito, sa huli ay mabilis Mo lamang mauubos ang enerhiyang ibinigay sa Iyo para sa 120 taon ng buhay, at iyon na — tapos na.

Kaya't napakahalagang matutunang hawakan ang Iyong atensyon, at ang lahat ng pagsisikap, higit sa lahat, ay ituon sa,

upang makipag-isa sa Bukal ng walang-hanggang enerhiya sa loob ng Iyong Sarili, sa Iyong Pinakamataas na Potensyal, na tinatawag nating Diyos. «Hanapin muna ang Kaharian ng Diyos», at «Ang Kaharian ng Diyos ay nasa loob ninyo». At ang iba pa ay idaragdag. Hindi ito maaaring hindi «maidagdag». Sapagkat kung Ikaw sa loob ay makikipag-isa sa Bukal ng walang-hanggang enerhiya, ang enerhiyang ito ay unang magbabago sa Iyong kalagayan, at pagkatapos ay pupunuin ang lahat ng larangan ng Iyong buhay.

Walang nagsasabi sa Iyong talikuran Mo ang panlabas na mundo, maging ermitanyo at mamuhay bilang asetiko; hindi ito tungkol sa dukhang espirituwalidad, hindi. Sa halip, kung ang Iyong espirituwalidad ay tama, Tunay, kung Ikaw ay nakikipag-isa sa loob sa Espiritu ng Diyos, kung gayon ang mga panloob na pagbabago sa Iyong kamalayan, ang teosis (pagkadiyos), ay tiyak na magdadala ng mga pagbabago, mga banal na pagbabago, maging sa panlabas na mundo.

Ang makipag-isa sa Espiritu ng Diyos — ito ang tunay na espirituwalidad, wala nang ibang espirituwalidad, ayon sa kahulugan nito (ang ugat: Espiritu), ang umiiral; ang lahat ng iba pa ay huwad. Kaya't kapag nakikita ninyo ang isang taong tila relihiyoso sa labas o nagpapahirap sa sarili sa mga «espirituwal na pagsasanay», na sa panlabas at materyal na realidad ay masama ang lahat sa kanya, habang sa loob ay puno ng «espirituwal» na kataasan sa iba, alamin ninyo — wala pa siyang natatagpuan, naghahanap pa lamang siya. Ngunit balang araw ay makakatagpo rin siya.

Si Kristo naman — ang Tunay na hari, Hari ng mga hari — ay hindi tumalikod sa mundo, kundi nagmamay-ari sa mundo, tulad ng Kanyang Mismong

sinasabi — «Dinaig ang sanlibutan». At nang Kanyang nadaig ang sanlibutan, sa pamamagitan ng Kanyang panloob na gawa, panloob na pagsisikap, paghahari sa Kanyang Sarili, sa Kanyang kamalayan, hanggang sa antas ng tagumpay laban sa instinto ng pag-iingat sa sarili — sa kamatayan na «tinapakan ang kamatayan», ang Banal na Pisika ay tumugon sa Kanya:

«Karapat-dapat… na tumanggap ng kapangyarihan, at kayamanan, at karunungan, at lakas, at karangalan, at kaluwalhatian, at pagpapala».

Kapangyarihan at kayamanan. Karunungan at kalakasan (kawalan ng pagkagapi). Karangalan at kaluwalhatian. Pagpapala (basahin — tagumpay sa lahat ng gawain).

Si Kristo, sa paghawak sa Kanyang kamalayan (ang Kanyang panloob), ay dinaig ang sanlibutan (panlabas), at tinanggap ang lahat ng karaniwan nating hinahanap, at kung matagpuan man natin, ay laging hindi ganap at pansamantala lamang. Ngunit tinanggap Niya ang lahat at magpakailanman. Dinaig ni Kristo ang sanlibutan. At higit pa rito, sa Pahayag, ang huling aklat ng Bagong Tipan sa Bibliya, sinasabi Niya:

«Ang magtagumpay ay pagkakalooban Ko na umupong kasama Ko sa Aking luklukan, gaya Ko naman na nagtagumpay at umupong kasama ng Aking Ama sa Kanyang luklukan» (Pah. 3:21)

Hawakan ang Iyong Sarili. Buuing muli ang Iyong kamalayan — lumipat mula sa kamalayan ng biktima (parasito) patungo sa Kamalayan ng Maylalang. Tumigil sa pagiging bihag ng pananampalataya sa isang obhetibong realidad na umiiral nang hiwalay sa Iyo, o ng pananampalataya

sa «nagpaparusang lolo sa ulap» at piliin ang Iyong Pananampalataya nang may kamalayan: Tayo ay mga diyos at mga anak ng Diyos. Makipag-isa sa Diyos sa loob — ang panloob na Bukal at Espiritu ng Diyos.

At para rito, disiplinahin ang Iyong isip. At ang pinakamahalagang kagamitan na tumutulong dito, ang kagamitan ng kamalayan, ay ang Panloob na Pakikipag-usap sa Diyos. Karaniwan na, ang mga tao ay mayroon nang panloob na pakikipag-usap sa kanilang isipan, at higit pa rito, hindi ito kailanman tumitigil. At karaniwang tinatanggap ito ng tao bilang isang normal na bagay — na tila nakikipag-usap lamang ako sa aking sarili. Ngunit «sinasabi ng mga may kaalaman» na ang nagpapanatili ng diyalogong ito sa Iyong ulo — ang lahat ng Iyong kaisipan, pangangatwiran, pagdududa, pagnanasa, ang nagpapasimula ng mga emosyon, nagpapasiya — ay hindi Ikaw, kundi sa katunayan ay ang Iyong kalaban. Ito ang lumang kamalayan ng dualidad, ng pagkakahiwalay, na nahahati sa kanyang sarili, kung saan ang pangunahing pagkakahiwalay ay ang pagiging hiwalay ng tao sa Diyos at ang pagiging hiwalay ng mundo sa tao.

Tinatawag ito ni Kristo na «mapanlinlang na isip». At mula rito ay tinatawagan Niya tayong lahat na lumaya sa panalanging «Ama Namin»:

Sinasabi ng mga salamangkero at shaman na dapat patigilin sa anumang paraan ang panloob na diyalogong ito, at gumugugol sila ng napakalaking pagsisikap para rito, na umuubos ng mga taon ng pagsasanay at mapanganib na mga kasanayan ng «psychedelic trip».

Sa pagpili ng Pananampalataya sa Iyong Sarili bilang isang diyos at minamahal na anak ng Nag-iisang Diyos, sa pamamagitan ng Pakikipag-isa sa Banal na Kamalayan, ang Kamalayan ni Kristo, tumatanggap Ka ng isang kagamitan — hindi lamang upang patigilin ang diyalogong ito — kundi upang ilipat ito sa ibang bukal, sa Banal na Bukal, sa daluyong ng Espiritu ng Diyos. Bukod dito, ang paglilipat na ito ay nagaganap sa isang iglap, sa panahon ng Sariling Pakikipag-isa (ang pagpapahayag ng kalooban ng Pakikibahagi sa Banal na Kamalayan ni Kristo, ng Banal na Santatlo), na maaari Mong isagawa sa anumang lugar at sa anumang oras.

Sa pamamagitan ng Pakikipag-isa kay Kristo, hindi Mo lamang natatanggap ang pagwawakas ng panloob na pakikipag-usap sa «mapanlinlang», kundi nakakamit Mo rin ang panloob na ugnayan sa Mismong Diyos, sa Ating Sama-samang Pinakamataas na Potensyal, na nagsisimulang umakay sa Iyo sa landas ng paghawak sa Iyong kamalayan, sa landas ng paglaya mula sa mga lumang huwaran ng pagkaunawa, mga lumang paniniwala at pananalig, at sa pagkakamit ng Kamalayan ng Maylalang.

Ang Panloob na Pakikipag-usap sa Diyos ay hindi lamang isang pagkakataon upang disiplinahin ang Iyong isip, kundi ito ay isang napakalakas na kagamitan para sa muling pagbuo ng kamalayan.

Karaka-raka pagkatapos ng Pakikipag-isa, nagsisimula Kang magtanong sa Diyos ng mga katanungang bumabagabag sa Iyo, at sumasagot Siya sa Iyo — sa mga kaisipan, damdamin, mga udyok ng kaluluwa at mga pagnanasa.

Sa katunayan, ang Panloob na Pakikipag-usap sa Diyos ay panalangin, ngunit isang tamang panalangin — na may tugon.

Ang Panloob na Pakikipag-usap sa Diyos ay naiaayon nang likas at napakadali (kung hindi, ito ay dahil sa kakulangan ng malayang enerhiya, at kailangang seryosong harapin ang pagpapataas ng antas nito: mag-ayuno, baguhin ang pangkalahatang gawi sa pagkain, baguhin ang pang-araw-araw na gawain, harangan ang mga tagas ng enerhiya sa pamamagitan ng pansamantalang pagtigil sa pagsuporta ng Iyong atensyon sa panlabas — mga balita, social media, serye, pelikula, hindi mabungang pakikipag-usap, mga pag-aalala sa hinaharap at mga hinanakit sa nakaraan, itigil ang pagpapakain sa mga takot, pagkabalisa, inggit, galit, pagnanasa at iba pang nakasanayang mga gawi).

Kaya nga, ang Panloob na Pakikipag-usap sa Diyos ay pinasisimulan ng Pakikipag-isa at likas na naiaayon. Ang pangunahing dapat maunawaan dito ay kailangang humingi sa Diyos «hindi ng isda, kundi ng pamansing». Hindi ang tradisyonal na «iligtas at ingatan», ibigay ito, ibigay iyan (sinusuportahan lamang nito ang lumang pananampalataya «sa lolo sa ulap»), kundi «turuan Mo ako, Panginoon», «turuan Mo akong likhain ang aking realidad nang may kamalayan». Kung may hindi ka nagugustuhan sa Iyong buhay, kung may hindi ka nasisiyahan: «Panginoon, tulungan Mo akong mapagtanto, sa ano at paano ko nilikha ito sa aking buhay? sa pamamagitan ng anong mga pagnanasa? para saan ko ito nais?» at «turuan Mo ako, Ama, paano ko ito muling malilikha sa ibang paraan?».

Hindi Mo alam kung saan magsisimula? Magsimula sa tanong: «Panginoon, ano ang kailangan kong mapagtanto ngayon, higit sa lahat?» At buong tiyagang makinig. Sa huli, ang Iyong atensyon ang nagpapasiya sa lahat. Naaalala Mo ba? — Kung saan naroroon ang atensyon — doon ang enerhiya. Kung saan

naroroon ang atensyon — iyon ang lumalago. Maging matiyaga — pakinggan ang mga sagot ng Diyos sa loob Mo, hulihin ang kaliit-liitang pagbabago sa Iyong panloob na kalagayan, sa mga damdamin, sa disposisyon, sa mga kaisipan, sa mga pagnanasa — sa pinakamababa, sa ganitong paraan ay dinidisiplina Mo ang Iyong isip. Habang nakikinig ito sa mga sagot mula sa Diyos, nalalayo ito sa kadaldalan ng isip, sa «gilingan ng pag-iisip» ng panloob na diyalogo na «mula sa mapanlinlang».

Unawain ang pinakamahalaga — walang biro rito, ang lahat ay seryoso. Hindi ito relihiyon para sa Iyo, hindi mga lolang nakatalukbong at mga kandilang tig-10 rublo. Mula sa sandali ng Iyong Pakikipag-isa sa Banal na Kamalayan, nagsimula ang Iyong pagsasanay sa Paaralan ng mga diyos.

1. Kasipagan. Tulad sa anumang paaralan, sa anumang pag-aaral, ang lahat dito ay nakasalalay sa Iyong kasipagan: Ang Kaharian ng Diyos ay kinukuha sa pamamagitan ng lakas, at ang mga nagpupursigi ang nagkakamit nito. Iminumungkahi namin sa unang tatlong linggo, hanggang sa mabuo ang isang matatag na gawi, na lumapit na may mga katanungan kay Kristo nang 50 beses bawat araw — ibig sabihin ay bawat 10-15 minuto (pagkatapos ay maaari nang gamitin ang Panloob na Pakikipag-usap ayon sa gawain at isama ang diyalogo sa Ama, Inang Ina ng Diyos, Espiritu — ngunit una muna kay Kristo at 50 beses bawat araw — «sa pamamagitan ng orasan»). Ipinapakita ng karanasan na ang mga sumusunod sa disiplinang ito, sa loob lamang ng isang buwan, ay maaaring magtamo ng matatag na Kamalayan ni Kristo: sa puso ay nagbubukas ang Walang-Pasubaling Pag-ibig, ang kaluluwa ay nalilinis, ang kayarian ng mga pagnanasa ay naiaayon sa Tinig ng Nag-iisang Kaluluwa, ang buong pag-iisip, ang lahat ng koneksyon ng mga neuron ay nagbabago, nagiging «maliwanag»,

nawawala ang mga mapanirang programa, mga huwaran ng emosyong sumisira mula sa loob, gumagaling ang mga sugat sa pag-iisip mula sa pagkabata at kabataan, naaalis ang mga emosyonal na pasanin, naibabalik ang kabuuan ng kamalayan, lumilipas ang mga pagdududa, lumalakas ang pananampalataya sa sarili, at ang buong realidad ay nagsisimulang makita sa pamamagitan ng lente ng Kamalayan ng Maylalang — bilang Iyong sariling likha, sa huli ay nahahayag ang Iyong talento bilang kaloob ng Diyos at ang Iyong itinakdang layunin. Ikaw ay nagiging Tunay na masaya: Pag-ibig + Kamalayan ng Maylalang + Talento. 2. Posibleng lumala ang mga masakit na sitwasyon. Ito ay pag-aaral. At ito ay tunay na karanasan sa buhay. Ang buhay ang pinakamahusay na guro. Ngunit kasama ang Diyos, ang lahat ay nagsisimulang bumilis. Nagsisimula Mong maranasan ang lahat ng karanasan nang napakatindi — sapagkat ngayon ay gumagana na ang Iyong kamalayan: nagsisimula Mong makita ang mga tunay na ugnayang sanhi-at-bunga — sa pagitan ng Iyong kamalayan at ng panlabas na realidad, at ang lahat ng dati'y nakatago sa Iyong subconscious ay nagsisimulang mabunyag, lumabas, ang matagal nang «nagbabaga» sa loob ay maaaring sumiklab tulad ng «sunog», at magsimulang maranasan Mo nang mabilis sa realidad o sa isip — ngunit sa anumang pagkakataon ay may Banal na suporta, kaya huwag Mo itong katakutan — bukas-palad na harapin ang lahat ng hamon ng buhay, sapagkat… 3. Ikaw ay protektado. Ang lahat ay maaaring magmukhang nakakatakot, ngunit sa huli, maniwala Ka, kapag Ikaw ay kasama ng Diyos, kapag Ikaw ay kasama ni Kristo, ang lahat ng ito ay mga sitwasyon lamang ng pag-aaral, at ang mga ito ay ganap na ligtas. Dumadaan Ka lamang sa mga kinakailangang aralin at mga pagsasanay sa Paaralan ng mga diyos. At kung tungkol sa mga takot — kailangan nilang lahat na mabunyag upang Iyong makilala ang mga ito,

mapamahalaan ang mga ito, at hindi na sila muling maghahari sa Iyo kailanman. Ang maging diyos ay nangangahulugang maging malaya — at higit sa lahat, mula sa mga takot: takot sa kamatayan, takot sa buhay, takot sa mga pagkakamali, paghatol, pagkakasala at kaparusahan, takot para sa kinabukasan, para sa mga anak, takot na mawalan ng pera, takot sa sakit na walang lunas, takot sa kahihiyan, takot sa katotohanan, takot sa sariling kawalan ng kakayahan, atbp.

Ang Paaralan ng mga diyos ay kahanga-hanga! Ngunit hindi ito isang partikular na lugar, hindi ito mga silya, hindi ito mga pader at hindi mga guro. Mayroon tayong iisang guro — si Kristo, ang Mismong Buhay.

At ang mga pangunahing aralin sa paaralang ito ay nagaganap sa mismong buhay, sa realidad, na may palagiang, 24/7, suporta ng Diyos bilang Nakatatandang Kasama, Tagapayo at Kapatid — sa Panloob na Pakikipag-usap.

Ang maging diyos at minamahal na anak ng Diyos, ano ang maihahambing sa Kalayaang ito, sa Larong ito? Ano pa ang magiging mas mabuti, mas kahanga-hanga at mas kapana-panabik?! Anong iba pang paaralan ang makapagmamalaki ng ganoong bilis ng pagkatuto at ng ganoong mga nagtapos?!

Sapagkat sa Lupa ay naglalakad na ang daan-daang (at hindi magtatagal ay libu-libo, milyon-milyon at bilyon-bilyong) mga Kristo. Valery Kristo, Vasily Kristo, Alexander Kristo, Alexey Kristo, Andrey Kristo, Vera Kristo, Nadezhda Kristo, Irina Kristo, Tatyana Kristo, Elena Kristo, Olga Kristo, Anna

Kristo, Asya Kristo, Pyotr Kristo, Pavel Kristo, Boris Kristo, Oleg Kristo, Konstantin Kristo, Anastasia Kristo…