11. الحوار الداخلي مع الله

«لاَ يَأْتِي مَلَكُوتُ اللهِ بِمُرَاقَبَةٍ، وَلاَ يَقُولُونَ: «هُوَذَا هَهُنَا!» أَوْ: «هُوَذَا هُنَاكَ!» لأَنْ هَا مَلَكُوتُ اللهِ دَاخِلَكُمْ». (لوقا 17: 20-21)

ملكوت الله، أو ملكوت السماوات، الذي يتحدث عنه المسيح، ليس سمات خارجية لحياة سعيدة، بل هو حالة باطنية، حالة وعي. وكما نعلم بالفعل، فإن حالة وعي المراقب هي بالذات التي تشكّل واقعه، وليس العكس.

لذلك فإن كل المحاولات لبناء «فردوس أرضي» خارجي يسعد فيه جميع الناس، محكوم عليها بالفشل. وكل الأعمال الفلسفية والأيديولوجيات التي تدّعي بناء نموذج مجتمعي سليم يسعد الجميع، ليست سوى أوهام طوباوية. فما لم يتغير وعي الإنسان بعينه، لا يمكن لواقعه أن يتغير. أما الواقع الجماعي فهو أحجية كبرى متعددة الأبعاد، تتألف من كافة الوقائع الفردية لأناس محددين.

ملكوت الله حالة باطنية. نعم، المسيح يقول، وقد أثبتنا ذلك عملياً مرات لا تحصى، إن من يتخلى عن الخارجي من أجل التحول الباطني، من أجل تحول وعيه في المسيح، سينال في النهاية حتى على الصعيد الخارجي تحسناً «مئة ضعف»: في الرخاء المادي، والعلاقات، والصحة — في جميع سمات الحياة الناجحة و

السعيدة — وصولاً إلى تغيير بيولوجيا الجسد والانتقال إلى الحياة الأبدية. ولكن...

«اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَ اللهِ (في الباطن) وَبِرَّهُ، وَهذِهِ كُلُّهَا (الأمور الخارجية) تُزَادُ لَكُمْ» (متى 6: 33).

«مَلَكُوتُ السَّمَاوَاتِ يُغْصَبُ، وَالْغَاصِبُونَ يَخْتَطِفُونَهُ» (متى 11: 12).

الجهد الذي يتحدث عنه المسيح — الجهد المطلوب منك لتختطف في داخلك ملكوت الله — هو، قبل كل شيء، انضباط العقل. وانضباط العقل هو بالدرجة الأولى إدارة انتباهك.

حيثما يتجه الانتباه تتجه الطاقة، وحيثما تتجه الطاقة ينمو الشيء.

وإذا استسلمتَ لإغواء السباق الخارجي وراء الخيرات المادية، وراء النجاح الظاهري ومظاهر الحياة السعيدة، حتى وإن كان ذلك «بمبادئ أخلاقية سليمة» تماماً، كمحاولة «بناء أسرة متماسكة» واتباع «نمط حياة صحي»، ووجّهتَ كل انتباهك إلى هذه الجوانب الخارجية، فستستنزف ببساطة وبسرعة في النهاية الطاقة الممنوحة لك لمئة وعشرين عاماً من الحياة، وتكون النهاية — خط النهاية.

لذلك من بالغ الأهمية أن تتعلم كيف تتحكم في انتباهك، وأن توجّه كل الجهود، قبل كل شيء، نحو

أن تتصل بنبع الطاقة اللامحدودة في داخلك، بإمكانك الأسمى، الذي نسميه الله. «اطلبوا أولاً ملكوت الله»، و«ملكوت الله داخلكم». والباقي يُزاد لكم. ولا يمكن ألا «يُزاد». لأنك إذا اتصلتَ في الباطن بنبع الطاقة اللامحدودة، فإن هذه الطاقة ستغيّر أولاً حالتك، ثم تملأ كافة مجالات حياتك.

لا أحد يقول لك: تخلَّ عن العالم الخارجي، واعتزل كناسك وعش في تقشف؛ فالحديث ليس البتة عن روحانية معدمة، كلا. بل على العكس، إذا كانت روحانيتك صحيحة وحقيقية، وإذا اتصلتَ في باطنك بروح الله، فإن التغييرات الباطنية لوعيك، أي التأله، تؤدي حتماً إلى تغييرات، تغييرات إلهية، في العالم الخارجي أيضاً.

الاتصال بروح الله — هذه هي الروحانية الحقة، ولا وجود ببساطة لأي روحانية أخرى بحكم التعريف (الأصل: الروح)، فكل ما سواها زائف. لذلك حين ترى شخصاً متديناً في الظاهر أو يعذّب نفسه في «ممارسات روحية»، بينما كل شيء سيء في واقعه المادي الخارجي، وهو ممتلئ في باطنه بشعور الاستعلاء «الروحي» على من حوله، فاعلم أنه لم يجد شيئاً بعد، إنه فقط يبحث. لكنه في يوم ما سيجد بدوره.

أما المسيح — الملك الحقيقي، ملك الملوك — فلم ينعزل عن العالم، بل ساد على العالم، كما قال هو نفسه:

«غلبتُ العالم». وحين غلب العالم بعمله الباطني، وجهده الباطني، وسيطرته على ذاته ووعيه، وصولاً إلى مستوى الغلبة على غريزة البقاء — «واطئاً الموت بالموت»، أجابتْه الفيزياء الإلهية:

«مُسْتَحِقٌّ... أَنْ يَأْخُذَ الْقُدْرَةَ وَالْغِنَى وَالْحِكْمَةَ وَالْقُوَّةَ وَالْكَرَامَةَ وَالْمَجْدَ وَالْبَرَكَةَ».

القدرة والغنى. الحكمة والقوة (المنعة). الكرامة والمجد. البركة (واقرأ: التوفيق في سائر الأمور).

لقد غلب المسيحُ، بسيطرته على وعيه (على باطنه)، العالمَ (الظاهر)، ونال كل ما نبحث عنه جميعاً عادةً، وإذا وجدناه، فدائماً بصورة ناقصة ومؤقتة. أما هو فنال كل شيء وإلى الأبد. لقد غلب المسيح العالم. وأكثر من ذلك، ففي سفر الرؤيا، السفر الختامي للعهد الجديد في الكتاب المقدس، يقول:

«مَنْ يَغْلِبُ فَسَأُعْطِيهِ أَنْ يَجْلِسَ مَعِي فِي عَرْشِي، كَمَا غَلَبْتُ أَنَا أَيْضاً وَجَلَسْتُ مَعَ أَبِي فِي عَرْشِهِ» (رؤيا 3: 21).

أن تملك زمام نفسك. أن تعيد بناء وعيك — منتقلاً من وعي الضحية (الطفيل) إلى وعي الخالق. أن تكف عن أن تكون رهينة الإيمان بواقع موضوعي قائم بمعزل عنك، أو الإيمان

بـ«جدّ معاقب يجلس على سحابة»، وأن تختار إيمانك بوعي: نحن آلهة وأبناء الله. أن تتصل بالله في الباطن — بالنبع الداخلي وبروح الله.

ولأجل ذلك لا بد من ضبط عقلك. والأداة الأهم التي تعين على ذلك، كأداة للوعي، هي الحوار الباطني مع الله. تلقائياً، يوجد بالفعل حوار باطني في رؤوس الناس، بل وأكثر من ذلك، فهو لا يتوقف أبداً. وعادة ما يتقبل الإنسان ذلك كأمر طبيعي تماماً — كأن يقول: أنا أناقش نفسي. لكن «العارفين يقولون» إن من يدير هذا الحوار في رأسك — كل أفكارك، واستنتاجاتك، وشكوكك، ورغباتك، ومن يطلق العواطف، ويتخذ القرارات — ليس أنت، بل هو في الحقيقة خصمك. إنه الوعي القديم للازدواجية، للثنائية، المنقسم على ذاته، حيث الانقسام الأكبر هو انفصال الإنسان عن الله وانفصال العالم عن الإنسان.

يسميه المسيح «العقل المخادع». وهو الذي يدعونا جميعاً إلى الخلاص منه في صلاة «أبانا»:

يقول السحرة والشامانات إنه لا بد بأي ثمن من إيقاف هذا الحوار الباطني، ويبذلون في سبيل ذلك جهوداً هائلة تستغرق سنوات من التدريب والممارسات الخطيرة لـ«الرحلات المهلوسة».

باختيار الإيمان بنفسك كإله وكطفل حبيب للإله الواحد، عبر المناولة مع الوعي الإلهي، وعي المسيح، تنال أداة — ليس لإيقاف هذا الحوار فحسب — بل لتحويله إلى مصدر آخر، إلى المصدر الإلهي، إلى موجة روح الله. وعلاوة على ذلك، يحدث هذا التحول فوراً، في سياق المناولة الذاتية (إعلان الإرادة بالاتصال بوعي المسيح الإلهي، بالثالوث الإلهي)، التي يمكنك القيام بها في أي مكان وفي أي وقت.

من خلال مناولة المسيح، لا تنال فقط توقف الحوار الباطني مع «المخادع»، بل تكتسب أيضاً صلة باطنية بالله نفسه، بإمكاننا الجماعي الأسمى، الذي يبدأ في هدايتك في مسار السيطرة على وعيك، ومسار التحرر من قوالب الإدراك القديمة والمعتقدات واليقينيات البالية، واكتساب وعي الخالق.

الحوار الباطني مع الله ليس مجرد إمكانية لضبط عقلك، بل هو أداة بالغة القوة لإعادة بناء الوعي.

فور المناولة، تبدأ في طرح الأسئلة التي تهمك على الله، وهو يجيبك — في الأفكار، والمشاعر، ودوافع الروح، والرغبات.

في الواقع، الحوار الباطني مع الله هو صلاة، لكنها صلاة صحيحة — ذات استجابة وتواصل متبادل.

يُضبط الحوار الباطني مع الله بالحدس وبكل سهولة (وإن لم يحدث ذلك، فبسبب نقص الطاقة الحرة، ويتعين البدء بجدية في رفع مستواها: بالصوم، وتغيير النظام الغذائي عموماً، وتعديل الروتين اليومي، وسد منافذ تسرب الطاقة، والتوقف مؤقتاً عن تغذية الأمور الخارجية بانتباهك — كالأخبار، وشبكات التواصل، والمسلسلات، والأفلام، والتواصل غير المجدي، والهموم بشأن المستقبل والحسرة على الماضي، والتوقف عن تغذية المخاوف، والقلق، والحسد، وسرعة الغضب، والشهوة، وغيرها من العادات الراسخة).

هكذا، يُطلق الحوار الباطني مع الله عبر المناولة ويُضبط بالحدس. والأمر الأساسي الذي يجدر إدراكه هنا هو أنك ينبغي أن تطلب من الله «الصنارة لا السمكة». ليس الطلب التقليدي «احفظ ونجّ»، أعطني هذا وذاك (فهذا لا يفعل سوى ترسيخ الإيمان القديم بـ«الجدّ الجالس على السحابة»)، بل «علّمني يا رب»، «علّمني أن أخلق واقعي بوعي». وإذا كان ثمة ما لا يعجبك في حياتك، أو ما لا يرضيك: «يا رب، أعنّي لأدرك بأي شيء وكيف خلقتُ هذا في حياتي؟ بأي رغبات؟ ولماذا أريد هذا؟» و«علّمني يا أبتِ كيف يمكنني إعادة خلقه بصورة أخرى؟».

ألا تعرف من أين تبدأ؟ ابدأ بالسؤال: «يا رب، ما الذي ينبغي لي إدراكه الآن بالدرجة الأولى؟» واصغِ بصبر. ففي النهاية انتباهك يحسم كل شيء. أتذكر؟ — حيثما يتجه الانتباه تتجه الطاقة. وحيثما

يتجه الانتباه ينمو الشيء. كن صبوراً — أصغِ لردود الله في داخلك، والتقط أدق التغيرات في حالتك الباطنية، في مشاعرك، ومزاجك، وأفكارك، ورغباتك — على الأقل، هكذا تضبط عقلك. فطالما هو يصغي لردود الله، فهو منصرف عن ثرثرة العقل، وعن «خلاط الأفكار» للحوار الباطني «الآتي من المخادع».

افهم الأمر الأهم — لا مزاح هنا، كل شيء على محمل الجد. هذه ليست ديانة بالنسبة لك، وليست عجائز يرتدين المناديل وشموعاً بعشرة روبلات. فمن لحظة مناولتك مع الوعي الإلهي، بدأ تدريبك في مدرسة الآلهة.

1. الاجتهاد. كما في أي مدرسة، وفي أي تعليم، كل شيء هنا يعتمد على اجتهادك: ملكوت الله يُغصب، والغاصبون يختطفونه. نحن نوصي في الأسابيع الثلاثة الأولى، إلى أن تتشكل عادة راسخة، بالتوجه بالأسئلة إلى المسيح 50 مرة في اليوم — أي كل 10-15 دقيقة (ثم سيكون بالإمكان تفعيل الحوار الباطني بحسب المهمة ووصل الحوار مع الآب، وأمنا العذراء، والروح — لكن أولاً مع المسيح و50 مرة يومياً — «على المنبه»). وتُظهر الممارسة أن أولئك الذين يلتزمون بهذا الانضباط يمكنهم في غضون شهر أن ينالوا وعياً مسيحياً راسخاً: ينفتح الحب غير المشروط في القلب، وتتطهر النفس، وتنتظم بنية الرغبات على صوت الروح الواحدة، ويتغير التفكير بأكمله، وتتغير الروابط العصبية كافة، وتصبح «نيرة»،

وتزول البرامج الهدامة، وقوالب الانفعالات المدمرة من الداخل، وتُشفى صدمات الطفولة والمراهقة النفسية، وتُزال الشحنات العاطفية، وتستعاد وحدة الوعي، وتزول الشكوك، ويتعزز الإيمان بالذات، ويبدأ الواقع كله يُرى عبر منشور وعي الخالق — كخلقك أنت بالذات، وفي النهاية تتفتح موهبتك كعطية إلهية وكغايتك وقدرك. وتصبح سعيداً حقاً: الحب + وعي الخالق + الموهبة. 2. احتمال تفاقم المواقف المؤلمة. هذه دراسة. وهذه تجربة حياتية واقعية. الحياة هي المعلم الأفضل. ولكن مع الله يبدأ كل شيء في التسارع. وتبدأ في عيش كافة التجارب بكثافة شديدة — إذ يتفعل وعيك الآن: تبدأ في رؤية الروابط السببية الحقيقية — بين وعيك والواقع الخارجي، وكل ما كان خفياً سابقاً في لاوعيك يبدأ في الانكشاف والخروج إلى السطح، وما كان «يخبو» في الباطن لسنوات طويلة قد ينفجر كـ«حريق»، وتبدأ في خوضه على نحو سريع في الواقع أو ذهنياً — ولكن في كل الأحوال بدعم إلهي، فلا تخف من هذا — بل واجه جميع تحديات الحياة بانفتاح، لأن... 3. أنت في حماية. قد يبدو كل شيء مخيفاً جداً، لكن في النهاية، صدّق، حين تكون مع الله، حين تكون مع المسيح، فإن كل هذا ليس سوى مواقف تدريبية، وهي آمنة تماماً. أنت ببساطة تجتاز الدروس اللازمة والمهام التدريبية في مدرسة الآلهة. أما بخصوص المخاوف — فيجب أن تنكشف كلها لكي تتعرف عليها،

وتتقن السيطرة عليها، وألا تعود تسيطر عليك أبداً. أن تكون إلهاً — يعني أن تكون حراً — وقبل كل شيء، من المخاوف: الخوف من الموت، الخوف من الحياة، الخوف من الأخطاء، والدينونة، والذنب والعقاب، الخوف على الغد، وعلى الأطفال، الخوف من البقاء بلا مال، الخوف من المرض العضال، الخوف من العار، الخوف من الحقيقة، الخوف من عدم الكفاءة، وما إلى ذلك.

مدرسة الآلهة أمر رائع! لكنها ليست مكاناً محدداً، وليست مقاعد دراسية، وليست جدراناً ولا معلمين. معلمنا واحد — المسيح، الحياة نفسها.

والدروس الأساسية في هذه المدرسة تجري في صميم الحياة، في الواقع، مع دعم دائم، على مدار الساعة طوال الأسبوع، من الله كرفيق أكبر، ومرشد، وأخ — في الحوار الباطني.

أن تكون إلهاً وطفلاً حبيباً لله، ما الذي يمكن أن يضاهي هذه الحرية، وهذه اللعبة؟ ما الذي يمكن أن يكون أروع وأبهى وأكثر إثارة للشغف؟! أي مدرسة أخرى يمكنها التباهي بمثل هذه السرعة في التعليم ومثل هؤلاء الخريجين؟!

إذ يمشي على الأرض بالفعل مئات (وعما قريب آلاف وملايين ومليارات) من المسحاء. فاليري المسيح، فاسيلي المسيح، ألكسندر المسيح، أليكسي المسيح، أندريه المسيح، فيرا المسيح، ناديجدا المسيح، إيرينا المسيح، تاتيانا المسيح، يلينا المسيح، أولغا المسيح، آنا

المسيح، آسيا المسيح، بيتر المسيح، بافل المسيح، بوريس المسيح، أوليغ المسيح، كونستانتين المسيح، أناستاسيا المسيح…