10. ಪದ ಮತ್ತು ಭಾಷೆ

ವಿಷಯವೇನೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತುಂಬುವ ನಾಮಪದಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣವಾಚಕಗಳು – ಒಟ್ಟಾರೆ ಪದಗಳು – ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಇಡೀ ಭವನವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಹಿಡಿದಿಡುವ ಸರಳುಗಳಂತೆ ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತವದ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ವಾಸ್ತವದ «ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಸೂಪ್»ನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ಜೀವಕ್ಕೆ ತರುವ ನಮ್ಮೆಲ್ಲ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪದಗಳ ಸುತ್ತಲೇ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪದವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ – ವಿದ್ಯಮಾನವೇ ಇಲ್ಲ.

ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪರಿಸರದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಮಗುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದಗಳು ಲೋಡ್ ಆಗುವವರೆಗೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಕುರ್ಚಿ, ಮೇಜು ಅಥವಾ ಕಪಾಟನ್ನು ನೋಡಲು «ಕುರ್ಚಿ», «ಮೇಜು», «ಕಪಾಟು» ಎಂಬ ಪದಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಆಯಾಮದ ಚಿತ್ರಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಗು ತಾನೇ ಆ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಬಹಳ ನಂತರದ ವಿಷಯ, ಆದರೆ ಅವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧ ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಅದರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಲೋಡ್ ಆಗುತ್ತಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು (ಸ್ಟೀವನ್ ಪಿಂಕರ್ ಪ್ರಕಾರ) ಭಾಷಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ತನ್ಯಪಾನ, ತೆವಳುವುದು, ನಡೆಯುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಂತೆಯೇ ಡಿಎನ್‌ಎಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಜೇಡವು ಬಲೆ ಹೆಣೆಯುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು, ಬೀವರ್ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಕಟ್ಟುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆಯೇ ಮನುಷ್ಯನು ಭಾಷೆಯ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಜಾಗೃತಗೊಂಡಾಗ, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ತನಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆನುವಂಶಿಕ ಸ್ಮೃತಿಯಿಂದ ಅನುಗುಣವಾದ ಪದಗಳು ಅದರ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ ಅದು ಪ್ರಪಂಚದ ತನ್ನ «ಮೂಲ ಕಂತೆ»ಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ಹೊಸ ಪದಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಈ «ಮೂಲ ಕಂತೆ» ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

«ಆದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಯವಿತ್ತು; ಆ ವಾಕ್ಯವು ದೇವರ ಬಳಿಯಲ್ಲಿತ್ತು; ಆ ವಾಕ್ಯವು ದೇವರೇ ಆಗಿತ್ತು. ಸಮಸ್ತವೂ ಆತನ ಮೂಲಕ ಉಂಟಾಯಿತು; ಉಂಟಾದದ್ದರಲ್ಲಿ ಒಂದೂ ಆತನಿಲ್ಲದೆ ಉಂಟಾಗಲಿಲ್ಲ.»

ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತವವು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಪದಗಳಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಪದಗಳಿರುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪದಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತುಂಬುವ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಜೀವಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಮೂರ್ತತೆಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲಕವೇ ಎಲ್ಲವೂ ಉಂಟಾಗತೊಡಗಿತು, ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಉಂಟಾದದ್ದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಉಂಟಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಯಾವುದೇ ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದವು ನಿನ್ನ ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿರುವವರೆಗೆ, ಆ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಸೂಪ್‌ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು, ಅದನ್ನು ಒಂದು ಸಮಗ್ರತೆಯಾಗಿ ನೋಡಲು, ಗ್ರಹಿಸಲು, ಅದರ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ನಿನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀನು ಅದನ್ನು ಜೀವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆ ವಿದ್ಯಮಾನವು ನಿನ್ನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿನ್ನ ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ «ಕೃಪೆ» ಎಂಬ ಪದವಿಲ್ಲದಿರುವವರೆಗೆ – ನೀನು ಆ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಜೀವಿಸಲು, ಅನುಭವಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಿ. ನಿನ್ನ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರಿಡುವವರೆಗೆ, ನೀನು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾರೆ. ಅವು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಳುತ್ತವೆ, ನೀನು ಅವುಗಳನ್ನಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕೋಪ, ಭಯ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಅಪರಾಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ – ಈ ಭಾವನೆಗಳು ನಿನ್ನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವಸರದ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನೀನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ನೀನು ಅವುಗಳ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿದ್ದೀಯೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯು ನಿನಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗುವವರೆಗೆ, ಅಂದರೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಯೇ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಪದಗಳ ಸಮೂಹವು ಲಭಿಸುವವರೆಗೆ, ನಿನಗೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಂತಹ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು, ಅಥವಾ ಸೈತಾನ, ಅಥವಾ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್‌ಗಳ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಜಾಹೀರಾತು ವಿಭಾಗಗಳ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು.

ಹೀಗೆ – ಪದಗಳ ಮೂಲಕವೇ – ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ರಚಿತವಾಗಿದ್ದು, ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಾಸ್ತವದವರೆಗೆ ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಗಳಿಗೆ ಭಾಷೆಯೇ ಹೊಣೆಯಾಗಿದೆ – ಪದಗಳ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಘಟಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷೆಯೂ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಷಿಕ ಚಿತ್ರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿದೆ – ಜಗತ್ತಿನ ರಚನೆಯ ಮಾದರಿ, ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾದರಿ.

«ಜನರ ಭಾಷೆಯೇ ಅವರ ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಜನರ ಆತ್ಮವೇ ಅವರ ಭಾಷೆ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಸಮಾನವಾದ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ.» (ವಿ. ಹಂಬೋಲ್ಟ್)

ಭಾಷಾ ವಿಜ್ಞಾನವು ಭಾಷೆಯು «ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕೀಲಿ» ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಅನುಭವವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಯ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆ, ಚಿಂತನೆ, ವಾಸ್ತವದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಈ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಎಸ್ಕಿಮೊ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹಿಮವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಹತ್ತಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವೆಲ್ಲವೂ "snow" ಎಂಬ ಒಂದೇ ಪದದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

«ನಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯು ಹಾಕಿಕೊಟ್ಟ ರೇಖೆಗಳ ಪ್ರಕಾರವೇ ನಾವು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತೇವೆ.» (ಬಿ. ವೋರ್ಫ್)

ಹೀಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತವತೆಯು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ, ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ದೃಢವಿಶ್ವಾಸಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವು ಕಲ್ಲುಬಂಡೆಯಂತಿರದೆ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ) ಮೂಲಕ ಬದಲಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ಕೂಡ ಪದಗಳು, ಪದಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಾವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭಾಷಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣದ ಸಹಾಯದಿಂದಲೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಈ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವದ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಸ್ವರೂಪದ ಕುರಿತಾದ ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ತೀರ್ಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯು ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು. ಬಿ. ವೋರ್ಫ್ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ:

ನಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯು ಹಾಕಿಕೊಟ್ಟ ರೇಖೆಗಳ ಮೇಲೆಯೇ ನಾವು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮದೇ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಎಂಬುದು ನಾವು ಅದನ್ನು ಯಾವ ಶಬ್ದ-ಭಾಷಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣದ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

«ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದಲೇ ನೀನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುವಿ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದಲೇ ಅಪರಾಧಿಯೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುವಿ.»

ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆಸರಿಡುವುದು ಎಂದರೆ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಜೀವಕ್ಕೆ ಕರೆಯುವುದು, ಕ್ವಾಂಟಮ್ ವಾಸ್ತವದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು. ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಆತನ «ಸರಿಯಾದ» ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅಥವಾ ಹೀಗೆ, ದೇವರ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಆತನ ವಿವಿಧ ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಕರ್ತವ್ಯ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಯೆಹೋವನು ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ರಕ್ಷಕನ ರೂಪವಾಗಿ, ದೇವರ ಅವತಾರವಾಗಿ, ಕತ್ತಲೆಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸುವವನು: ಭಯಗಳು, ಅಸಮಾಧಾನ, ಅಪರಾಧ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ನಮ್ಮದೇ ಅಲ್ಪತನದ ನಾಚಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥ ಹೆಮ್ಮೆ, ಕೋಪ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು, ನಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಸೀಳುವ ಸಂಶಯಗಳು, ದ್ವಂದ್ವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಂತರಿಕ ವಿಭಜನೆ, ಅಖಂಡತೆಯ ಕೊರತೆ, ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಹೋರಾಟದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ – ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿ, ಸೇತುವೆಯಾಗಿ, ಬೆಳಕಿನೆಡೆಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯೆಡೆಗೆ, ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯೆಡೆಗೆ – ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಪರಲೋಕ ರಾಜ್ಯದೆಡೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಶಕ್ತಿ, ಮಹಾಜ್ಞಾನ, ಸತ್ಯ, ಭಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬುವ ದೈವಿಕ ಆತ್ಮವಾಗಿ – ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮನುಷ್ಯಪುತ್ರನಾಗಿ, ಇಡೀ ಮಾನವಕುಲವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪರಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಜೋಡಿಸಿ, ಹೀಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನಿತ್ಯಜೀವಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವವನಾಗಿ – ಅಂತಹ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಮ್ಮತಿಯ ಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ಸಮ್ಮತಿಯ ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು – ಸಮ್ಮತಿಯ ಬಿಂದು. ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರಾಗಲು ತಾನೇ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಸ್ವತಃ ದೇವರು ಆತನು. ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಅಲ್ಲಾಹನು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾದಾಗ ಮತ್ತೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಪ್ರವಾದಿ ಈಸಾ ಆತನು. ಅಥವಾ ಯಹೂದಿಗಳು ದೇವರ ಕೋಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚಕನೆಂದು ಇಂದಿಗೂ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಆತನು. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಪರಮ

ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪರವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಜೀವಂತ ನಂಬಿಕೆ, ಜೀವಂತ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜೀವಂತ ಸತ್ಯ. ಮತ್ತು ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ನಿನ್ನನ್ನು ವರ್ಧಿಸುವ, ಜೀವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಂತಹ ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಜೀವ, ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಮೂಲವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸತ್ಯವೂ ಪರಮ ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜೀವವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸುವ ಸತ್ಯವೊಂದೇ ಪರಮ ಸತ್ಯ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿತ್ಯವಾದ (ಕಾಲಾತೀತ) ಆಂತರಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನನ್ನಾಗಿ, ಬೋಧಕನನ್ನಾಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆತನು ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತವದ ಜಾಗೃತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಲು, ಶರೀರಧಾರಿ ದೇವರುಗಳಾಗಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

«ನಿಮಗೆ ಸಾಸಿವೆ ಕಾಳಿನಷ್ಟು ನಂಬಿಕೆಯಿದ್ದರೆ – ಈ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು ಎಂದರೆ ಅದು ಹೋಗುವುದು; ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿನಂತೆ ನಡೆಯುವುದು» ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಮ್ಮತಿಯ ಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಹಾಗೂ ಸಂತರ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಆಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗ. ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವದ, ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಜಾಗೃತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗುವ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗ.

ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರುಗಳನ್ನಾಗಿ, ಏಕೈಕ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ತಕ್ಷಣವೇ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದೇವರೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಕೂಡಲೇ, ಈ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಹೊರಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ? ತನ್ನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ, ತನ್ನ ಬಹುಮುಖಿ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ, ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ, ಇಡೀ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಗೆ – ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು

ಎಂದಾದರೂ ನಡೆದ ಹಾಗೂ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಡೆಯಲಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ… ಸ್ವತಃ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ?

ತನ್ನ ಅವಲೋಕನದಿಂದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಏಕೈಕ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಏಕೈಕ ದೇವರು, ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ನಮಗೆ ಬೇಕು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ. ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪರಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು – ಪರಮ ಶಕ್ತಿ, ಪರಮ ಸಂಕಲ್ಪ, ಪರಮ ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಜ್ಞಾನವಾದ ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೆ ಬೇಕು. ನಾವು ನಂಬುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರುಗಳೆಂದು ನಂಬುವ ದೇವಮಾತೆ ನಮಗೆ ಬೇಕು. ದೇವ-ಜನನಿ – ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದೇವರುಗಳಾಗಿ ಹೆರುವ ತಾಯಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ, ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ತಾಯಿ, ನಾವು ಗರ್ಭದಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ, ದೇವರಿಂದ – ಮೊದಲೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾದ ದೇಹ-ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಕನ್ಯತ್ವದಿಂದ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುವ ತಾಯಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ಜನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ ಮಾನವ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ದೈವಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ.

ಇದುವೇ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕಾರ (ಪ್ರಸಾದ). ನಿನ್ನ ಪರಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಯೋಗ, ಓ ಮನುಷ್ಯನೇ. ದೇವರಲ್ಲಿ ದೇವನಾಗಿ, ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಅನನ್ಯ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಜನಿಸುವುದು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಮ್ಮತಿಯ ಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಬೌದ್ಧರು ಆತನ ಎರಡನೇ ಆಗಮನದಲ್ಲಿ ಮುಂಬರುವ ಮೈತ್ರೇಯ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ತುಷಿತ (ಪರಮಾನಂದ) ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದುಬಂದು ಜನರಿಗೆ ದೇವರುಗಳಂತೆ ಆನಂದಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು – ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಕುಲವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೊಸ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ,

ಪೂರ್ವಜ-ದೇವರುಗಳ ವಂಶವೃಕ್ಷವನ್ನು ಬೇಷರತ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಫಲದಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಗೂಢಜ್ಞಾನಿಗಳು – ಮಹಾತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ-ಋಷಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವದ ಆಂತರಿಕ ಮೂಲದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಅತಿಮಾನುಷ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಚೆಗೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಾಯಿಬಾಬಾ ಅವರು, ತಾವು ಶ್ರೀರಾಮನ (ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರ) ಹೊಸ ಅವತಾರವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಈಸಾ (ಯೇಸು) ಅವರ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಅವತಾರ ರೂಪವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ನಡುವೆ, ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಮಿದುಳಿನ ನಡುವೆ ಸೇತುವೆಯಾಗಿ ರಾಮ-ಕ್ರಿಸ್ತನ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮೊಳಗೆ ರಾಮನನ್ನು, ಕ್ರಿಸ್ತಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು – (ತಮ್ಮೊಳಗಿನ) ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಜಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಅಂಗೀಕಾರವಾಗಿ ತೆರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ತೆರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು.

ದಾವೋವಾದಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಾವು ಅಮರತ್ವದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೆ ಅದು ಯಾತಕ್ಕಾಗಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು.

ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೇನೆಂದರೆ, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಭಜನೆಗೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ), ನಾವು ಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಸಮಗ್ರತೆಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದ ಶಕ್ತಿಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿದಂತೆ, «ಹುಡುಕುವವನಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ».

«ಯಾವ ಮನೆಯಾದರೂ ತನಗೆ ತಾನೇ ವಿರೋಧವಾಗಿ ವಿಭಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಆ ಮನೆ ನಿಲ್ಲಲಾರದು.»

ಸಮ್ಮತಿಯು ಮನುಷ್ಯನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವ್ಯಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಆತ್ಮ, ದೇಹದ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಮೂರೂ ಕ್ಷೀಣಿಸಲು, ಕೊಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಸಮ್ಮತಿಯು ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಶಕ್ತಿಯು ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಜೀವವೇ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಜೀವವನ್ನು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಪೋಲು ಮಾಡದೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ನಿನ್ನ ಭೌತಿಕ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ 120 ವರ್ಷಗಳ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು – ಮತ್ತು ನೀನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ, ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಈ ಆತ್ಮ, ಈ ದೇಹದ ಸಮಗ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತೀಯ ಎಂಬುದು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಶಕ್ತಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ಬೇಕು. ಇದು ನಿನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹೋರಾಟವು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರುವುದು, ಅಮೂರ್ತವಾದದ್ದನ್ನು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೂಡ ಹೊಂದಿರುವುದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧಗಳು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತವೆ, ಯಾವುದೇ ಸಾಧನೆಗಳು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತವೆ, ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸ, ನಿನ್ನ ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಚಲನೆಯು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀನು ಹೇಗಾದರೂ ನಿನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ – ಅಕ್ಷರಶಃ – ನಿನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸು, ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ, ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವನೆಯಲ್ಲೂ – ಪ್ರತಿ ಭಯ, ನಾಚಿಕೆ, ಅಪರಾಧ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೂ, ಹೊಂದುವ ಪ್ರತಿ ಆಸೆಯಲ್ಲಿ, ಅಸೂಯೆ, ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ಇತರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ,

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಟದಲ್ಲೂ – ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ, ಕಾಫಿ ಮತ್ತು ಎನರ್ಜಿ ಡ್ರಿಂಕ್‌ಗಳಿಂದ, ಅಡ್ರಿನಾಲಿನ್ ಅಮಲು ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಶಾಪಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಮಾದಕವಸ್ತು ಮತ್ತು ಜೂಜಿನವರೆಗೆ – ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು «ಶಕ್ತಿ ಪರಭಕ್ಷಕರು» ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಂಚುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ತಮಾಷೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿ. ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಅಂದರೆ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವು ಯಾವುದೇ ಪುರಾಣವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನೀನು ಯಾವ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ, ಯಾವ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಶಕ್ತಿಯ ವೆಚ್ಚಗಳಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೆಳೆಯಬಹುದೇ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ, ಈ 120 ವರ್ಷಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೀಯ ಎಂಬುದು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ – ಏಕೆಂದರೆ 30-40 ವರ್ಷಗಳ ಅಶಿಸ್ತಿನ ಜೀವನದಲ್ಲೇ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಖಾಲಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಲೋಕೋಕ್ತಿಯಿದೆ: «ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಬಿತ್ತಿದರೆ – ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕೊಯ್ಯುವಿರಿ, ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಿತ್ತಿದರೆ – ಗುಣವನ್ನು ಕೊಯ್ಯುವಿರಿ, ಗುಣವನ್ನು ಬಿತ್ತಿದರೆ – ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಕೊಯ್ಯುವಿರಿ». ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೀವಶಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿನ್ನ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಆಂತರಿಕ ಆಶಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ: ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು.

«ಕೊಲೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಪೂರ್ವಿಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ಈಗಾಗಲೇ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಪೂರ್ವಿಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಕಾಮದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ನೋಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಗಲೇ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.»

ಪಾಪವೆಂದರೆ ಅನೈತಿಕವಾದದ್ದಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಕೇವಲ ನೈತಿಕತೆಗೆ, ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದಲ್ಲ. ಪಾಪವು ಒಂದು ಪ್ರಮಾದ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ತಪ್ಪು. ನಿನ್ನ ಸತ್ಯ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು. ಇದು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ

ಜೀವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ವಿಷಯ. ಆದ್ದರಿಂದ «ಪಾಪ ಮಾಡಬೇಡ» ಎಂದರೆ ನಿನ್ನ ಸತ್ಯ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗಬೇಡ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪೋಲು ಮಾಡಬೇಡ ಎಂದರ್ಥ.

ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡ ಮನುಷ್ಯನು «ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವತಃ ಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ» ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ, ಮತ್ತು ಭಯ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಹಿಡಿದು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಮೇಲಿನ ಕಾಮದವರೆಗಿನ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳು ನಮಗೆ ಸಹಜವಾಗಿರುವಾಗ, ಇದೆಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕುವುದು, ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸುವುದು? ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ ಹಾಗೂ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ನಮಗೆ ಬಿಟ್ಟಿರುವ ಕೊಂಚವಾದರೂ ಸಹನೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರುವಾಗ?

ಅಂತಹ ಜಗತ್ತಿನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಹಿಂಡುವ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ದುರುದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಮತ್ತು ನೀನು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು, ಹೀಗೇ ಇರಬೇಕೆಂದು – ಅಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರುವುದರ ಅರ್ಥವೇ ಇದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿ. ಅಥವಾ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಇದು ಕೇವಲ ಕಲಿಕೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದ ತರಬೇತಿ, «ವ್ಯತಿರೇಕದ ಮೂಲಕ» ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ.

«ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಒಲವುಳ್ಳವನಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ತನ್ನ ಅಪಕ್ವ ಯೌವನದ ಕಾರಣದಿಂದ» ಎಂದು ದೇವರು ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಇಲ್ಲಿ «ಮನುಷ್ಯ» ಎಂದರೆ ಮಾನವಕುಲ. ಮಾನವಕುಲವು ಅಂತಹ «ಪಾಪದ» ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುವುದು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅಪಕ್ವತೆಯಿಂದ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದು…

«ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರದು, ಅವರ ದಿನಗಳು ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳಿದನು.»

ನಿನ್ನ ಜೀವದ ಶಕ್ತಿಯು 120 ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನೀನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಲಿಯುವಿ, ದೇವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲವು ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೋಲು ಮಾಡದೆ, ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಕಲಿಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನಿನ್ನೊಳಗಿನ ಜೀವವು, ಅಂದರೆ ಜೀವಶಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗದೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುವಂತೆ ಜೀವಿಸು. ಶಕ್ತಿಯ ಸೋರಿಕೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನೈರ್ಮಲ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೋ – «ಶಕ್ತಿ ಪರಭಕ್ಷಕರು» ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ – ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಜೀವಿಗಳು ಬೆಳೆದು ನಿನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡದೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಹಲ್ಲುಜ್ಜುವ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೋ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುವಂತೆ:

«ಇಗೋ, ಈ ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಯು (ಸೈತಾನನು) ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.»

ಅಂದರೆ – ಅವನು ದಾಟಿ ಹೋಗಲಿ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಪವಿತ್ರನು.

ಪವಿತ್ರನಾಗು. ಪವಿತ್ರವಾಗಿರುವುದು ಸಹಜ. ಇದು ನಿನ್ನ ಸತ್ಯ, ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗು. ಜೀವಶಕ್ತಿಯ ಅಪರಿಮಿತ ಸಂಪನ್ಮೂಲಕ್ಕೆ – ಸಮಸ್ತದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹುಡುಕು ಮತ್ತು ಪಡೆದುಕೋ. ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲವು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿ,

ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯ ತರಂಗಾಂತರವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ನಿನ್ನೊಳಗಿನ ಜೀವದ (ಶಕ್ತಿಯ) ಅಪರಿಮಿತ ಶಾಶ್ವತ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರೀತಿ. ಇದು ನೈತಿಕ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ನಿನ್ನ ಸತ್ಯ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿರುವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ. ಅದರಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಹಿತವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ನಿನಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದೆನಿಸುವುದು ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪಾಪವು ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವಲ್ಲ, ಅದು ಕೇವಲ ಋಣಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ನೀನು ನಿಜವಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿ, ಇದು ತರಬೇತಿಯ ಹೊರೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ನಿನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದ ಶಕ್ತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಪಾಪವು ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವಲ್ಲ. ಪ್ರಮಾದ, ತಪ್ಪು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮತ್ತು – ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ – ನಾಶವಾಗುವಂತೆ, ಕೊಳೆಯುವಂತೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಪಡುವಂತೆ ಮಾಡುವ ವಿಷಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮವಾಗಿರಲು, ನಿನ್ನ ಸತ್ಯ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಸತ್ಯ ಸ್ವಭಾವವೆಂದರೆ ನಿನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಿತವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ, ನಿನಗೆ ನಿಜವಾದ ಆನಂದ, ಕೃಪೆ, ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಲ್ಲವೇ!

ಪ್ರೀತಿಯು ನಿನ್ನ ಸತ್ಯ ಸ್ವಭಾವ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಜೀವದ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನು ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ನೀನು ಕೇಳಿದರೆ ಆತನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಜಾಗೃತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಂವಾದವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಆತನು ನಿನ್ನ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ನಿನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆತನು ನಿನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನೀನು ಬಯಸಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ, ಆತನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ

ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು – ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಂತೆಯೇ, ಆತನು ನಿನ್ನ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಆತನೇ ನಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು, ನಿನ್ನ ವಾಸ್ತವದ ಜಾಗೃತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಲು, ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿರುವ ನರಗಳ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಮರುರಚಿಸಲು ನಿನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಲ್ಲನು, ಮತ್ತು ಆತನೇ ನಿನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ – ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಬೇಷರತ್, ನಿತ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ.

ಆತನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮದ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು, ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು, ನೀನು ಜಾಗೃತವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಿನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೈವಿಕ ಕೊಡುಗೆಯಾದ ನಿನ್ನ ಅನನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಹಾಗೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಿನ್ನೊಳಗಿನ ಈ ಮೂಲದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವೇ ನಿನಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ತರಂಗಾಂತರದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೊಳಗಿನ ಶಕ್ತಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ನಿನ್ನ ದೇಹ, ನಿನ್ನ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನೇ ನವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹೊಸ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು, ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊಸ ಹೊಸ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಸುತ್ತಲಿನವರ ಮೇಲೆ ಹರಿಸಲು, ಅದು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂತುಹೋಗದೆ, ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಜೀವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು. ಏಕೆಂದರೆ ಶಕ್ತಿಯೆಂದರೆ ಚಲನೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಚಲನೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿ.

ಈಗ ಉಳಿದಿರುವುದು ಕೇವಲ ಬಯಸುವುದು, ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುವುದು – ಮತ್ತು ಈ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು. ನಿನ್ನೊಳಗೇ.

«ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಣದಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದಲೂ ಪ್ರೀತಿಸು – ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನನ್ನು ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸು» ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಹೇಗೆ? ಇದನ್ನು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವರು ಆತನೊಂದಿಗಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂವಾದವು ಆಸೆ, ಸಂಕಲ್ಪದ ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ-ಭಾಗಿಯಾಗು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ದೇವಮಾತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರ (ಸ್ವಯಂ-ಸಂಸ್ಕಾರ)

ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ, ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು. ನಿನ್ನ ಜೀವಂತ ದೈವಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಪಾಲು ನೀಡು. ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿ, ಶಕ್ತಿ, ನಿನ್ನ ಆತ್ಮದ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ, ಏಕೈಕ ಆತ್ಮದ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಸು.

ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನನಗೆ ಕಲಿಸು, ಕರ್ತನೇ. ನಿನ್ನನ್ನು, ನನ್ನನ್ನು, ಮತ್ತು ಸಮೀಪದ ಹಾಗೂ ದೂರದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲು ನನಗೆ ಕಲಿಸು, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ. ನನ್ನೊಳಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವದ, ಬತ್ತದ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ತೆರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರೀತಿಯ, ಜೀವದ ಪ್ರವಾಹವು ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹರಿಯಲಿ, ಸುತ್ತಲಿನವರ ಮೇಲೆ ಗಮನ, ಕಾಳಜಿ, ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆ, ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಾಗಿ ಸುರಿಯಲಿ, ಕರ್ತನೇ!

ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸು. ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳು, ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳು, ಜನರು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಅರಿವಿನಿಂದ, ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ಒತ್ತೆಗಳು, ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ಕರಾರುಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು, ನನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಮರಳಿಸು, ಕರ್ತನೇ. ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮುಕ್ತನನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು, ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ, ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಣದಿಂದ ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿ.

ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸು – ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಢವಿಶ್ವಾಸಗಳನ್ನು, ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನೇ ಬದಲಾಯಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು, ಅವುಗಳನ್ನು ನನ್ನೊಳಗಿನ ಜೀವದ ಪ್ರವಾಹದೊಂದಿಗೆ, ಸತ್ಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ತರು.

ನನ್ನೊಳಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಜೀವವು ಕಡಿಮೆಯಾಗದೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುವಂತೆ ಬದುಕಲು ನನಗೆ ಕಲಿಸು, ಕರ್ತನೇ.

ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನನಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸು.

ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು, ನಿನ್ನ ದೈವಿಕ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸು. ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಾಚಿಕೆ ಅಥವಾ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ನನಗೆ ಕಲಿಸು, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಲು, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೀವವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸಲು ನನಗೆ ಕಲಿಸು.

ಕರ್ತನೇ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ನನಗೆ ಕಲಿಸು.

ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು, ಅವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಮರಳಿಸಲು ನನಗೆ ಕಲಿಸು, ಆ ಸ್ವಭಾವವು ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ, ಸತ್ಯ, ಆನಂದ, ಪರಮ ಗೌರವವಾಗಿದೆ.

ಕರ್ತನೇ, ನಿನಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರನಾಗಿ, ಸಹೋದರಿಯಾಗಿ ಇರಲು ನನಗೆ ಕಲಿಸು.

ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಗಾಗಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀಯೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ದೈವಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲು ನೀಡಿ, ನನ್ನ ಅನನ್ಯ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ದೇವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು, ನನ್ನ ವಾಸ್ತವದ ಜಾಗೃತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಬಹುಜಗತ್ತಿನ ವಾಸ್ತವದ ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಲು ನನಗೆ ಕಲಿಸಲು.

ಕರ್ತನೇ, ನನಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ದೈವೀಕರಣದ ಮತ್ತು ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನಡೆಸು. ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನೊಳಗೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ನಿತ್ಯಜೀವದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು, ತಾಯಿ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮಾತೃ ದೇವಮಾತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಏಕತೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ತೆರೆ. ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನೊಳಗಿನ ಜೀವದ ಮೂಲವಾದ ನಮ್ಮ ಏಕೈಕ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಜೋಡಿಸು.

ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಪಥದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನಡೆಸು. ನಿನಂದ ಬಂದ ನನ್ನ ಅನನ್ಯ ಪಥವನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಇದರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮುಕ್ತ ಸಂಕಲ್ಪವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಾಗೂ ನಿನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪದಂತೆ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ, ಕರ್ತನೇ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಒಂದಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಯಾರಾಗಿದ್ದೇವೋ ಅದೇ ಆಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಗಳು, ಸಂಶಯಗಳು, ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿರೋಧ, ಕುತಂತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ನಿನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕರ್ತನೇ.

ನಾನು ಜೀವವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ! ನನ್ನ ದೈವ-ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸಹಜವಾದ ಪರಮ ಆನಂದವಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ!

ಮತ್ತು ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ನೆರವೇರಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿನಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕರ್ತನೇ. ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ!

ಮಾತೃ ದೇವಮಾತೆಯೇ, ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ದೈವಿಕ ಮಗುವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು, ನಾನಾಗಿರುವುದರ, ನನ್ನ ಅನನ್ಯ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶರೀರಧಾರಿ ದೇವನಾಗಿರುವುದರ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಸರಪಳಿಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು, ಮಾತೃ ದೇವಮಾತೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಗೆ, ಏಕೈಕ ಪಿತೃ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ದೇವನಾಗಿ ಹಾಗೂ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗುವಾಗಿ ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸು, ಪ್ರೀತಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ನಿತ್ಯಜೀವಕ್ಕೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸು, ನನ್ನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ದೇವನಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜನಾಗಿ ನನ್ನ ಜನನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು. ಮಾತೃವೇ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ನೆರವೇರಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು! ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ!

ನಿನ್ನ ಅನನ್ಯ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಶರೀರದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆತ್ಮವಾಗಿ, ದೇವನ ಜನನಕ್ಕೆ ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಮಿತ್ರನೇ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರನೇ, ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಯೇ.

ಈಗ ನಿನಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಮಾತೃ ದೇವಮಾತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂವಾದವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಇದೀಗ ದೇವರು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ನೀನು ಏಕಾಗ್ರತೆ ವಹಿಸಿದರೆ, ಮೌನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಆಲಿಸಿದರೆ, ನಿನ್ನ

ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಪ್ರೇರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಆತನ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ನೀನು ಕೇಳುವಿ. ಮತ್ತು ಇದೀಗ ದೇವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ:

ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಮಾತನಾಡು. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಇರು. ನನ್ನಿಂದಲೇ ಸದಾ ಜೀವಿಸು. ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಒಂದಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಆತನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂವಾದದ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಿನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮರುರಚನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕು – ಬಲಿಪಶು/ಗ್ರಾಹಕನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ನೀನು ನಿನ್ನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಯಾವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿನಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ (ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂವಾದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಅನುಬಂಧದಲ್ಲಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂವಾದದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ).

ನಿನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹೇಗೆ ರಚಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ವಾಸ್ತವತೆಗೆ ನೀನೇ ಹೊಣೆಗಾರನೆಂದು ತಿಳಿದು, ನಿನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಯಾವುದರಿಂದ ತುಂಬಿಸಬೇಕೆಂದು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ – ಯಾವ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು. ನಿನಗೆ ನೀಡಲಾದ 120 ವರ್ಷಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಮಿತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು. ಮತ್ತು ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು. ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ನಿನ್ನ ವಾಸ್ತವತೆಯೇ ನಿನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ನಿನಗೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಲು ಅಥವಾ ಹೊಗಳಲು ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದನ್ನೇ ನೀನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿ, ಅಷ್ಟೇ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಳವಾದ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು: ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಢವಿಶ್ವಾಸಗಳು, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಾದರಿ – ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ, ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು: ಹಣ, ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಆದಾಯದ ಮೂಲಗಳ ನಷ್ಟ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಅಧಿಕಾರ ರಚನೆಗಳ (ಸರ್ಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿಯೇತರ) ದಾಳಿಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವಕ್ಕೆ, ಮಕ್ಕಳ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಗಳು, ಯುದ್ಧಗಳು, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು… ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯ, ಜನಾಂಗೀಯ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಭಯಗಳು ನನಸಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು… ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹೋಗಲು, ತನ್ನ ವಾಸ್ತವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬಲು, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರ ಕಾರಣವನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲೇ ಹುಡುಕಲು ಸಿದ್ಧನಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪುನಃ, ಇದಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ ಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜೀವದ ಏಕೈಕ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆ ಶಕ್ತಿಯು ಬೇಗನೆ ಮುಗಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ತನ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸೂತ್ರವೆಂದರೆ – ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದೇವನೆಂದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗುವೆಂದು ನಂಬುವುದು. ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿ ಯೇಸು ಮತ್ತು ಮಾತೃ ದೇವಮಾತೆಯು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು – ಗಮನಿಸು! – ನಿನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿನಗಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿನಗಾಗಿ ಕ್ರಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು – «ದೇವರು-ಗುಲಾಮರು», «ಕುರುಬ-ಕುರಿಗಳು» ಅಥವಾ «ನೀನು ಮೇಲಧಿಕಾರಿ - ನಾನು ದಡ್ಡ» ಎಂಬ ಹಳೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು – ನಿನ್ನ ಪ್ರಪಂಚದ ಜಾಗೃತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಲು ನಿನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ? ಆಟವಾಡುತ್ತಾ! ಆಟ – ಇದೇ ನಮ್ಮ ಅರ್ಥಹೀನ ಬೂದುಬಣ್ಣದ ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಹೋರಾಟವು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಆಟ! ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆಟ. ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಬದುಕುವುದು – ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಗ್ರಹದ ಹೊಸ ಹೊಸ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಹೊಸ ಹೊಸ ಮುಖಗಳನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುವುದು, ಅಪರಿಮಿತ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾಮನಬಿಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಹೊಸ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ – ಆಟದ ಸವಾಲುಗಳ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುರಕ್ಷತೆ ಎರಡನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ «ನಮ್ಮ ಅಪ್ಪ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ!», ಮತ್ತು ಏನಾದರೂ ಆದರೆ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಮಾತೃ ದೇವಮಾತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ರೂಪಾಂತರದ ಪಥವನ್ನು, ದೈವೀಕರಣದ ಪಥವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಪಥವನ್ನು ನೀನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವತಃ ಕ್ರಮಿಸಬಲ್ಲೆ.

ಸಂಸ್ಕಾರವು ಅಪರಿಮಿತ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಬುದ್ಧಿಯಾಗಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಸಂವಾದವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು-ಮೂಲ, ದೇವರು-ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದೇವರು-ಸತ್ಯ.

ಇಗೋ ಇದು: «…ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದಲೂ, ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಣದಿಂದಲೂ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದಲೂ».

ಸ್ವಯಂ-ಸಂಸ್ಕಾರವು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಜೀವಂತ ಆಂತರಿಕ ಸಂವಾದಕ್ಕೆ ದೈನಂದಿನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಿದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಪೂರಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ದೈನಂದಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂವಾದವು 5 ಹೊತ್ತಿನ ನಮಾಜನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅದನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ ಈಸಾರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ತೀರ್ಪಿನ ದಿನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಅಂತಿಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಪ್ರವಾದಿ ಈಸಾರನ್ನು (ಯೇಸುವನ್ನು) ಅವರ ಎರಡನೇ ಆಗಮನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಹೊಸ (ಸ್ವರ್ಗದ) ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂವಾದವು, ಜೀವಂತ ಸತ್ಯದ ಜೀವಂತ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ನಿನ್ನನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾ, ಕ್ರಮೇಣ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿರುವ ನಿನ್ನ ನರಗಳ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಮರುರಚಿಸುತ್ತದೆ, ನಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಢವಿಶ್ವಾಸಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಘಾತಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ ಹಾಗೂ ಆಲೋಚನೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಾಂತರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ – ಭಯ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಹೋರಾಟದ ಧ್ರುವದಿಂದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಧ್ರುವಕ್ಕೆ – ಹೀಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ನಿನ್ನ ಇಡೀ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ – ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ವಾಸ್ತವದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ನಿನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾದರಿಯು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಮರುರಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವತಃ ವಾಸ್ತವತೆಯೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸೂತ್ರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ:

ಸಂತೋಷ = ಪ್ರೀತಿ + ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪ್ರಜ್ಞೆ + ಪ್ರತಿಭೆ

ಒಪ್ಪಿಗೆಯೇ? ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸು. ಸಂಶಯವಿದೆಯೇ? ಪರೀಕ್ಷಿಸು! ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು, ನಿನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ಕೊನೆಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವತೆ ಒಂದೇ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು, ನೀನು ನಿನ್ನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಜಾಗೃತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗುತ್ತಿ, ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತಿ (ಈಗ ನೀನೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿ), ನಿನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಿ – ದೈವೀಕರಣ.

ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿನಗೆ ಸರ್ವತೋಮುಖವಾಗಿ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನೆನಪಿರಲಿ, ಶಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ದೇವರಲ್ಲಿ ದೇವನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ –

ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಯೋಜನಕರವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೂ ನನ್ನನ್ನು ಆಳಬಾರದು – ಎಂದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪೊಸ್ತಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಏಕೆಂದರೆ, ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ದೇವನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ನೀನಾಗಿರುವ ದೇವರು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದಿಂದ ಸೀಮಿತಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಹೊಣೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ

ತನಗೆ ನೀಡಲಾದ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಾನೇ ಹೊಣೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ – ಭಯಗಳು, ಅಪರಾಧ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಕೋಪ, ಕಾಮ, ದುರಾಶೆ, ಅಸೂಯೆ, ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಅಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿ. ಪ್ರೀತಿ, ಶಕ್ತಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನಾನಾಗಿರುವುದರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.

ಆದರೆ ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕೇ, ಸಂತೋಷದ ಈ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೇ, ತನ್ನ ವಾಸ್ತವತೆಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೇ – ಎಂಬುದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿನಗೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ನಿನಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟದ್ದು, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಿತ್ರನೇ. ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ಕೇವಲ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯ ಎಂಬುದು ನಿನ್ನ ವಿಷಯ.

ಆದರೆ ನೀನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಿರೀಟವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು, ನೀನು ಸತ್ಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಬೇಕೆಂದು, ನಿನ್ನೊಳಗಿನ ಏಕೈಕ ದೈವಿಕ ಆತ್ಮದ ಸರ್ವಶಕ್ತತೆಯನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು, ಮತ್ತು ಒಂದೆಡೆ ನೈಜ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಹಜವಾದ ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ಕಾಲದ ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಿನ್ನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನೀನು ನೀನಾಗಬೇಕೆಂದು, ನಿನ್ನ-ನಮ್ಮ ಪರಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ – ದೇವನಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗುವಾಗಿ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕಲಾಕೃತಿ ನೀನೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡು. ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ – ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಸಿರಿನಿಂದ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಇದೆ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ – ಆತನು ಎಲ್ಲಿ ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತು… ಯಾರ ಮೂಲಕ ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅವರ ಮೂಲಕ.

ನಿನ್ನನ್ನು ನೀನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳಿಕೋ: ಪ್ರೀತಿಯ ಆತ್ಮವು ನಿನ್ನ ಮೂಲಕ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದೆಯೇ?