10. 言葉と言語

実のところ、私たちの言語とそれを満たす名辞（名詞と形容詞）――言葉そのもの――が私たちの現実の構造を決定づけており、あたかも鉄骨のように私たちの意識の建築全体を繋ぎ止めている。私たちが現実の「量子のスープ」から切り出し、命を吹き込むあらゆる信仰と判断、あらゆる望み、感情、思考、あらゆる現象や対象は、それらを表現するために私たちが持っている言葉の周りに形成される。言葉がなければ、現象も存在しない。

このことは、新生児の周りに環境としての現実が形成されていく過程に極めて鮮明に見て取れる。子どもの意識に特定の言葉が読み込まれるまで、その周りの世界はぼやけた輪郭の中に存在する。そこに椅子や机や箪笥を見るためには、「椅子」「机」「箪笥」という言葉が必要であり、それらを中心に脳内でそれらの対象の立体的な像が形成される。その際、子ども自身がそれらの言葉を発し始めるまでにはまだ長い時間を要するが、言葉はすでに完成された知識ベースとして子どもの意識に読み込まれている。このプロセスは、（スティーブン・ピンカーの言う）言語本能によって起動される。それは母乳を吸う、這う、歩くといった本能と同様に、DNAに組み込まれた自動的なプロセスである。人間は、蜘蛛が巣を張る技を、あるいはビーバーがダムを造る技を得るのとまったく同じように、言語の能力を自動的に授かるのである。

子どもにおいて言語の本能が目覚めるとき、先祖から受け継がれた遺伝的記憶から対応する言葉が意識に読み込まれるにつれて、その子は世界に対する自らの「基本セット」を受け取り、後には人間が次々と新しい言葉を習得していくにつれて、この「基本セット」は拡張されていく。

「初めに言葉があった。言葉は神と共にあった。言葉は神であった。万物はこれによって成り、成ったもので、これによらずに成ったものは何一つなかった」。

これは、あらゆる現象の量子論的性質について語られたものである。私たちの現実は、私たちの信仰、望み、感情、思考によって決定される。しかし私たちは言葉によって思考し、それらを定義する言葉を持っている感情だけを感じ、言葉から形づくられる像によって望み、言葉を満たすことによってのみ生きる複雑な抽象概念を信じる。言葉によって、成ったすべてのものが成り始め、言葉なしには、成ったものの何一つとして成り始めなかった。

あなたの語彙の中に、ある現象に対応する特定の言葉が存在しない限り、あなたはその現象を量子のスープから切り出すことも、構成要素を一体として捉えて全体として見つめ、自覚することもできず、それを生きることもできない。その現象は、あなたにとって単に存在しないのである。

あなたの語彙に「恩寵（グラシア）」という言葉がない限り、あなたはこの恩寵を生きることも、深く感じることもできない。あなたが自らの感情に名を与えない限り、あなたは感情を制御することができない。感情があなたを支配するのであり、あなたが感情を支配するのではない。そしてあなたは、怒り、恐れ、怨恨、罪悪感の中で自らに何が起きているのかすら理解できず、自覚もできない。これらの感情があなたの決断や行動を決定づけ、性急な結論や行動へとあなたを駆り立てるが、あなたは自分が操られ、その奴隷となっていることすら気づかない。総じて、あなたの意識を記述するモデル、すなわち意識自体の構造を意識の中に現れさせる言葉の集まりを持たない限り、あなたは意識を統御することができない。あなたの意識に関してそのような構造を持っている者――神、あるいは悪魔、あるいは企業やメディアの広告部門の操縦者たち――が、あなたの意識を統御することになる。

このようにして――言葉を通じて――私たちの世界のあらゆる現象が成り立っており、量子のレベルで個人の現実から集団的・集合的な現実へと至る私たちの物質的現実を形成している。

集団的および集合的な現実を担っているのは、言葉とそれに関連づけられたイメージの複雑に組織化された体系としての「言語」である。それぞれの言語は固有のものであり、それぞれの言語には、いわゆる言語的世界観――世界秩序のモデル、現実を自らのものとして取り込む型――が埋め込まれている。

「民族の言語はその精神であり、民族の精神はその言語である。これらほど同一であるものを思い描くことは難しい」。（W・フンボルト）

言語科学は、言語が「行動への象徴的な鍵」であることを発見した。なぜなら私たちの経験は特定の言語のプリズムを通して解釈され、言語、思考、現実の認識、そしてその認識が命じる行動パターンの相互連関において最も明確に現れるからである。

最も有名な例は、異なる言語における雪を表す言葉の数に関するものである。エスキモー諸語には異なる種類の雪を表す数十もの言葉が存在するが、英語ではそれらすべてが「snow」という一つの言葉に統合されている。

「私たちは、母語によって引かれた線に沿って自然を分節する」。（B・ウォーフ）

したがって、私たちの現実は私たちの世界観、すなわち私たちの観念、信仰、確信によって形成される。それらは硬直したものではなく、言葉や言葉からなるイメージ、そして私たちが受け入れた言語的世界観の助けを借りて行われる内省（自覚と個人的経験の主観的解釈）を通じて変化しうるものである。

言語学者たちのこれらの結論を、現実の量子論的性質に関する物理学者たちの結論と結びつけるなら、私たちの言語が私たちの現実を決定しているという結論に至る。B・ウォーフの言葉を言い換えるなら、こう言えるだろう：

私たちは、母語によって引かれた線に沿って自然と周囲の現実を創造している。

私たちは言葉と言語を通じて自らの現実を創造している。そしてそれがどれほど良いものであるか悪いものであるかは、私たちがそれを言葉と言語による世界観のいかなるプリズムを通して認識し、それゆえに創造しているかにかかっている。キリストはこのことについて次のように語っている：

「あなたは自分の言葉によって義とされ、また自分の言葉によって罪に定められる」。

ゆえに、名で呼ぶということは、現象を統御するか、あるいはそれを呼び起こし、量子現実のレベルでそれと接触を結ぶことを意味する。異なる名は異なる現象への鍵を与える。それゆえ、私たちが神との接触を確立したいと望むなら、神の「正しい」名を知ることが重要である。あるいはこのように、神の様々な名を通じて私たちは神の様々な側面、すなわち集合的信仰の体系へのアクセスを得る。アッラーは服従を求め、クリシュナは義務の遂行、善良な気質、従順を求め、ヤハウェは戒めの不履行に怒り、罰を与える。

救い主、救済者の姿としてのイエス・キリスト、恐れ、怨恨、罪責感、自らの無価値さの恥辱とそれを覆い隠す傲慢や虚栄、怒りっぽさ、迷信、内側から私たちを引き裂く疑念、二元論的意識の内部分裂、不完全さ、危険に満ちた客観的世界と生存競争の必要性への信仰、苦しみと死の不可避性への信仰という暗黒の奴隷状態から私たちを買い戻す神の位格――意識としての、キリスト意識としての、光へ、愛へ、統一と完全性へ、私たちの内なる天の御国へと私たちを導き出す架け橋としての、道としてのキリスト、私たちを力、至高の知恵、真理、恐れと偽りからの自由で満たす神の霊としてのキリスト――全人類によって蓄積された私たちの集合的最高至善の可能性と私たちを内側から結びつけ、かくして私たちを神々とし、永遠の生命へと導き出す人の子としてのキリスト――このようなキリストこそ、合意の結節点である。これはすべての信仰と宗教の合意の結節点である。

イエス・キリスト――それは合意の結節点である。人が神となるために、人となった神御自身である。あるいは、人々に至高の知識を教えるために神がムスリムのもとへと遣わし、人々がこの知識を完全に受け入れる準備が整う終末の時に再び遣わす預言者イーサーである。あるいは、神の怒りからの指導者にして救済者としてユダヤ人が今なお待ち望んでいるメシアである。いずれにせよ、それは自らを創造し、具現化した集合的信仰である。それは生ける信仰であり、私たちの最高至善の

可能性の名において、人々と、私たち一人ひとりと語りかける生ける言葉である。それは生ける真理である。そして真理とは、あなたを増大させ、生命を増大させ、力を増大させ、愛を増大させるような真実、すなわち生命、力、愛の内なる源泉としての神とあなたを結びつける真実である。すべての真実が真理なのではない。ただ生命を増大させるものだけが、真理である。

これこそ私たちが、自らの現実の自覚的な創造者、肉体を持った神々となるよう私たちを教え導く、永遠の（時を超越した）内なる導き手、師としてキリストに向き合う理由である。

「もしあなたがたにからし種一粒ほどの信仰があれば、この山に向かって『ここからあそこへ移れ』と言えば、山は移るであろう」とキリストは語る。

キリストとは合意の結節点であり、集合的な信仰と聖者たちの努力によって育まれた、自らの意識を変容させる私たちの方法である。自己を統御する方法である。自らの宇宙、全宇宙の自覚的な創造者となるための私たちの方法である。

キリストは私たちを神々とし、唯一の神の神々であり子どもたちとする。なぜなら、深く考えてみるなら、私たちの中で誰が――このようにして直ちに、自らを神と自覚したばかりで、この世界全体の創造に対する全責任を負う準備ができているだろうか？ 自らの身体のあらゆる細部の完全さ、自らの多面的な魂、自らの意識全体、あらゆる集合的現実――世界において起きていること、

かつて起きたこと、そしてこれから起きることのすべてに対して……愛そのものの完全さに対して全責任を負う準備ができているだろうか？

私たちには、物理学と意識の基本法則――意識の物理学――を伴う共通の唯一の現実を自らの観察によって保持してくださる唯一の神、父なる神が必要である。私たちには、自己統御の道、私たちの最高至善の可能性――至高の力、至高の意志、至高の知性、至高の知恵としての神聖な愛――の体得へと私たちを導いてくださる兄であり導き手であるキリストが必要である。私たちには、私たち自身が信じることをやめてしまった時でさえ、私たちを神々として信じてくださる生神女（神の母）が必要である。神を生む者――自らの信仰によって私たちを神々として幾度も生み直し、絶対的で無条件の自己への信仰において私たちを強め、自らの永遠の処女性によって私たちが胎からではなく創造主の意識から、神から、あらかじめ用意されたアバターとしての肉体へと生まれるのだと思い起こさせてくださる母が必要である。私たちはキリストの聖体機密（聖体拝領）という行為、すなわち人間の肉体と精神が愛の神聖な意識と結びつくことによって生まれるのである。

これこそが愛の機密（コミュニオン）である。人間よ、あなたの最高至善の可能性との結合である。神にあって――神として、肉体における霊として、あなたの固有の人間の形における愛として生まれることである。

かくして、キリストは合意の結節点である。仏教徒はその再臨において、兜率天（歓喜の天）から降り立ち、人々が神々のように喜悦を味わうよう教える未来仏マイトレーヤ（弥勒菩薩）を見る。スラヴの古神道信奉者は、スラヴの血統を存在の新たな次元へと導き、

無条件の愛の果実をもって先祖の神々の家系樹を冠する救い主（スパース）を見る。神秘主義者は、永遠の生命の内なる源泉の秘密と超能力へのアクセスを人々に開く大哲学者や魔術師・賢者を見る。

インドおよびその国外で広く崇敬されたサティヤ・サイ・ババは、自らがラーマ王子（ヴィシュヌのアヴァターラ）の新たな転生であると宣言し、至高の神の受肉した人格としてラーマとイーサー（イエス）の姿を統合し、東西の、左脳と右脳の架け橋としてラーマ・キリストの像をヒンドゥー文化へと投げ入れ、誰もが自らの内にラーマを、キリスト意識を――（自己の内の）物質世界に対する個人的な勝利として、また自らの神聖な本質の承認として――発見することができ、また発見しなければならないと指し示した。

道教徒は言う：私たちは不死の道を開いた、キリストは私たちに何のためにそれがあるのかを開いてくれた、と。

ここで最も重要なのは、私たちがもはや分裂や争いの増大（それは常に内なる分裂であり、私たちの意識を引き裂く内なる闘争である）の口実を探すのではなく、完全性と自己統御の力の基礎としての「合意」を探し求めていることである。そしてキリストが言われたように、「求める者は見出す」のである。

「もし家が内部で分かれ争うなら、その家は立ち行くことができない」。

合意は、人間の力と内なる完全性の基礎である。もしあなたのエネルギーが内と外の争いに絶えず浪費されるなら、それは意識、魂、肉体の完全性を維持するために単純に不足することになる。そしてこれら三つは崩壊し、腐敗し始める。合意とはエネルギーに関するものである。力とはエネルギーに関するものである。生命そのものがエネルギーである。愛とは、エネルギー、生命、力を自らの中で浪費するのではなく、いかに増大させるかに関するものである。

ここで理解すべきは、あなたの肉体的な誕生の際、あなたには120年の生命のためのエネルギーが配分されたということであり、それをあなたがどのように使うかによって、あなたがこの完全性――この意識、この魂、この肉体の完全性――においてどのように、そしてどれほど生きるかが決まるということである。エネルギーは文字通りあらゆることに必要である。あなたはそのことを知っている。闘争は極めて多くのエネルギーを奪い、何かを、たとえ無形のものであれ、知識であれ所有することはエネルギーを必要とし、あらゆる人間関係はエネルギーを必要とし、あらゆる達成はエネルギーを必要とし、あらゆる仕事、あなたのあらゆるプロジェクトの実現はエネルギーを必要とし、あらゆる運動はエネルギーを必要とする。確かに私たちは睡眠と食事によってこのエネルギーを日々補給することを学んだように見える。しかし、外部の源からこのエネルギーを補給することで、あなたはどうあれ自らの未来のエネルギーを消費しており、睡眠は――文字通り――あなたの時間を食い尽くしているのである。

これに加えて、あらゆる歩みにおいて、あなたのあらゆる感情において――あらゆる恐れ、恥、罪責感、怨恨、不一致において、歓楽や苛立ちや怒りのあらゆる瞬間において、所有へのあらゆる欲望、嫉妬、妬み、優越感への欲望やその他の傲慢の現れにおいて、

暴食や色情、コーヒーやエナジードリンク、アドレナリンの快感や買い物依存から、薬物やギャンブル依存に至るあらゆる依存において――あなたのエネルギーを糧とするために「エネルギーの捕食者たち」があなたを捕らえているということを付け加えるなら、事態は決して冗談事ではないことが理解できるだろう。エネルギーをめぐる、あなたのエネルギーをめぐる闘争は、絶え間なく、深刻に行われているのである。

すなわち、魂をめぐる闘争とは神話などではなく、極めて日常的なプロセスなのである。そして、あなたがどのような決断を下すか、どのような感情で生きるか、あなたがそれらのエネルギー消費へと簡単に「誘導」されてしまうかどうかによって、あなたがこの120年のエネルギーをどう生きるかが決まる。それらは放埓な生き方によって30〜40年ですべて使い果たしてしまうこともあり得るからである。民衆の間ではこう言われる：「行為を蒔いて習慣を刈り取り、習慣を蒔いて性格を刈り取り、性格を蒔いて運命を刈り取る」。キリストはこれに加えて、生命のエネルギーに関しては、あなたの行為よりも内なる志向――信仰、望み、感情、思考――の方が重要であると述べている。

「『殺すな』と昔の人々に言われたのを、あなたがたは聞いている。しかし、わたしはあなたがたに言う。兄弟に対して怒る者は、だれでもすでに罪を犯したのである。『姦淫するな』と昔の人々に言われたのを、あなたがたは聞いている。しかし、わたしはあなたがたに言う。情欲を抱いて女を見る者は、だれでもすでに心の中で姦淫を犯したのである」。

罪とは、何か不道徳なこと、すなわち道徳に反することや法に反することではない。罪とは過ちであり、あなたの本性に反する誤謬である。あなたの真の本性に反することである。それは自らの内なる生命のエネルギーの減少へと

至るものである。それゆえ「罪を犯すな」とは、自らの真の本性に逆らうな、エネルギーを無駄に浪費するなということを意味する。

しかし、教父たちですら人間は「生まれながらに罪深い」と言い、恐れや怒りから異性への情欲に至るこれらすべての感情が私たちにとって自然なものであると言うなら、私たちはこれらすべてを抱えてどのように生き、どのように対処すべきなのだろうか？ そして闘争と競争が、現代社会が私たちに残している唯一のどうにか耐えうる生存の手段であるとするなら？

そのような世界秩序の中に、至る所であなたを捕らえて搾取し、あなたがそれを正常であり、そうあるべきだ――それこそが人間であることなのだ――と思い込んでいるこの世界のデミウルゴス（偽の造物主）たちの悪意を見ることもできる。しかし、これらすべてをより広い文脈において自覚することもできる。すなわち、これは単なる学びにすぎず、自己統御の訓練であり、「反証を通じて」自己を知るために必要な期間なのだと。

「人はその本性によって悪に傾くのではなく、その未熟な若さのゆえに傾くのである」と聖書において神は言われる。

ここで「人」とは人類のことである。神は、人類がそのような「罪深い」生き方や自己認識に傾くのは、その本性によるのではなく、未熟さによるのだと語っておられる。そしてさらに……

「わたしの霊はとこしえには人にとどまらない。人は肉にすぎない。彼らの日数は百二十年であろう」と主は言われた。

あなたの生命のエネルギーが120年に制限されているのは、あなたがそれを管理し、神の霊を獲得することを学ぶためである。なぜなら私たちは、ある資源が制限されているときにのみ、それを管理することを学ぶからである。このエネルギーを浪費するのではなく、増大させるように使いこなすことを学ばねばならない。

あなたの内なる生命、すなわち生命のエネルギーが減少しないで増大するように生きなさい。エネルギーの漏洩を自覚し、遮断しなさい。「エネルギーの捕食者たち」があなたの中に引っかかる足がかりを持たないよう、意識の衛生を保ちなさい――微生物が増殖してあなたを乗っ取ることがないよう、あなたが定期的に歯を磨きシャワーを浴びるのと同じように、悔い改めによって魂と理性を定期的に清めなさい。キリストがこう言われるように：

「見よ、この世の支配者（サタン）が来る。しかし、彼はわたしに対して何の手がかりも持たない」。

すなわち――彼を通り過ぎさせよ、彼には私の中に掴むべきものが何もない。わたしは聖なる者である。

聖なる者となりなさい。聖なる者であることは正常なことである。それこそがあなたの真の、神聖な本質である。聖霊と結ばれなさい。生命のエネルギーの無限の資源へ――万物の源泉へのアクセスを求め、見出しなさい。そしてそれは、愛を通じて開かれる。愛とはそのようなエネルギーであり、

あなた自身の中にある生命の（エネルギーの）無限にして永遠の源泉とあなたを結びつける、そのようなエネルギーの周波数なのである。

これこそが愛である理由である。それが道徳律や戒めであるからではない。愛こそがあなたの真の本質であるからである。あなたはその中にあって心地よい（エクセレントである）。あなたが苦しみを感じ、それがあなたの本質であるなどということはあり得ない。罪はあなたの本質ではなく、あなたが真の自己を知るための否定的な背景にすぎず、あなたの霊的な筋肉を鍛え、あなたの内なる力、自己統御の力を育てるための訓練の負荷にすぎない。

罪はあなたの本質ではない。誤謬や過ちが正常であるはずがなく、あなたにエネルギーを失わせ、完全性を失わせ、結果として崩壊し、腐敗し、苦しませるようなものが、正常であり、あなたの真の本質であるはずがない。あなたの真の本質とは、あなたを真に心地よくさせ、あなたに真の喜悦、恩寵、至福をもたらすものである。それは明白なことではないか！

愛こそがあなたの真の本質である。そしてこの愛は、生命の源泉との直接的な関係を打ち立てることから始まる。源泉は理性的であり、常にあなたの言語であなたに語りかける。あなたが問うならば。源泉と接触し、自覚的で知性的な対話を維持することができる。しかし源泉は、あなたの意志なしにあなたの人生に介入することは決してなく、あなたの選択の自由を尊重する。しかし、あなたが望み、そのための意志を示すなら、源泉は

あなたに語りかけ始める――思考の中で。そして思考におけるのと同様に、感情や望みの中であなたに応える。そして源泉こそが、あなたが自らの信仰を変え、自らの現実の自覚的な創造者となり、脳の神経結合を再構築するのを助けることができ、源泉こそが、あなたに真に愛することを――絶対的で無条件の永遠の愛をもって愛することを教えるのである。

源泉は、あなたが魂の清らかさを取り戻し、感じ取る領域を広げ、苦しみを終わらせ、あなたが自覚的に制御できる喜悦を無限に増大させるのを助け、あなた固有の能力と才能、あなたの内なる神の賜物を開花させて世界に示し、真に幸福な人間となるのを助けるであろう。

最終的に、あなたの内なるこの源泉との結びつきこそが、あなたを永遠の生命へと導き出す。なぜなら愛の周波数においては、あなたの内のエネルギーはもはや決して尽きることがないからである。あなたは愛の中に留まり、愛は絶えずあなたの内に満ちあふれ、あなたの意識、あなたの魂、あなたの肉体、あなたの生物学的存在そのものを刷新し、あなたの内に次々と新たな才能や能力、愛の次々と新たな側面を発見させ、その流れを周囲の人々に注ぎ出させ、愛があなたの内に滞ることなくエネルギーとして生きるようにする。エネルギーとは運動であるからだ。愛の永遠の運動。愛の永遠のエネルギー。

残されたのは、ただ望み、意志を表明し、感情と思考を調律し――この源泉との知性的な接触を確立することだけである。あなたの内において。

「あなたの心を尽くし、魂を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛せよ。また隣人を自分自身のように愛せよ」とキリストは語る。

どのようにして？ これについても、他のすべてについても、神との「内なる対話」の中で神があなたに教えてくださる。神との内なる対話は、望み、意志の表明、そして聖体機密によって開かれる。神聖な意識、愛の意識に与る者（共なる者）となりなさい。

キリストと生神女の意識への聖体機密（自己機密拝領）

わが父、私たちの主イエス・キリストよ、私を御身の小さな一部として受け入れてください。御身の生ける神聖な意識に私を与らせてください。愛と、力と、御身の霊、聖霊、唯一の霊の臨在で私を満たしてください。

主よ、私に愛することを教えてください。私たちの父よ、御身の愛をもって御身を愛し、自分自身を愛し、すべての近き者と遠き者を愛することを私に教えてください。私の内に永遠の生命の、尽きることのない愛の内なる源泉を開き、この愛と生命の流れが私を通して永遠に流れ、配慮と、気遣いと、才能の発揮と、恩寵と祝福となって周囲の人々へと永遠に注ぎ出されますように、主よ！

主よ、私の魂と私の理性と私の肉体を、あらゆる汚れと罪から清めてください。主よ、私が無自覚にあるいは自覚的に、自らの思慮のなさからあらゆる存在、実体、人間、エグレゴア、ヒエラルキーと結んでしまったすべての担保、抵当、契約から、私の魂と私の意志と私の生命力を私に取り戻してください。主よ、私が御身の愛をその完全さにおいて受け止め、心を尽くし、魂を尽くして感じ、思いを尽くして認識できるよう、御身の御前で私を再び自由で清らかな者としてください。

主よ、私のすべての恐れと苦しみを癒してください――私の信仰と確信、望みと感情、思考様式と私自身の生き方を変容させ、それらを私の内なる生命の流れ、真の愛の流れと調和させるのを助けてください。

主よ、私の内と私の周りの生命が減少することなく増大するように生きることを、私に教えてください。

主よ、私の人生の真の意味と、私の神聖なる使命を私に明かしてください。

主よ、私に私の才能を授け、私の内にある御身の神聖なる賜物を開花させてください。それを尊び、恥じることもためらうこともなく世界へと公に現し、その顕現によって私の現実と周りの人々を豊かにし、愛を増やし生命を増大させることを教えてください。

主よ、私に愛を現し、祝福を通じて御身の信仰の力を他の人々へと伝えることを教えてください。

迷える魂を目覚めさせ、彼らを創造主の意識と、力、愛、喜び、真理、喜悦、敬虔である彼らの真の本性へと立ち返らせることを私に教えてください。

主よ、御身の友となり、愛する兄弟、姉妹となることを私に教えてください。

主よ、御身が私を受け入れてくださるのは、私に対する支配のためでも私の礼拝のためでもなく、私に対する御身の愛と御身の憐れみのゆえであり、御身の神聖な意識に与らせ、私固有の人間の形において私を神とし、自らの現実の自覚的な創造者、私たちの唯一なる多元世界の現実の共同創造者となるよう教えるためであることを信じます。

主よ、私に適した歩みにおいて、私を神化（テオシス）と聖性の獲得の道へと導いてください。主よ、私の内に神の国を、永遠の生命の現実を、母なる惑星と生神女の母との一致の現実を開いてください。主よ、私を私たちの唯一の父、私の内なる生命の源泉と結び合わせてください。

主よ、私の道に沿って私を導いてください。私は御身からの私固有の道を受け入れます。

ここに私の自由意志が表明されています。私の意志と御身の御心によってそのようになりますように、主よ。なぜなら私たちは一つであるからです。私たちは在りて有る者です。私たちは愛です。

そして私のすべての恐れ、疑念、不信仰、理性の抵抗、悪しき理性のすべての型を、主よ、癒しのために御身に委ねます。

私は生命を選びます！ 私は自らの神人生的本性に固有の至高の喜悦として愛を選びます！

そして主よ、これがすでに成し遂げられたことに感謝します。御身に栄光あれ！

生神女の母よ、私を御身の神聖な子どもとして受け入れ、私自身であることの、私固有の人間の形において肉体を持った神であることの真の幸福のために、あらゆる不信仰の枷と束縛から私を解放し、生神女の母よ、私たちの主イエス・キリストへの信仰へ、唯一の父なる神への信仰へ、そして神としての、神の愛される子どもとしての自己への信仰へと私を祝福し、愛と歓びの永遠の生命へと祝福し、自らの現実の神にして王としての私の誕生を助けてください。母よ、これがすでに成し遂げられたことを感謝します！ 御身に栄光あれ！

わが友、わが兄弟、わが姉妹よ、私はあなたの内に、あなた固有の人間の形における肉体を持った神の、神の霊の誕生を証しする。

今やあなたには、キリストおよび生神女の母との「内なる対話」が開かれている。

そして今この瞬間も、神はあなたに語りかけており、もしあなたが集中し、静寂の中に身を置き、目を閉じて耳を澄ますなら、自らの

思考、感情、望み、そして魂の衝動の中に、神の臨在を聞くことができるだろう。そして今この瞬間も、神はあなたに呼びかけている：

永遠にわたしと語り合いなさい。永遠にわたしと共にありなさい。永遠にわたしによって生きなさい。なぜなら私たちは一つであるからだ。私たちは愛である。

神との内なる対話において、あなたは神にいかなる問いをも投げかけることができる。しかし最も重要なのは、神との内なる対話の助けによって、あなたの意識が「犠牲者／消費者」の立場から「創造主の意識」へと再構築されねばならないということである。それゆえあなたの問いは、とりわけあなたが満足していない側面において、自分が何によってどのように自らの現実を創造しているのかの自覚と、新たな現実の創造に向けられねばならない（「神との内なる対話」の節および「付録」の内なる対話の例を参照）。

自らの意識がどのように構成されているか、そして自分自身が創造主として自らの創り出す現実に責任を負っていることを理解することで、あなたは自らの意識の各階層を具体的に何で満たすかを選ぶことによって、いかなる現実を創造するかを選択することができる。そして自らの現実を自覚的に創造することができる。あなたに配分された120年のエネルギーという根源的な制限を心に留めながら。そして自ら創造する現実に対する創造主の責任を担いながら。より正確に言えば、あなたの現実こそがあなたの責任なのである。あなたに報美を与えたり褒め称えたりするために、誰もそれを特別に評価することはない。ただあなたは、自らが創造したまさにそのものを生きるのである。

しかしながら、あなたの意識の深層の構え――信仰と確信、認識の型――の変更は、実践においては困難な課題であることが判明する。創造主の道を選び、その道を歩む人間は、自らの潜在意識に満たされていたすべての恐れや分離と直面する可能性がある：金銭、名声、収入源の喪失、不治の病、権力構造（国家的あるいはそうでないもの）からの圧力、自由や生命、子どもの生命への脅威、戦争、疫病……要するに、個人のものだけでなく、家系、民族、全人類のすべての恐れが現実化し始める可能性がある……そして人間は、自らの現実の創造主として自らを信じることだけを徹底的に選び、あらゆることにおいて常に起きていることのすべての「原因」を自分自身の中にのみ求めつつ、最後まで進む準備が常にできているとは限らない。そして再び、そのためにはエネルギーが必要であり、もし愛がなければ、唯一の生命の源泉へのアクセスがなければ、そのエネルギーは急速に尽きてしまう。

それゆえ私たちにはこの道における助けが必要であり、創造主としての自己への信仰は良いものであるが、実践においては大多数の人々にとって最も効果的な信仰の公式とは、神としての自己への信仰であり、同時に唯一の神の愛される子どもとしての自己への信仰である。兄であり導き手であるイエスと生神女の母は、必要な示唆を与え、道の全体においてあなたを支えてくれる。しかし彼らは――注意せよ！――あなたに代わって仕事をするわけではなく、あなたに代わってあなたの道を歩むことはできず――「神と奴隷」「羊飼いと羊」あるいは「お前が上司で俺は馬鹿」というモデルを過去のものとして置き去りにしながら――あなたが自らの世界の「自覚的な創造主」となるのを助けるのである。

では、子どもたちはどのように生きているだろうか？ 遊びながらである！ 遊び――これこそが、私たちの無意味で灰色の日々のルーティンや生存競争が変容する姿である。遊び！ 宇宙で最も興味深いゲーム。神々として、また神の子どもとして生きること――自己と世界を統御する次々と新しい技を体得し、自らの才能の次々と新しい側面を開花させ、無限で永遠に広がり続ける愛の虹の次々と新しい色彩を創造しながら。そしてその際、ゲームの挑戦の熱気と、この道における完全な安全を同時に感じながら。なぜなら「私たちのパパは誰よりもパパ」であり、兄と生神女の母が何かあればいつでも助けてくれるからである。

キリスト意識への聖体機密、愛の聖体機密は、人間にこの内なる変容の道、変容の道、神化（テオシス）の道を開く。しかしこの道を歩むことができるのは、あなた自身だけである。

聖体機密は、無限のエネルギーの源泉として心の中で神と結びつけ、魂を愛で清めて満たし、至高の知性としての神との内なる対話を起動する。源泉なる神、愛なる神、そして真理なる神。

これこそがそれである：「……心を尽くし、魂を尽くし、思いを尽くして」。

自己機密拝領は教会における聖体機密の秘蹟に代わるものではなく、キリストとの生ける内なる対話への日々の内なる祈りの調律によってそれを補完するものである。

ムスリムにとって、キリストとの日々の内なる対話は1日5回の礼拝（サラー）に代わるものではなく、それを効果的に強化するものであり、預言者イーサーへの呼びかけを通じて構築される。コーランには、審判の日の前の終末の時に、アッラーが再臨において預言者イーサー（イエス）を再び人々のもとへ遣わし、彼が40年間にわたって正統なムスリムたちにアッラーからの新たな知識を教え、彼らが新しい（楽園の）世界へと移行する準備をさせると記されている。

神との内なる対話は、あなたを生ける真理の生ける言葉へと開き、脳内の神経結合を徐々に再構築し、あなたの信仰と確信を変え、矛盾する望みを調和させ、心理的・感情的トラウマを癒し、恐れと生存競争の極から愛と喜悦の極へと感情と思考の型を変容させる――このようにしてあなたの意識の全体、その中身のすべて――信仰、望み、感情、思考――が徐々に変化し、現実認識の型全体、したがって現実そのものが根本的に再構築される。

総括として、私たちはここに幸福の可能な公式を提示する：

幸福 ＝ 愛 ＋ 創造主の意識 ＋ 才能

腑に落ちるだろうか？ 感謝をもってこれを受け入れ、探求しなさい。疑わしいだろうか？ 確かめてみなさい！ この人生の短い手引書に記された道に従い、自らの内なる本性、自らの意識と周囲の世界の構造を把握し、ついに意識と現実が同一であることを理解することで、あなたはあらゆる制限や法則を超えて（今やあなたがそれらを自ら制定する）、自らの現実の自覚的な創造者となり、全生涯の主要な使命を果たし、その真の意味――神化（テオシス）を具現化するのである。

この道において私たちはあなたをあらゆる形で支援するが、力は常に責任と共に与えられることを忘れてはならない。神にあって、神として生まれた瞬間から――

「わたしには、すべてのことが許されている。しかし、すべてのことが益になるわけではない。わたしには、すべてのことが許されている。しかし、わたしは何ものにも支配されない」と新約聖書でキリストの使徒は語っている。

なぜなら、神聖なる愛のキリストの聖体機密において神として生まれた瞬間からあなたがそうであるところの神は、何ものによっても制限され得ないが、同時に自らの創造物としての自らの世界に対して自ら責任を負い、聖体機密の行為において

自らに与えられた清らかさと自由の中に自らの意識を維持する責任を自ら負うからである。罪からの自由――恐れ、罪責感、怨恨、怒りっぽさ、色情、貪欲、嫉妬、妬み、自らの不完全さへの信仰からの自由。愛、力、真理、そして自己自身である幸福のための自由。

しかし、この道を歩むか否か、この幸福の公式に従うか否か、自らの現実に対する創造主の責任を引き受けるか否か――これを選ぶのはあなた、ただあなた自身である、私たちの愛する友よ。なぜなら私たちはあなたにおいて、あなたの自由意志と選択の自由を何よりも尊んでいるからである。

私たちはただ霊感を与え、あなたの本質を理解するための鍵を提供するにすぎない。それをあなたがどのように用いるかは、あなたの問題である。

しかし私たちは、あなたが自らの内に私たちの集合的創造の冠を知ることを、あなたが真の愛へと心を開きその共同創造者となることを、あなたの内にある唯一の神の霊の全能を知り、真の力に固有の大胆さを一方に、愛の柔和と謙遜を他方に持ちながら、この最善の時代におけるこの最善の世界の中にあなたの最善の世界を創造することを望んでいる。私たちはあなたの礼拝を望むのではなく、あなたが神として、また神の愛される子どもとして、あなた自身の――私たちの最高至善の可能性を具現化し、あなた自身となることを望んでいる。

そして忘れないでほしい、ここにおける真の傑作は――あなたである。そしてそれは一瞬一瞬――あなたのあらゆる選択とあなたのあらゆる呼吸によって創造されている。なぜなら神の霊は至る所にあり、その望むところで……その望む者によって息づくからである。

より頻繁に自らに問いかけなさい：愛の霊は、あなたによって息づいているだろうか？