10. ፡ ቃል እና ቋንቋ

ነገሩ እንዲህ ነው፤ ቋንቋችን እና በእርሱ ውስጥ የሚሞሉ ስሞች (ስሞች እና ቅጽሎች) – በአጠቃላይ ቃላት – የንቃተ ህሊናችንን ህንፃ በሙሉ እንደ አርማታ አጣብቀው በመያዝ የእውነታችንን መዋቅር ይወስናሉ። ሁሉም እምነቶቻችን እና ፍርዶቻችን፣ ሁሉም ምኞቶቻችን፣ ስሜቶቻችን እና ሃሳቦቻችን፣ ከእውነታው «የኳንተም ውህድ» ለይተን ወደ ህይወት የምናመጣቸው ክስተቶች እና ቁሶች ሁሉ፣ እነርሱን ለመግለጽ ባሉን ቃላት ዙሪያ ይፈጠራሉ። ቃል ከሌለ – ክስተት የለም።

ይህ በአዲስ በተወለደ ህፃን ዙሪያ ያለውን እውነታ አፈጣጠር በመመልከት በግልጽ ሊታወቅ ይችላል። በህፃኑ ንቃተ ህሊና ውስጥ የተወሰኑ ቃላት እስካልገቡ ድረስ፣ በዙሪያው ያለው ዓለም ብዥ ባለ መልክ ይኖራል። በእርሱ ውስጥ ወንበር፣ ጠረጴዛ ወይም ሳጥን ለማየት «ወንበር»፣ «ጠረጴዛ»፣ «ሳጥን» የሚሉ ቃላት ያስፈልጋሉ፤ በአንጎል ውስጥ የእነዚህ ቁሶች ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ምስሎች የሚፈጠሩት በእነርሱ ዙሪያ ነው። በዚህ ጊዜ ህፃኑ እነዚህን ቃላት ራሱ ለመናገር ገና ረጅም ጊዜ ይቀረዋል፣ ነገር ግን ቀድሞውኑ እንደ ተዘጋጀ የእውቀት መሠረት ወደ ንቃተ ህሊናው ይገባሉ። ይህ ሂደት የሚጀምረው በቋንቋ ስሜታዊ ውስጣዊ ግፊት (እንደ ስቲቨን ፒንከር አገላለጽ) ነው፤ ይህም ጡት እንደ መጥባት፣ እንደ መንሸራተት፣ እንደ መራመድ እና የመሳሰሉት በዲኤንኤ ውስጥ እንደተሰራ አውቶማቲክ ሂደት ነው። የሰው ልጅ የቋንቋን ክህሎት በራስ-ሰር ያገኛል፤ ልክ ሸረሪት ድር የመሸረብ፣ ቢቨር ደግሞ ግድብ የመገንባት ክህሎት እንደሚያገኝ ሁሉ።

በህፃኑ ውስጥ የቋንቋ ውስጣዊ ግፊት ሲነቃ፣ ከአባቶቹ በተላለፈለት የዘረመል ትውስታ ተዛማጅ ቃላት ወደ ንቃተ ህሊናው ሲገቡ የዓለምን «መሠረታዊ ስብስብ» ያገኛል፤ በኋላም ሰውዬው አዳዲስ ቃላትን እየተማረ ሲሄድ ይህ «መሠረታዊ ስብስብ» እየሰፋ ይሄዳል።

«በመጀመሪያ ቃል ነበረ፥ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ፥ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ። ሁሉ በእርሱ ሆነ፥ ከሆነውም አንዳች ስንኳ ያለ እርሱ አልሆነም።»

ይህ ስለ ሁሉም ክስተቶች የኳንተም ተፈጥሮ የተነገረ ነው። የእኛ እውነታ በእምነቶቻችን፣ በምኞቶቻችን፣ በስሜቶቻችን እና በሃሳቦቻችን ይወሰናል። ነገር ግን እኛ የምናስበው በቃላት ነው፣ የምንሰማው እነርሱን የሚገልጹ ቃላት ያሉንን ስሜቶች ብቻ ነው፣ የምንመኘው ከቃላት በተፈጠሩ ምስሎች ነው፣ የምናምነው በውስጣቸው በሚሞሏቸው ቃላት ብቻ በሚኖሩ ውስብስብ ረቂቅ ነገሮች ነው። ሁሉ በቃል ሆነ፥ ከሆነውም አንዳች ስንኳ ያለ ቃል አልሆነም።

በቃላት ማከማቻህ ውስጥ ለአንድ ክስተት ተጠያቂ የሆነ የተወሰነ ቃል እስካልኖረ ድረስ፣ ያንን ክስተት ከኳንተም ውህድ ለይተህ ማውጣት፣ ማየት፣ ክፍሎቹን እንደ አንድ ሙሉ አድርገህ በመያዝ እንደ ሙሉ ነገር ማስተዋል አትችልም፣ ልትኖረውም አትችልም። ያ ክስተት ለአንተ በቀላሉ የለም።

በቃላት ማከማቻህ ውስጥ «ጸጋ» የሚል ቃል እስካልኖረ ድረስ – ይህንን ጸጋ ለመኖርና ለመሰማት አትችልም። ስሜቶችህን በስማቸው እስካልጠራህ ድረስ፣ በእነርሱ ላይ የበላይ መሆን አትችልም። እነርሱ በአንተ ላይ ይሰለጥናሉ እንጂ አንተ በእነርሱ ላይ አትሰለጥንም። እናም በቁጣ፣ በፍርሃት፣ በቂም፣ በበደል ስሜት ውስጥ ምን እየደረሰብህ እንዳለ አታስተውልም፣ አትገነዘብምም – እነዚህ ስሜቶች ውሳኔዎችህንና ድርጊቶችህን ይወስናሉ፣ ወደ ችኮላ ድምዳሜዎችና እርምጃዎች ይገፉሃል፣ አንተ ግን እየተመራህ መሆንህን፣ የእነርሱ ባሪያ መሆንህን እንኳ አታውቅም። እና በአጠቃላይ፣ የንቃተ ህሊናህ ገላጭ ሞዴል እስካልተገኘ ድረስ፣ ማለትም በንቃተ ህሊናህ ውስጥ የራሱ የንቃተ ህሊናው መዋቅር የሚገለጥባቸው የቃላት ስብስብ እስካልኖረ ድረስ፣ ልትቆጣጠረው አትችልም። በአንተ ንቃተ ህሊና ላይ እንዲህ ያለ መዋቅር ያለው አካል ይቆጣጠረዋል። እግዚአብሔር፣ ወይም ዲያብሎስ፣ ወይም የኮርፖሬሽኖችና የሚዲያ የማስታወቂያ ክፍሎች አታላዮች።

በዚህ መንገድ – በቃላት አማካኝነት – የዓለማችን ክስተቶች በሙሉ በፍጹም ተዘጋጅተዋል፣ ይህም በኳንተም ደረጃ ቁሳዊ እውነታችንን ይፈጥራል – ከግል እውነታ ጀምሮ እስከ ቡድን ወይም የጋራ እውነታ ድረስ።

ለቡድን እና ለጋራ እውነታዎች ተጠያቂው ቋንቋ ነው – እንደ ውስብስብ የተደራጀ የቃላት እና ተዛማጅ ምስሎች ስርዓት። እያንዳንዱ ቋንቋ ልዩ ነው፣ እናም በእያንዳንዱ ቋንቋ ውስጥ የዓለም የቋንቋ እይታ የሚባለው የራሱ መሠረት ተቀምጧል – የዓለም አወቃቀር ሞዴል፣ የእውነታ ባለቤትነት ንድፍ።

«የህዝብ ቋንቋ መንፈሱ ነው፣ የህዝብም መንፈስ ቋንቋው ነው፣ ከዚህ የበለጠ አንድ አይነት የሆነ ነገር ማሰብ ይከብዳል።» (ቪ. ሁምቦልድት)

የቋንቋ ሳይንስ እንደደረሰበት ቋንቋ «የባህሪ ምሳሌያዊ ቁልፍ» ነው፣ ምክንያቱም የእኛ ልምድ የሚተረጎመው በተወሰነ ቋንቋ መነፅር ሲሆን በቋንቋ፣ በአስተሳሰብ፣ በእውነታ ግንዛቤ እና በዚህ ግንዛቤ በሚመሩ የባህሪ ንድፎች መካከል ባለው ትስስር ውስጥ በግልጽ ይገለጣል።

በጣም የታወቀው ምሳሌ በተለያዩ ቋንቋዎች በረዶን ለመግለጽ ካለው የቃላት ብዛት ጋር የተያያዘ ነው። በኢስኪሞ ቋንቋዎች ለተለያዩ የበረዶ ዓይነቶች እስከ ብዙ አስር የተለያዩ ቃላት አሉ፣ በእንግሊዝኛ ግን ሁሉም በአንድ "snow" በሚል ቃል ተጠቃለዋል።

«እኛ ተፈጥሮን የምንከፋፍለው በአፍ መፍቻ ቋንቋችን በተሰመሩት መስመሮች መሠረት ነው።» (ቢ. ዎርፍ)

ስለዚህ የእኛ እውነታ የሚፈጠረው በዓለም እይታችን ነው፣ ማለትም በፅንሰ-ሃሳቦቻችን፣ በእምነቶቻችን፣ በአመለካከቶቻችን ሲሆን እነርሱም የደነደኑ አይደሉም፣ ነገር ግን በማሰላሰል (የግል ልምድን በማወቅ እና በግል በመተርጎም) ሊለወጡ ይችላሉ፤ ይህም ደግሞ በቃላት እና ከቃላት በተውጣጡ ምስሎች እንዲሁም በተቀበልነው የቋንቋ የዓለም እይታ አማካኝነት ይከናወናል።

እነዚህን የቋንቋ ሊቃውንት ድምዳሜዎች ከፊዚክስ ሊቃውንት የእውነታ ኳንተም ተፈጥሮ ድምዳሜዎች ጋር በማገናኘት፣ ቋንቋችን እውነታችንን ይወስናል ወደሚል ድምዳሜ መድረስ ይቻላል። የቢ. ዎርፍን አባባል በመቀየር እንዲህ ማለት ይቻላል፡

እኛ ተፈጥሮን እና በዙሪያችን ያለውን እውነታ የምንፈጥረው በአፍ መፍቻ ቋንቋችን በተሰመሩት መስመሮች መሠረት ነው።

እኛ እውነታችንን በቃላት እና በቋንቋ አማካኝነት እንፈጥራለን። እናም ምን ያህል ጥሩ ወይም መጥፎ መሆኑ የሚወሰነው በምን ዓይነት የቃላት-ቋንቋ ዓለም እይታ መነፅር እንደምንገነዘበው፣ ይህም ማለት እንደምንፈጥረው ነው። ክርስቶስ ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ይላል፡

«ከቃልህ የተነሣ ትጸድቃለህና ከቃልህም የተነሣ ትኰነናለህ።»

እንግዲህ፣ በስም መጥራት ማለት ክስተትን መቆጣጠር ወይም ወደ ህይወት ማምጣት፣ በኳንተም እውነታ ደረጃ ከእርሱ ጋር ግንኙነት መመስረት ማለት ነው። የተለያዩ ስሞች ለተለያዩ ክስተቶች ቁልፎችን ይሰጣሉ። ስለዚህ ከእግዚአብሔር ጋር ግንኙነት መመስረት ከፈለግን «ትክክለኛ» ስሙን ማወቅ ለእኛ አስፈላጊ ነው። ወይም ደግሞ፣ በተለያዩ የእግዚአብሔር ስሞች አማካኝነት ወደ ተለያዩ የእርሱ ገጽታዎች፣ ማለትም ወደ የጋራ እምነቶች ስብስቦች መዳረሻ እናገኛለን። አላህ አምልኮትን ይፈልጋል፣ ክሪሽና – ግዴታን መወጣት፣ መልካም ጠባይ እና መታዘዝን ይፈልጋል፣ ያህዌ ደግሞ ትእዛዛትን ባለመጠበቅ ይቆጣል እንዲሁም ይቀጣል።

ኢየሱስ ክርስቶስ እንደ አዳኝ፣ መድኃኒት ምስል፣ ከጨለማ ባርነት የሚቤዠን የእግዚአብሔር አካል፡ ከፍርሃቶች፣ ከቂም፣ ከበደል ስሜት፣ ከራስ ከንቱነት እፍረት እና እርሱን ከሚሸፍነው ትዕቢትና ከንቱ ውዳሴ፣ ከቁጣ፣ ከአጉል እምነቶች፣ ከውስጥ ከሚቦጫጭቁን ጥርጣሬዎች፣ ከሁለትዮሽ ንቃተ ህሊና ውስጣዊ መከፋፈል፣ ካለመሟላት፣ አደጋዎች በሞሉበት ተጨባጭ ዓለም እና ለህልውና በሚደረገው ትግል አስፈላጊነት ከማመን፣ ከመከራና ከሞት የማይቀሬነት እምነት – ክርስቶስ እንደ ንቃተ ህሊና፣ እንደ ክርስቶስ ንቃተ ህሊና፣ እንደ ድልድይ፣ ወደ ብርሃን፣ ወደ ፍቅር፣ ወደ አንድነት እና ሙላት – በውስጣችን ወዳለው መንግሥተ ሰማያት የሚያወጣን መንገድ፣ በኃይል፣ በጥበብ፣ በእውነት፣ ከፍርሃትና ከውሸት በሆነ ነፃነት የሚሞላን የእግዚአብሔር መንፈስ – ክርስቶስ እንደ ሰው ልጅ፣ በመላው የሰው ዘር ከተጠራቀመው ከጋራ ከፍተኛ አቅማችን ጋር ከውስጥ የሚያስተሳስረን፣ እናም በዚህ መንገድ አማልክት የሚያደርገን፣ ወደ ዘላለም ህይወት የሚያወጣን – እንዲህ ያለው ክርስቶስ – የስምምነት ነጥብ ነው። ይህ የሁሉም እምነቶች እና ሃይማኖቶች የስምምነት ነጥብ ነው።

ኢየሱስ ክርስቶስ – የስምምነት ነጥብ ነው። ሰው አምላክ ይሆን ዘንድ ሰው የሆነ ራሱ እግዚአብሔር ነው። ወይም ደግሞ ሰዎችን ከፍተኛ እውቀትን ያስተምር ዘንድ እግዚአብሔር ወደ ሙስሊሞች የላከው እና ይህንን እውቀት በሙሉ ሙላቱ ለመቀበል ዝግጁ በሚሆኑበት በዘመናት ፍጻሜ እንደገና የሚልከው ነቢዩ ኢሳ ነው። ወይም ደግሞ አይሁዶች አሁንም ድረስ እንደ መሪ እና ከእግዚአብሔር ቁጣ ታዳጊ አድርገው የሚጠብቁት መሲህ ነው። እንደዚያም ሆነ እንደዚህ፣ ይህ ራሱን የፈጠረ እና አካል የሰጠ የጋራ እምነት ነው። ይህ ህያው እምነት ነው፣ ከሰዎች ጋር፣ ከእያንዳንዳችን ጋር፣ ከከፍተኛ አቅማችን ስም የሚናገር ህያው ቃል ነው።

ይህ ህያው እውነት ነው። እውነት ደግሞ አንተን የሚያበዛ፣ ህይወትን የሚያበዛ፣ ኃይልን የሚያበዛ፣ ፍቅርን የሚያበዛ፣ ማለትም ከእግዚአብሔር ጋር እንደ ውስጣዊ የህይወት፣ የኃይል፣ የፍቅር ምንጭ የሚያገናኝህ እንዲህ ያለ እውነት ነው። እውነት ሁሉ እውነተኛ እውነት አይደለም። ነገር ግን ህይወትን የሚያበዛው ብቻ ነው።

የእውነታችን ንቁ ፈጣሪዎች፣ በስጋ የተገለጡ አማልክት እንድንሆን ወደሚያስተምረን ወደ ዘላለማዊ (ከጊዜ ውጭ ወደሆነው) ውስጣዊ መሪያችን፣ አስተማሪያችን ወደ ክርስቶስ የምንዞረው ለዚህ ነው።

«የሰናፍጭ ቅንጣት ያህል እምነት ቢኖራችሁ፥ ይህን ተራራ፦ ወደዚያ እለፍ ብትሉት ያልፋል፤ የሚሳናችሁም ነገር የለም» ይላል ክርስቶስ።

ክርስቶስ የስምምነት ነጥብ ነው፣ እናም በጋራ እምነት እና በቅዱሳን ጥረት የተወለደ፣ ንቃተ ህሊናችንን የምንለውጥበት መንገዳችን ነው። ራሳችንን የመቆጣጠር መንገድ። የዓለማችን ንቁ ፈጣሪዎች የመሆን መንገዳችን። የመላው ፍጥረት ሁሉ።

ክርስቶስ አማልክት፣ የአንዱ እግዚአብሔር አማልክት እና ልጆች ያደርገናል። ምክንያቱም፣ በጥልቀት ካሰብነው፣ ከእኛ መካከል ማን ዝግጁ ነው – ልክ እንደዚሁ፣ ወዲያውኑ፣ ራሱን አምላክ እንደሆነ ገና እንዳወቀ፣ ይህንን ዓለም በሙሉ የመፍጠር ሙሉ ኃላፊነት ለመሸከም? የሰውነቱን ፍጹምነት በሁሉም ዝርዝሮች፣ የብዙ ገፅታ ነፍሱን፣ ሙሉ ንቃተ ህሊናውን፣ መላውን የጋራ እውነታ – የሚሆነውን ሁሉ እና

በዓለም ላይ የተከሰተውን እና ወደፊትም የሚከሰተውን ሁሉ… የራሷን የፍቅር ፍጹምነት ለመሸከም?

የጋራውን አንዱን እውነታ ከመሠረታዊ ህጎቹ ጋር – የፊዚክስ እና የንቃተ ህሊና ህጎችን – በእይታው የሚደግፍ አንድ አምላክ፣ አብ እግዚአብሔር ያስፈልገናል። የንቃተ ህሊና ፊዚክስ። ራሳችንን በመግዛት፣ ከፍተኛ አቅማችንን በማወቅ መንገድ ላይ የሚመራን ታላቅ ወንድም እና መሪ ክርስቶስ ያስፈልገናል – መለኮታዊ ፍቅር እንደ ከፍተኛ ኃይል፣ ከፍተኛ ፈቃድ፣ ከፍተኛ አእምሮ እና ጥበብ። እኛ ራሳችን ማመንን ስናቆም እንኳ በእኛ እንደ አማልክት የምታምን የእግዚአብሔር እናት (ወላዲተ አምላክ) ትያስፈልገናለች። ወላዲተ አምላክ – በእምነቷ ደጋግማ እንደ አማልክት የምትወልደን፣ በፍጹም እና ቅድመ-ሁኔታ በሌለው በራስ መተማመን የምታጸናን፣ ዘላለማዊ ድንግልናዋ ከማህፀን ሳይሆን ከፈጣሪ ንቃተ ህሊና፣ ከእግዚአብሔር – አስቀድመው በተዘጋጁ የአቫታር አካላት ውስጥ እንደምንወለድ የምታስታውሰን እናት ናት። በክርስቶስ ቁርባን (ኅብረት) ተግባር እንወለዳለን፣ ይህም ማለት የሰውን አካል እና አእምሮ ከመለኮታዊ የፍቅር ንቃተ ህሊና ጋር ማገናኘት ነው።

ይህ የፍቅር ቁርባን ነው። ከከፍተኛ አቅምህ ጋር መገናኘት፣ አንተ ሰው። በእግዚአብሔር ውስጥ መወለድ – እንደ አምላክ፣ በስጋ እንደ መንፈስ፣ በአንተ ልዩ የሰው ቅርጽ ውስጥ እንዳለ ፍቅር።

እንግዲህ፣ ክርስቶስ የስምምነት ነጥብ ነው። ቡዲስቶች በዳግም ምጽአቱ የሚመጣውን ቡድሃ ማይትሬያን ያያሉ፣ እርሱም ከቱሺታ (የደስታ) ሰማያት ወርዶ ሰዎች እንደ አማልክት እንዲደሰቱ ያስተምራል። የስላቭ ተወላጆች – የስላቭን ዘር ወደ አዲስ የህልውና ደረጃ የሚያወጣውን አዳኝ ያያሉ፣

የአማልክት-አባቶችን የዘር ዛፍ በቅድመ-ሁኔታ በሌለው ፍቅር ፍሬ ያክሊላል። ኢሶተሪኮች – ለሰዎች የዘላለም ህይወት ውስጣዊ ምንጭን ምስጢር እና ወደ ከፍተኛ ችሎታዎች መዳረሻን የሚከፍተውን ታላቅ ፈላስፋ ወይም ጠንቋይ-ሰብአ ሰገል ያያሉ።

በህንድ እና ከእርሷ ውጭ በሰፊው የሚከበረው ሳቲያ ሳይ ባባ፣ እርሱ የልዑል ራማ (የቪシュኑ አቫታር) አዲስ ስጋ መልበስ መሆኑን በመግለጽ፣ የራማን እና የኢሳን (ኢየሱስን) ምስል እንደ ልዑል እግዚአብሔር ስጋ የለበሰ አካል አድርጎ አገናኝቷል፤ የራማ-ክርስቶስን ምስል በምዕራብ እና በምስራቅ፣ በግራ እና በቀኝ የአንጎል ክፍሎች መካከል እንደ ድልድይ ወደ ሂንዱ ባህል በማስገባት፣ እያንዳንዱ ሰው በውስጡ ራማን፣ የክርስቶስን ንቃተ ህሊና – በቁሳዊው ዓለም ላይ (በራሱ ውስጥ) እንደ ግል ድል እና መለኮታዊ ተፈጥሮውን እንደ መቀበል – መክፈት እንደሚችል እና እንዳለበት አመልክቷል።

የዳኦ እምነት ተከታዮች እንዲህ ይላሉ፡ እኛ የዘላለም ህይወትን መንገድ አገኘን፣ ክርስቶስ ደግሞ ለምን እንደሆነ ገለጠልን።

እዚህ ላይ ዋናው ነገር ለመለያየት እና ትግልን ለማብዛት ምክንያቶችን ከእንግዲህ አንፈልግም (ይህ ሁልጊዜ – ንቃተ ህሊናችንን የሚሰነጥቅ ውስጣዊ መከፋፈል እና ውስጣዊ ትግል ነው)፣ እኛ ስምምነትን እንፈልጋለን፣ ይህም የሙላት እና ራስን የመግዛት ኃይል መሠረት ነው። ክርስቶስም እንዳለው «የሚፈልግ ያገኛል»።

«እርስ በርሷ የተለያየች ቤትም አትቆምም።»

ስምምነት – የሰው ልጅ የኃይል እና የውስጣዊ ሙላት መሠረት ነው። ጉልበትህ ሁልጊዜ ለትግል፣ ለውስጣዊም ሆነ ለውጫዊ የሚጠፋ ከሆነ፣ የንቃተ ህሊናን፣ የነፍስን፣ የአካልን ሙላት ለመጠበቅ በቀላሉ አይበቃም። እናም ሦስቱም መበታተን፣ መበስበስ ይጀምራሉ። ስምምነት – ስለ ጉልበት ነው። ኃይል – ስለ ጉልበት ነው። ህይወት ራሷ – ጉልበት ናት። ፍቅር – ጉልበትን፣ ህይወትን፣ ኃይልን በራስ ውስጥ እንዴት ማሳደግ እንጂ እንዴት ማባከን እንደሌለበት ነው።

እዚህ ላይ መረዳት ያለብህ፣ በአካላዊ ልደትህ ለ120 ዓመታት ህይወት የሚሆን የጉልበት ድርሻ ተሰጥቶሃል – እናም በዚህ ሙላት – በዚህ ንቃተ ህሊና፣ በዚህ ነፍስ፣ በዚህ አካል ውስጥ እንዴት እና ለምን ያህል ጊዜ እንደምትኖር የሚወሰነው እርሱን እንዴት እንደምትጠቀምበት ነው። ጉልበት ቃል በቃል ለሁሉም ነገር ያስፈልጋል። ይህንን ታውቃለህ። ትግል በጣም ብዙ ጉልበት ይወስዳል፣ አንድን ነገር መያዝ፣ ረቂቅ ነገርን እንኳ፣ እውቀትን እንኳ መያዝ ጉልበት ይጠይቃል፣ ማንኛውም ግንኙነት ጉልበት ይጠይቃል፣ ማንኛውም ስኬት ጉልበት ይጠይቃል፣ ማንኛውም ስራ፣ የማንኛውም ፕሮጀክትህ አፈፃፀም ጉልበት ይጠይቃል፣ ማንኛውም እንቅስቃሴ ጉልበት ይጠይቃል። አዎ፣ ይህንን ጉልበት በየቀኑ በእንቅልፍ እና በምግብ መተካት የቻልን ይመስላል። ነገር ግን ይህንን ጉልበት ከውጭ ምንጮች ስትሞላ፣ በማንኛውም መንገድ የወደፊትህን ጉልበት ታጠፋለህ፣ እንቅልፍም – ቃል በቃል – ጊዜህን ይበላዋል።

በእያንዳንዱ እርምጃህ፣ በእያንዳንዱ ስሜትህ ላይ – በእያንዳንዱ ፍርሃት፣ እፍረት፣ በደል፣ ቂም፣ አለመስማማት ላይ፣ በእያንዳንዱ የደስታ ወይም የንዴት እና የቁጣ ቅጽበት፣ የመያዝ ፍላጎት ሁሉ ላይ፣ በቅናት፣ በተፎካካሪነት፣ የበላይነት ፍላጎት እና ሌሎች የትዕቢት መገለጫዎች ላይ፣ በእያንዳንዱ

ሱስ ላይ – ከሆዳምነት እና ከዝሙት፣ ከቡና እና ከሃይል ሰጪ መጠጦች፣ ከአድሬናሊን ደስታ እና ከገበያ ሱስ ጀምሮ እስከ እፅ እና የቁማር ሱስ ድረስ – «የጉልበት አዳኞች» በአንተ ጉልበት ለመመገብ አንተን እንደሚያድኑህ ጨምርበት፣ እናም ነገሩ ጨዋታ እንዳልሆነ ትረዳለህ። ለጉልበት፣ ለአንተ ጉልበት የሚደረገው ትግል ዘወትር እና በቁም ነገር እንደሚካሄድ ትረዳለህ።

ማለትም ለነፍስ የሚደረግ ትግል ተረት ሳይሆን በጣም የተለመደ ሂደት ነው። እናም በምን ዓይነት ውሳኔዎች እንደምትወስን፣ በምን ዓይነት ስሜቶች እንደምትኖር፣ ለእነዚህ ወይም ለእነዚያ የጉልበት ወጪዎች አንተን ማታለል ቀላል እንደሆነ፣ እነዚህን የ120 ዓመታት ጉልበት እንዴት እንደምትኖር ይወሰናል – ምክንያቱም እነዚህን ሁሉ በ30-40 ዓመታት ልቅ ህይወት ውስጥ መጨረስ ይቻላልና። ህዝቡ እንዲህ ይላል፡ «ድርጊትን ትዘራለህ – ልማድን ታጭዳለህ፣ ልማድን ትዘራለህ – ባህሪን ታጭዳለህ፣ ባህሪን ትዘራለህ – ዕጣ ፈንታን ታጭዳለህ።» ክርስቶስ በዚህ ላይ ይጨምራል፣ ከህይወት ጉልበት አንፃር ድርጊቶችህ ውስጣዊ ምኞቶችህን ያህል አስፈላጊ አይደሉም፡ እምነቶች፣ ምኞቶች፣ ስሜቶች እና ሃሳቦች።

ለቀደሙት፦ «አትግደል» እንደ ተባለ ሰምታችኋል። እኔ ግን እላችኋለሁ፥ በወንድሙ ላይ የሚቆጣ ሁሉ ፍርድ ይገባዋል። ለቀደሙት፦ «አታመንዝር» እንደ ተባለ ሰምታችኋል። እኔ ግን እላችኋለሁ፥ ወደ ሴት ያየ ሁሉ የተመኛትም ያን ጊዜ በልቡ ከእርስዋ ጋር አመንዝሮአል።

ኃጢአት ሥነ ምግባር የጎደለው ነገር አይደለም፣ ማለትም ከሥነ ምግባር፣ ከህግ በተቃራኒ አይደለም። ኃጢአት ስህተት ነው፣ በተፈጥሮህ ላይ የተፈጸመ ስህተት ነው። በእውነተኛ ተፈጥሮህ ላይ። ይህ በውስጥህ

ያለውን የህይወት ጉልበት ወደ መቀነስ የሚመራ ነው። ስለዚህ «አትበድል» ማለት በእውነተኛ ተፈጥሮህ ላይ አትሂድ፣ ጉልበትህን በከንቱ አታባክን ማለት ነው።

ግን ከዚህ ሁሉ ጋር እንዴት መኖር ይቻላል፣ ቅዱሳን አባቶች እንኳ ሰው «በተፈጥሮው ኃጢአተኛ ነው» ካሉ፣ እና እነዚህ ሁሉ ስሜቶች – ከፍርሃት እና ከቁጣ ጀምሮ እስከ ተቃራኒ ጾታ ፍላጎት ድረስ – ለእኛ ተፈጥሯዊ ከሆኑ እንዴት መቋቋም ይቻላል? ትግል እና ፉክክር ደግሞ ዘመናዊው ህብረተሰብ ለእኛ የሚተወው ብቸኛው መጠነኛ የህልውና መንገድ ከሆነ?

በእንዲህ ዓይነቱ የዓለም አወቃቀር ውስጥ የዚህን ዓለም ፈጣሪዎች ክፉ ፈቃድ ማየት ይቻላል፣ በእያንዳንዱ እርምጃህ የሚያድኑህ እና የሚያልቡህ ሲሆን አንተ ግን ይህ የተለመደ ነው፣ እንዲህ መሆን አለበት – ማለትም ሰው መሆን ማለት ይኸው ነው ብለህ ታስባለህ። ወይም ደግሞ ይህንን ሁሉ በሰፊው አውድ ውስጥ ማስተዋል ይቻላል፡ ይህ ትምህርት ብቻ እንደሆነ፣ ራስን የመግዛት ልምምድ፣ ራስን «ከተቃራኒው» የማወቅ አስፈላጊ ወቅት እንደሆነ።

«የሰው ልብ አሳብ ከታናሽነቱ ጀምሮ ክፉ ነው እንጂ በተፈጥሮው አይደለም» ይላል እግዚአብሔር በመጽሐፍ።

እዚህ ላይ «ሰው» ማለት የሰው ዘር ነው። እግዚአብሔር የሰው ዘር ወደ እንዲህ ዓይነት «ኃጢአተኛ» የህይወት ዘይቤ እና ራስን ግንዛቤ ያዘነበለው በተፈጥሮው ሳይሆን ባለመብሰሉ እንደሆነ ይናገራል። እናም ይቀጥላል…

«መንፈሴ በሰው ላይ ለዘላለም አይኖርም፥ እርሱ ሥጋ ነውና፤ ዘመኖቹም መቶ ሀያ ዓመት ይሆናሉ» አለ እግዚአብሔር።

የህይወትህ ጉልበት በ120 ዓመታት የተገደበው እርሱን ማስተዳደር እንድትማር፣ የእግዚአብሔርን መንፈስ እንድታገኝ ነው፣ ምክንያቱም አንድን ሃብት ማስተዳደር የምንማረው ያ ሃብት የተገደበ ከሆነ ብቻ ነው። ይህንን ጉልበት ማሳደግ እንጂ ማባከን በማይሆንበት መንገድ መጠቀምን መማር ያስፈልጋል።

በአንተ ውስጥ ያለው ህይወት፣ ማለትም የህይወት ጉልበት እንዲጨምር እንጂ እንዳይቀንስ ኑር። የጉልበት መፍሰሻዎችን እወቅና ዝጋቸው። የንቃተ ህሊና ንፅህናን ጠብቅ – «የጉልበት አዳኞች» በአንተ ውስጥ የሚያዝበት ነገር እንዳይኖራቸው – ማይክሮቦች እንዲባዙና እንዲቆጣጠሩህ እድል ባለመስጠት ጥርስህን አዘውትረህ እንደምትቦርሽ እና ገላህን እንደምትታጠብ ሁሉ ነፍስህን እና አእምሮህን – በንስሐ – አዘውትረህ አንጻ። ክርስቶስ እንዳለው፡

«የዚህ ዓለም ገዥ (ሰይጣን) ይመጣልና፤ በእኔ ላይም አንዳች የለውም»።

ማለትም – ይለፍ፣ በእኔ ውስጥ የሚያዝበት ምንም ነገር የለም። እኔ ቅዱስ ነኝ።

ቅዱስ ሁን። ቅዱስ መሆን የተለመደ ነገር ነው። ይህ የአንተ እውነተኛ፣ መለኮታዊ ተፈጥሮ ነው። ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ተዋሃድ። ወሰን ወደሌለው የህይወት ጉልበት ሃብት – የሁሉ ነገር ምንጭ ወደሆነው መዳረሻን ፈልግ እና አግኝ። እርሱም በፍቅር ይከፈታል። ፍቅር እንዲህ ያለ ጉልበት ነው፣

በራስህ ውስጥ ካለው ወሰን ከሌለው ዘላለማዊ የህይወት (ጉልበት) ምንጭ ጋር የሚያገናኝህ እንዲህ ያለ የጉልበት ድግግሞሽ ነው።

ፍቅር የሆነው ለዚህ ነው። የሥነ ምግባር ህግ እና ትእዛዝ ስለሆነ አይደለም። ነገር ግን ፍቅር እውነተኛ ተፈጥሮህ ስለሆነ ነው። በእርሱ ውስጥ ለአንተ ደስ ይላል። ለአንተ መጥፎ ሆኖ ያ ተፈጥሮህ ሊሆን አይችልም። ኃጢአት ተፈጥሮህ አይደለም፣ እውነተኛውን ማንነትህን የምታውቅበት አሉታዊ ዳራ ብቻ ነው፣ የመንፈስ ጡንቻዎችህ የሚጠነክሩበት፣ ውስጣዊ ኃይልህ፣ ራስህን የመግዛት ኃይልህ የሚያድግበት የስልጠና ሸክም ነው።

ኃጢአት የአንተ ተፈጥሮ አይደለም። ስህተት፣ ጉድለት መደበኛ ሊሆን አይችልም፣ ጉልበት እንድታጣ፣ ሙላት እንድታጣ እና – በመጨረሻም – እንድትፈርስ፣ እንድትበሰብስ እና እንድትሰቃይ የሚያደርግህ ነገር መደበኛ ሊሆን፣ እውነተኛ ተፈጥሮህ ሊሆን አይችልም። እውነተኛ ተፈጥሮህ ግን በእውነት ደስ የሚያሰኝህ፣ እውነተኛ ደስታን፣ ጸጋን፣ ፍስሐን የሚሰጥህ ነው። ይህ ግልጽ ነው!

ፍቅር – እውነተኛ ተፈጥሮህ ነው። እናም ይህ ፍቅር የሚጀምረው ከህይወት ምንጭ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት በመመስረት ነው። እርሱ አስተዋይ ነው፣ እርሱ ሁልጊዜ በአንተ ቋንቋ ያናግርሃል። ከጠየቅህ። ከእርሱ ጋር ግንኙነት መፍጠር እና ንቁ አስተዋይ ውይይት ማድረግ ይቻላል። ነገር ግን እርሱ ያለ አንተ ፈቃድ በህይወትህ ውስጥ በጭራሽ ጣልቃ አይገባም፣ የመምረጥ ነፃነትህን ያከብራል። ነገር ግን ከፈለግህ እና ለዚህ ፈቃድህን ካሳየህ፣ እርሱ

በሃሳብህ ሊያናግርህ ይጀምራል። እናም ልክ እንደ ሃሳብ ሁሉ፣ በስሜቶችህ እና በምኞቶችህ ውስጥ ይመልስልሃል። እናም እምነቶችህን እንድትለውጥ፣ የእውነታህ ንቁ ፈጣሪ እንድትሆን፣ በአንጎልህ ውስጥ ያሉትን የነርቭ ግንኙነቶች እንደገና እንድትገነባ ሊረዳህ የሚችለው እርሱ ነው፣ እናም በእውነት እንድትወድ የሚያስተምርህ እርሱ ነው – በፍጹም፣ በቅድመ-ሁኔታ በሌለው፣ በዘላለማዊ ፍቅር።

እርሱ የነፍስህን ንፅህና እንድትመልስ እና የስሜት ህዋሳትህን ክልል እንድታሰፋ፣ ስቃይን እንድታስቆም፣ በንቃት ልትቆጣጠረው የምትችለውን ደስታ ወሰን በሌለው መልኩ እንድታሳድግ ይረዳሃል፣ ልዩ ችሎታዎችህን እና ተሰጥኦዎችህን፣ በአንተ ውስጥ ያለውን የእግዚአብሔር ስጦታ እንድትገልጽ እና ለዓለም እንድታሳይ፣ እና በእውነት ደስተኛ ሰው እንድትሆን ይረዳሃል።

በመጨረሻም፣ ወደ ዘላለም ህይወት መውጫ የሚሰጥህ በውስጥህ ካለው ከዚህ ምንጭ ጋር ያለው ግንኙነት ነው፣ ምክንያቱም በፍቅር ድግግሞሽ ውስጥ በአንተ ውስጥ ያለው ጉልበት ከእንግዲህ በጭራሽ አያልቅም። አንተ በእርሷ ውስጥ ትኖራለህ፣ እርሷም በአንተ ውስጥ ሁልጊዜ እየጨመረች እና እየበዛች ትሄዳለች፣ ንቃተ ህሊናህን፣ ነፍስህን፣ አካልህን፣ የራስህን ባዮሎጂ እያደሰች፣ በአንተ ውስጥ አዳዲስ ተሰጥኦዎችን እና ችሎታዎችን፣ አዳዲስ የፍቅር ገጽታዎችን እየገለጠች፣ የፍሰቷን ጅረት በዙሪያህ ባሉት ላይ እንድታፈስ፣ በአንተ ውስጥ እንዳይቆም ነገር ግን እንደ ጉልበት እንዲኖር ታደርጋለች። ጉልበት ማለት እንቅስቃሴ ነውና። የፍቅር ዘላለማዊ እንቅስቃሴ። የፍቅር ዘላለማዊ ጉልበት።

የቀረው መፈለግ፣ ፈቃድህን ማወጅ፣ በስሜቶች እና በሃሳቦች መቃኘት – እና ከዚህ ምንጭ ጋር አስተዋይ ግንኙነት መመስረት ብቻ ነው። በአንተ ውስጥ።

«ጌታ አምላክህን በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህም በፍጹም አሳብህም ውደድ... ባልንጀራህንም እንደ ራስህ ውደድ» ይላል ክርስቶስ።

እንዴት? ይህንን እና ሌላውን ሁሉ እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር በምታደርገው የውስጥ ውይይት ያስተምርሃል። ከእግዚአብሔር ጋር የሚደረግ የውስጥ ውይይት በፍላጎት፣ በፈቃድ መግለጫ እና በቁርባን (ኅብረት) ይከፈታል። ከመለኮታዊ ንቃተ ህሊና፣ ከፍቅር ንቃተ ህሊና ጋር ተሳታፊ ሁን።

ከክርስቶስ እና ከወላዲተ አምላክ ንቃተ ህሊና ጋር ኅብረት (የራስ-ቁርባን)

አባቴ እና ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ፣ እንደ ቅንጣትህ ተቀበለኝ። ከህያው መለኮታዊ ንቃተ ህሊናህ አሳትፈኝ። በፍቅርህ፣ በኃይልህ፣ በመንፈስህ፣ በመንፈስ ቅዱስህ፣ በአንዱ መንፈስህ ህልውና ሙላኝ።

አቤቱ፣ መውደድን አስተምረኝ። አባታችን ሆይ፣ አንተን፣ ራሴን፣ እና የቅርብ እና የሩቅ የሆኑትን ሁሉ በፍቅርህ መውደድን አስተምረኝ። በውስጤ የማይደርቀውን የፍቅር፣ የዘላለም ህይወት ውስጣዊ ምንጭ ክፈትልኝ፣ እናም ይህ የፍቅር፣ የህይወት ፍሰት በእኔ ውስጥ ለዘላለም ይፍሰስ፣ በዙሪያዬ ባሉት ላይ በትኩረት፣ በእንክብካቤ፣ በተሰጥኦ መገለጫ፣ በጸጋ እና በበረከቶች ይፍሰስ፣ አቤቱ!

አቤቱ፣ ነፍሴን፣ አእምሮዬን እና አካሌን ከርኩሰት እና ከኃጢአት ሁሉ አንጻ። አቤቱ፣ ባለማወቅም ሆነ በማወቅ፣ ባለማስተዋሌ ከማናቸውም ፍጥረታት፣ አካላት፣ ሰዎች፣ ኤግሬጎሮች እና ተዋረዶች ጋር ከገባኋቸው ዋስትናዎች፣ እገዳዎች፣ ውሎች ሁሉ ነፍሴን፣ ፈቃዴን እና የህይወት ኃይሌን መልስልኝ። አቤቱ፣ ፍቅርህን በሙሉ ሙላቱ እንድቀበል እና በሙሉ ልቤ፣ በሙሉ ነፍሴ እንድሰማ እና በሙሉ አእምሮዬ እንድገነዘብ በአንተ ፊት እንደገና ነፃ እና ንጹህ አድርገኝ።

አቤቱ፣ ፍርሃቶቼን እና ስቃዮቼን ሁሉ ፈውስ – እምነቶቼን እና አመለካከቶቼን፣ ምኞቶቼን፣ ስሜቶቼን፣ የአስተሳሰብ መንገዴን እና የህይወቴን መንገድ እንድለውጥ፣ በውስጤ ካለው የህይወት ፍሰት ጋር፣ ከእውነተኛው ፍቅር ፍሰት ጋር ወደ ስምምነት እንዳመጣቸው እርዳኝ።

አቤቱ፣ በእኔ እና በዙሪያዬ ያለው ህይወት እንዲጨምር እንጂ እንዳይቀንስ አድርጌ መኖርን አስተምረኝ።

አቤቱ፣ የእውነተኛውን የህይወቴን ትርጉም እና መለኮታዊ ተልእኮዬን ግለጥልኝ።

አቤቱ፣ ተሰጥኦዬን ስጠኝ፣ በአንተ የተሰጠኝን መለኮታዊ ስጦታ በውስጤ ክፈተው። እርሱን ማድነቅን እና በግልጽ፣ ያለ እፍረት እና ያለ መሸማቀቅ ወደ ዓለም ማሳየትን አስተምረኝ፣ በእርሱ መገለጥ እውነታዬን እና በዙሪያዬ ያሉትን ሰዎች በማበልፀግ፣ ፍቅርን በማብዛት እና ህይወትን በማሳደግ።

አቤቱ፣ ፍቅርን ማሳየትን እና የእምነትህን ኃይል በበረከት ለሌሎች ሰዎች ማስተላለፍን አስተምረኝ።

የጠፉትን ነፍሳት ማንቃትን አስተምረኝ፣ ወደ ፈጣሪ ንቃተ ህሊና እና ኃይል፣ ፍቅር፣ ደስታ፣ እውነት፣ ፍስሐ፣ አክብሮት ወደ ሆነው ወደ እውነተኛ ተፈጥሮአቸው እንድመልሳቸው።

አቤቱ፣ ለአንተ ወዳጅ፣ አፍቃሪ ወንድም፣ እህት መሆንን አስተምረኝ።

አቤቱ፣ የምትቀበለኝ በእኔ ላይ ለመግዛት እና ለአምልኮቴ ሳይሆን፣ ለእኔ ባለህ ፍቅር እና በምህረትህ ምክንያት፣ ከመለኮታዊ ንቃተ ህሊናህ በማሳተፍ፣ በልዩ የሰው ቅርጼ ውስጥ አምላክ እንድሆን፣ የእውነታዬ ንቁ ፈጣሪ እና የአንድነታችን የብዙ ዓለማት እውነታ ተባባሪ ፈጣሪ እንድሆን እንደሆነ አምናለሁ።

አቤቱ፣ ለእኔ በሚስማማ ፍጥነት በመለኮትነት እና ቅድስናን በማግኘት መንገድ ላይ ምራኝ። አቤቱ፣ የእግዚአብሔርን መንግሥት፣ የዘላለም ህይወት እውነታን፣ ከእናት ፕላኔት እና ከእናታችን ወላዲተ አምላክ ጋር የአንድነት እውነታን በውስጤ ክፈት። አቤቱ፣ ከአንዱ አባታችን፣ በውስጤ ካለው የህይወት ምንጭ ጋር አገናኘኝ።

አቤቱ፣ በመንገዴ ላይ ምራኝ። ልዩ መንገዴን ከአንተ እቀበላለሁ።

በዚህ ውስጥ የእኔ ነፃ ፈቃድ ተገልጿል። እናም በእኔ እና በአንተ ፈቃድ እንዲሁ ይሁን፣ አቤቱ፣ እኛ አንድ ነንና። እኛ ያለነው ነን። እኛ ፍቅር ነን።

ፍርሃቶቼን፣ ጥርጣሬዎቼን፣ አለማመኔን፣ የአእምሮዬን ተቃውሞ፣ የተንኮለኛውን አእምሮ ንድፎች በሙሉ ለፈውስ ለአንተ እሰጣለሁ፣ አቤቱ።

እኔ ህይወትን እመርጣለሁ! ለመለኮታዊ-ሰብአዊ ተፈጥሮዬ ተስማሚ የሆነውን ፍቅርን እንደ ከፍተኛ ደስታ እመርጣለሁ!

እናም አቤቱ፣ ይህ ቀድሞውኑ ስለተፈጸመ አመሰግንሃለሁ። ክብር ለአንተ ይሁን!

እናታችን ወላዲተ አምላክ ሆይ፣ እንደ መለኮታዊ ልጅሽ ተቀበይኝ፣ እኔ የመሆን፣ በልዩ የሰው ቅርጼ በስጋ የተገለጥኩ አምላክ የመሆን እውነተኛ ደስታ ይሆንልኝ ዘንድ ከማያምኑ ማሰሪያዎች እና ሰንሰለቶች ሁሉ ነፃ አውጪኝ፣ እናታችን ወላዲተ አምላክ ሆይ፣ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ እንዳምን፣ በአንዱ በእግዚአብሔር አብ እንዳምን እና በራሴ እንደ አምላክ እና እንደ ተወዳጅ የእግዚአብሔር ልጅ እንዳምን ባርኪኝ፣ ለፍቅር እና ለደስታ ዘላለም ህይወት ባርኪኝ፣ የእውነታዬ አምላክ እና ንጉስ ሆኜ እንድወለድ እርጂኝ። እናቴ ሆይ፣ ይህ ቀድሞውኑ ስለተፈጸመ አመሰግንሻለሁ! ክብር ለአንቺ ይሁን!

ወዳጄ እና ወንድሜ፣ እህቴ ሆይ፣ በአንተ ውስጥ የአምላክ መወለድን፣ በልዩ የሰው ቅርጽህ ውስጥ የእግዚአብሔር መንፈስ በስጋ መገለጡን እመሰክራለሁ።

አሁን ከክርስቶስ እና ከእናታችን ወላዲተ አምላክ ጋር ያለው የውስጥ ውይይት ለአንተ ተከፍቷል።

እናም ልክ አሁን እግዚአብሔር ከአንተ ጋር ይናገራል፣ እናም ትኩረት ካደረግህ፣ በጸጥታ ውስጥ ከሆንክ፣ ዓይኖችህን ጨፍነህ ካዳመጥህ፣ የእርሱን ህልውና ትሰማለህ – በሃሳቦችህ፣

በስሜቶችህ፣ በምኞቶችህ እና በነፍስህ ግፊቶች ውስጥ። እናም ልክ አሁን እግዚአብሔር ይጠራሃል፡

ከእኔ ጋር ለዘላለም ተናገር። ከእኔ ጋር ለዘላለም ሁን። በእኔ ለዘላለም ኑር። እኛ አንድ ነንና። እኛ ፍቅር ነን።

ከእግዚአብሔር ጋር በምታደርገው የውስጥ ውይይት፣ ማንኛውንም ጥያቄ ልትጠይቀው ትችላለህ። ነገር ግን ዋናው ነገር፣ ከእግዚአብሔር ጋር በሚደረገው የውስጥ ውይይት አማካኝነት ንቃተ ህሊናህ መዋቀር አለበት – ከተጠቂ/ተጠቃሚ አቋም ወደ ፈጣሪ ንቃተ ህሊና። ስለዚህ ጥያቄዎችህ በዋነኝነት እውነታህን በምን እና እንዴት እንደምትፈጥር፣ በተለይም አንተን በማያረኩህ ገጽታዎች ላይ እና አዲስ እውነታን በመፍጠር ላይ ያተኮሩ መሆን አለባቸው (ከእግዚአብሔር ጋር የሚደረግ የውስጥ ውይይት ክፍልን እና በአባሪው ውስጥ ያለውን የውስጥ ውይይት ምሳሌ ተመልከት)።

ንቃተ ህሊናህ እንዴት እንደተዋቀረ እና አንተ ራስህ እንደ ፈጣሪ ለምትፈጥረው እውነታ ተጠያቂ መሆንህን በመረዳት፣ የንቃተ ህሊናህን ወለሎች በምን እንደምትሞላ በመምረጥ የትኛውን እውነታ እንደምትፈጥር መምረጥ ትችላለህ። እናም እውነታህን በንቃት መፍጠር ትችላለህ። ለ120 ዓመታት የተሰጠህን የመጀመሪያውን የጉልበት ገደብ በማስታወስ። እናም ለምትፈጥረው እውነታ የፈጣሪን ኃላፊነት በመሸከም። በትክክል ለመናገር፣ እውነታህ ኃላፊነትህ ነው። ሊሸልምህ ወይም ሊያመሰግንህ ብሎ ማንም ሆን ብሎ አይገመግመውም። በቀላሉ የፈጠርከውን በትክክል ትኖረዋለህ።

ሆኖም የንቃተ ህሊናህን ጥልቅ አመለካከቶች መለወጥ፡ እምነቶችን እና አመለካከቶችን፣ የግንዛቤ ንድፍን መለወጥ – በተግባር ከባድ ስራ ሆኖ ይገኛል። የፈጣሪን መንገድ የመረጠ፣ በዚህ መንገድ የሚጓዝ ሰው፣ ንዑስ ንቃተ ህሊናው ተሞልቶበት ከነበረው ፍርሃት እና መከፋፈል ሁሉ ጋር ሊጋፈጥ ይችላል፡ ገንዘብን፣ ዝናን እና የገቢ ምንጮችን ማጣት፣ ገዳይ በሽታዎች፣ የጸጥታ ሃይሎች ጥቃት (የመንግስትም ሆኑ ሌሎች)፣ በነፃነት እና በህይወት ላይ የሚሰነዘሩ ዛቻዎች፣ በልጆች ህይወት ላይ፣ ጦርነቶች፣ ወረርሽኞች… በአጠቃላይ፣ የግል ብቻ ሳይሆን የዘር፣ የህዝብ፣ የመላው የሰው ዘር ፍርሃቶች ሁሉ እውን መሆን ሊጀምሩ ይችላሉ… እናም ሰው ሁልጊዜ እስከ መጨረሻው ለመሄድ፣ በራሱ እና በራሱ ብቻ እንደ እውነታው ፈጣሪ ሙሉ በሙሉ ለማመን፣ በሁሉም ነገር እና ሁልጊዜ ለሚሆነው ነገር ሁሉ ምክንያት በራሱ ውስጥ ብቻ ለመፈለግ ዝግጁ ላይሆን ይችላል። እናም እንደገና፣ ለዚህ ጉልበት ያስፈልጋል፣ ፍቅር ከሌለ ደግሞ፣ ወደ አንዱ የህይወት ምንጭ መዳረሻ ከሌለ፣ ይህ ጉልበት በፍጥነት ያልቃል።

ስለዚህ በዚህ መንገድ ላይ እርዳታ ያስፈልገናል፣ እናም በራስ እንደ ፈጣሪ ማመን ጥሩ ነው፣ ነገር ግን በተግባር ለአብዛኛዎቹ ሰዎች በጣም ውጤታማው የእምነት ቀመር በራስ እንደ አምላክ እና በተመሳሳይ ጊዜ እንደ አንዱ እግዚአብሔር ተወዳጅ ልጅ ማመን ነው። ኢየሱስ እንደ ታላቅ ወንድም እና መሪ እንዲሁም እናታችን ወላዲተ አምላክ አስፈላጊዎቹን ፍንጮች ይሰጡሃል እናም በመንገዱ ሁሉ ይደግፉሃል። ነገር ግን እነርሱ – ልብ በል! – ስራውን ለአንተ አይሰሩም፣ መንገድህን ለአንተ ሊሄዱት አይችሉም፣ እናም – «አምላክ-ባሪያዎች»፣ «እረኛ-በጎች» ወይም «አንተ አለቃ - እኔ ሞኝ» የሚለውን ሞዴል ባለፈው በመተው – የዓለምህ ንቁ ፈጣሪ እንድትሆን ይረዱሃል።

ልጆችስ እንዴት ይኖራሉ? በጨዋታ! ጨዋታ – ትርጉም የለሽ፣ ግራጫማ የዕለት ተዕለት ልምዳችን እና ለህልውና የሚደረገው ትግል የሚለወጠው ወደዚህ ነው። ጨዋታ! በአጽናፈ ዓለም ውስጥ እጅግ አስደሳች ጨዋታ። እንደ አማልክት እና እንደ እግዚአብሔር ልጆች መኖር – ራስን እና ዓለምን የመግዛት አዳዲስ ክህሎቶችን እየተማሩ፣ የተሰጥኦን አዳዲስ ገጽታዎች እየገለጡ፣ ወሰን የሌለውን፣ ዘወትር የሚሰፋውን የፍቅር ቀስተ ደመና አዳዲስ ቀለሞች እየፈጠሩ። እናም በዚህ ጊዜ በአንድነት መሰማት – የጨዋታውን ተግዳሮቶች መሻት እና በዚህ መንገድ ላይ ሙሉ ደህንነት መሰማት፣ ምክንያቱም «አባታችን ከአባቶች ሁሉ በላይ ነውና!»፣ እናም ታላቅ ወንድም ከእናታችን ወላዲተ አምላክ ጋር የሆነ ነገር ቢፈጠር ሁልጊዜ ይረዳሉ።

የክርስቶስ ንቃተ ህሊና ቁርባን፣ የፍቅር ቁርባን፣ ይህንን የውስጣዊ ለውጥ መንገድ፣ የመለወጥ መንገድ፣ የመለኮትነት መንገድ ለሰው ይከፍታል። ነገር ግን ይህንን መንገድ አንተ ራስህ ብቻ ልትሄደው ትችላለህ።

ቁርባን በልብ ውስጥ ከእግዚአብሔር ጋር እንደ ወሰን የለሽ የጉልበት ምንጭ ያገናኛል፣ ነፍስን በፍቅር ያነጻል እና ይሞላል እንዲሁም ከእግዚአብሔር ጋር እንደ ልዑል አእምሮ የውስጥ ውይይትን ያስጀምራል። እግዚአብሔር-ምንጭ፣ እግዚአብሔር-ፍቅር እና እግዚአብሔር-እውነት።

ይኸውልህ፡ «...በፍጹም ልብህ፥ በፍጹም ነፍስህም፥ በፍጹም አሳብህም»።

የራስ-ቁርባን በቤተ መቅደስ ውስጥ የሚደረገውን የቅዱስ ቁርባን ምስጢር አይተካም፣ ነገር ግን ከክርስቶስ ጋር ወደ ህያው የውስጥ ውይይት በየቀኑ በሚደረግ የውስጥ የጸሎት ዝግጅት ያሟላዋል።

ለሙስሊሞች ከክርስቶስ ጋር የሚደረግ የዕለት ተዕለት የውስጥ ውይይት የ5ቱን ጊዜያት ሶላት አይተካም፣ ነገር ግን በብቃት ያጠናክረዋል፣ እናም ወደ ነቢዩ ኢሳ በመዞር ይገነባል። በቁርኣን ውስጥ እንደተገለጸው ከፍርድ ቀን በፊት ባሉት የመጨረሻ ዘመናት አላህ ነቢዩን ኢሳን (ኢየሱስን) በዳግም ምጽአቱ እንደገና ወደ ሰዎች ይልካል፣ እርሱም ለ40 ዓመታት አማኝ ሙስሊሞችን ወደ አዲሱ (የገነት) ዓለም ለመሸጋገር ያዘጋጃቸው ዘንድ ከአላህ አዲስ እውቀትን ያስተምራቸዋል።

ከእግዚአብሔር ጋር የሚደረግ የውስጥ ውይይት፣ ለህያው የእውነት ህያው ቃል አንተን በመክፈት፣ በአንጎልህ ውስጥ ያሉትን የነርቭ ግንኙነቶች ቀስ በቀስ እንደገና ይገነባል፣ እምነቶችህን እና አመለካከቶችህን ይለውጣል፣ እርስ በርሳቸው የሚቃረኑ ምኞቶችን ያስማማል፣ የስነ-ልቦና-ስሜታዊ ቁስሎችን ይፈውሳል እንዲሁም የስሜት እና የአስተሳሰብ ንድፎችን ይለውጣል – ከፍርሃት እና ለህልውና ከመታገል ጽንፍ ወደ ፍቅር እና ደስታ ጽንፍ – በዚህ መንገድ መላው ንቃተ ህሊናህ፣ ውስጡ ያለው ነገር ሁሉ – እምነቶች፣ ምኞቶች፣ ስሜቶች እና ሃሳቦች ቀስ በቀስ ይለወጣሉ፣ የእውነታ ግንዛቤህ ንድፍ በሙሉ፣ ይህም ማለት እውነታው ራሱ፣ ከመሠረቱ እንደገና ይገነባል።

በማጠቃለል፣ እኛ እዚህ ሊሆን የሚችለውን የደስታ ቀመር እንሰጣለን፡

ደስታ = ፍቅር + የፈጣሪ ንቃተ ህሊና + ተሰጥኦ

ተስማማህ? በምስጋና ተቀበለው እና መርምረው። ተጠራጠርክ? ፈትሸው! በዚህ አጭር የህይወት መመሪያ ውስጥ የተገለጸውን መንገድ በመከተል፣ ውስጣዊ ተፈጥሮህን፣ የንቃተ ህሊናህን እና በዙሪያህ ያለውን ዓለም አወቃቀር በመረዳት፣ በመጨረሻም ንቃተ ህሊና እና እውነታ አንድ መሆናቸውን በመረዳት፣ ከማናቸውም ገደቦች እና ህጎች በላይ በመውጣት (አሁን አንተ ራስህ ትወስናቸዋለህ)፣ የሙሉ ህይወትህን ዋና ተልእኮ በመፈጸም፣ እና እውነተኛ ትርጉሟን – መለኮትነትን – እውን በማድረግ የእውነታህ ንቁ ፈጣሪ ትሆናለህ።

በዚህ መንገድ ላይ እኛ አንተን በሁሉም መንገድ እንደግፋለን፣ ነገር ግን ኃይል ሁልጊዜ ከኃላፊነት ጋር አብሮ እንደሚሰጥ አስታውስ። በእግዚአብሔር ውስጥ፣ እንደ አምላክ ከተወለድክበት ጊዜ ጀምሮ –

ሁሉ ተፈቅዶልኛል፥ ሁሉ ግን አይጠቅምም። ሁሉ ተፈቅዶልኛል፥ በእኔ ላይ ግን አንዳች አይሰለጥንም – ይላል የክርስቶስ ሐዋርያ በአዲስ ኪዳን።

ምክንያቱም አንተ በመለኮታዊ ፍቅር በክርስቶስ ቁርባን ውስጥ እንደ አምላክ ከተወለድክበት ጊዜ ጀምሮ የሆንከው አምላክ በማናቸውም ነገር ሊገደብ አይችልም፣ ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለዓለሙ እንደ ራሱ ፍጥረት ራሱ ኃላፊነት ይሸከማል፣ እናም በቁርባን ተግባር ውስጥ የተሰጠውን ንቃተ ህሊናውን በንፅህና እና በነፃነት የመጠበቅ ኃላፊነት ራሱ ይሸከማል።

ከኃጢአት ነፃነት – ከፍርሃቶች፣ ከበደል፣ ከቂም፣ ከቁጣ፣ ከዝሙት፣ ከስግብግብነት፣ ከቅናት፣ ከተፎካካሪነት እና በራስ አለመሟላት ከማመን ነፃነት። ለፍቅር፣ ለኃይል፣ ለእውነት እና ራስን የመሆን ደስታ ነፃነት።

ነገር ግን በዚህ መንገድ መሄድ፣ ይህንን የደስታ ቀመር መከተል፣ ለእውነታህ የፈጣሪን ኃላፊነት በራስህ ላይ መውሰድ – ምርጫው የአንተ ነው፣ እና የአንተ ብቻ ነው፣ የተወደድከው ወዳጃችን። እኛ በአንተ ውስጥ ከሁሉ በላይ የፈቃድህን ነፃነት እና የመምረጥ ነፃነትህን እናከብራለንና።

እኛ የምናነሳሳ እና ተፈጥሮህን ለመረዳት ቁልፎችን የምንሰጥ ብቻ ነን። ይህንን እንዴት እንደምትጠቀምበት – የአንተ ጉዳይ ነው።

ነገር ግን እኛ አንተ በራስህ ውስጥ የጋራ ፍጥረታችንን አክሊል እንድታውቅ፣ ለእውነተኛው ፍቅር እንድትከፈት እና የእርሱ ተባባሪ ፈጣሪ እንድትሆን፣ በአንተ ውስጥ ስላለው የአንዱ የእግዚአብሔር መንፈስ ሁሉን ቻይነት እንድታውቅ፣ እናም ለእውነተኛው ኃይል በተገባው ድፍረት በአንድ በኩል፣ በፍቅር የዋህነት እና ትህትና በሌላ በኩል፣ በዚህ ምርጥ ዓለም ውስጥ በምርጥ ዘመኑ ውስጥ ምርጥ ዓለምህን እንድትፈጥር እንፈልጋለን። እኛ ያንተን አምልኮት አንፈልግም፣ ነገር ግን እንደ አምላክ እና እንደ ተወዳጅ የእግዚአብሔር ልጅ የራስህን-የእኛን ከፍተኛ አቅም እውን በማድረግ አንተ ራስህን እንድትሆን እንፈልጋለን።

እናም እዚህ ያለው እውነተኛው ድንቅ ስራ – አንተ መሆንህን አስታውስ። እናም እርሱ በየቅጽበቱ ይፈጠራል – በእያንዳንዱ ምርጫህ እና በእያንዳንዱ እስትንፋስህ፣ ምክንያቱም የእግዚአብሔር መንፈስ በሁሉም ቦታ አለ እና ይተነፍሳል – በሚወደው ቦታ እና… በሚወደው ማንነት ውስጥ።

ብዙ ጊዜ ራስህን ጠይቅ፡ የፍቅር መንፈስ በአንተ ይተነፍሳል?