7. Nihon Shoki I — 7

1Ame-kuma-bito membawa semua benda ini dan menyerahkannya kepada Ama-terasu no Oho-kami, yang bersukacita, dan berfirman:—'Inilah hal-hal yang akan dimakan dan dihidupi oleh keturunan manusia kasat mata (I. 28.).' Maka ia menjadikan milet, jelai, gandum, dan kacang sebagai benih untuk ladang-ladang kering, dan padi dijadikannya benih untuk ladang-ladang berair. Oleh karena itu ia mengangkat seorang Mura-gimi Surga, dan seketika itu juga menabur untuk pertama kalinya benih padi di ladang-ladang sempit dan di ladang-ladang panjang Surga. Musim gugur itu, bulir-bulir yang merunduk terkulai ke bawah, sepanjang delapan jengkal, dan teramat elok dipandang.

2Lagipula ia memasukkan ulat-ulat sutra ke dalam mulutnya, dan berhasil memilin benang daripadanya. Dari sinilah bermula seni memelihara ulat sutra."

3Atas hal ini Sosa no wo no Mikoto mengajukan permohonan, katanya:—"Kini hamba hendak mematuhi petunjuk-Mu dan berangkat menuju ke Negeri Bawah. Oleh karenanya hamba ingin untuk waktu yang singkat pergi ke Dataran Surga Tinggi dan menemui kakak perempuan hamba, sesudah itu hamba akan pergi untuk selama-lamanya." Izin dikabulkan baginya, dan karena itu ia naik ke Surga.

4Setelah ini, Izanagi no Mikoto, setelah tugas ilahinya paripurna, dan riwayat-rohnya hendak mengalami perubahan, membangun bagi dirinya sebuah kediaman kesuraman di pulau Ahaji, tempat ia bersemayam untuk selama-lamanya dalam keheningan dan ketersembunyian.

5Riwayat lain mengatakan:—"Izanagi no Mikoto, setelah tugasnya paripurna, dan kuasanya besar, naik ke Surga dan menyampaikan laporan tentang misinya. Di sana ia bersemayam (I. 29.) di istana Matahari yang lebih kecil." (Yang dimaksud dengan istana yang lebih kecil adalah istana seorang pangeran.)

6Maka pada mulanya tatkala Sosa no wo no Mikoto naik ke Langit, oleh karena kedahsyatan kodrat ilahinya timbullah gelora di laut, dan bukit-bukit serta gunung-gunung mengerang keras. Ama-terasu no Oho-kami, yang mengetahui kekerasan dan kejahatan Dewata ini, terperanjat dan berubah air mukanya, tatkala mendengar cara kedatangannya. Ia berkata (dalam hati):—"Apakah adik laki-lakiku datang dengan niat baik? Kupikir tentulah tujuannya hendak merampas kerajaanku. Berdasarkan amanat yang diberikan orang tua kami kepada anak-anak mereka, masing-masing dari kami memiliki batas-batas bagiannya sendiri. Mengapa pula ia menolak kerajaan yang ke sanalah ia semestinya pergi, dan memberanikan diri datang mengintai kemari?" Maka disanggulnya rambutnya menjadi simpul-simpul dan diikatnya kain bawahannya menjadi serupa celana. Kemudian diambilnya seutas (I. 30.) untaian mulia berisi lima ratus permata Yasaka, yang ia lilitkan di sekeliling rambut dan pergelangan tangannya. Terlebih lagi, pada punggungnya disandangnya sebuah tabung seribu panah dan sebuah tabung lima ratus panah. Pada lengan bawahnya ia kenakan pelindung siku yang dahsyat dan bersuara nyaring. Mengacungkan ujung busurnya ke atas, ia menggenggam erat hulu pedangnya, dan sambil menghentakkan kaki di atas tanah keras pelataran itu, membenamkan paha-pahanya ke dalamnya seolah-olah itu salju busa, lalu menyepaknya ke segala penjuru. Setelah dengan demikian memperlihatkan keberanian jantan yang menggentarkan, ia menyerukan pekik tantangan yang perkasa, dan menanyainya secara berterus terang. Sosa no wo no Mikoto menjawab dan berkata:—"Sejak mulanya hatiku tiada hitam. Namun demi mematuhi titah keras orang tua kami, aku hendak pergi untuk selama-lamanya ke Negeri Bawah, bagaimanakah aku sanggup berangkat tanpa melihat bersemuka dengan engkau, kakak perempuanku? Karena alasan inilah aku telah (I. 31.) melintasi dengan berjalan kaki awan-awan serta kabut-kabut dan telah datang kemari dari kejauhan. Aku terkejut bahwa sebaliknya kakak perempuanku mengenakan air muka yang sedemikian keras."

7Kemudian Ama-terasu no Oho-kami bertanya lagi kepadanya, seraya berkata:—"Jikalau demikian halnya, bagaimanakah engkau hendak membuktikan kemerahan hatimu?" Ia menjawab dan berkata:—"Marilah kita, kupohonkan kepadamu, bersama-sama mengangkat sumpah. Selagi terikat oleh sumpah ini, tentulah kita akan melahirkan anak-anak. Jikalau anak-anak yang kulahirkan adalah perempuan, maka bolehlah dianggap bahwa hatiku cemar. Namun jikalau anak-anak itu adalah laki-laki, maka haruslah dianggap bahwa hatiku murni."

8Maka atas hal itu Ama-terasu no Oho-kami meminta pedang sepuluh-jengkal milik Sosa no wo no Mikoto, yang dipatahkannya menjadi tiga keping, lalu dibilasnya di sumur-sejati Langit. Kemudian seraya mengunyahnya dengan bunyi gemeretak, ia mengembuskannya, dan dari kabut-sejati nafasnya lahirlah Para Dewa. Yang pertama dinamai Ta-gori-bime, yang berikutnya Tagi-tsu-bime, dan yang berikutnya Ichiki-shima-bime, seluruhnya tiga anak perempuan.

9Setelah ini Sosa no wo no Mikoto memohon dari Ama-terasu no Oho-kami untaian agung 500 permata Yasaka yang terjalin pada rambutnya dan di sekeliling pergelangan tangannya, lalu membilasnya di sumur-sejati Langit. Kemudian seraya mengunyahnya dengan bunyi gemeretak, ia mengembuskannya, dan dari kabut-sejati nafasnya lahirlah Para Dewa. Yang pertama dinamai Masa-ya-a-katsu-kachi-hayabi-ama no oshi-ho-mimi no Mikoto dan yang berikutnya Ama no ho-hi no Mikoto. Inilah leluhur dari Idzumo (I. 32.) no Omi, dan dari Hashi no Muraji. Yang berikutnya adalah Ama-tsu hiko-ne no Mikoto. Ia adalah leluhur dari Ohoshi-kafuchi no Atahe, dan dari Yamashiro no Atahe. Yang berikutnya adalah Iku-tsu-hiko-ne no Mikoto, dan yang berikutnya Kumano no kusu-bi no Mikoto—seluruhnya lima laki-laki.

10Lalu Ama-terasu no Oho-kami bersabda:—"Benih mereka pada mulanya adalah kalung agung berisikan 500 permata Yasaka milikku. Maka dari itu kelima Dewa laki-laki ini semuanya adalah anak-anakku." Maka diambilnya anak-anak ini lalu diasuhnya mereka. Dan lagi ia bersabda:—"Pedang sepuluh rentang itu adalah milikmu, Sosa no wo no Mikoto. Maka dari itu ketiga Dewa perempuan ini semuanya adalah anak-anakmu." Maka diserahkannyalah mereka kepada Sosa no wo no (I. 33.) Mikoto. Inilah dewata-dewata yang disembah oleh Munagata no Kimi dari Tsukushi.