1. 日本書紀 I — 1

1昔、天と地はまだ分かれておらず、陰と陽もまだ分かれていませんでした。それらは、境界が曖昧で細菌を含む卵のような混沌とした塊を形成しました。

2より純粋で透明な部分は薄く引き出されて天国を形成し、より重くて粗大な要素は沈降して地球になりました。

3細かい要素は簡単に結合体になりますが、重くて粗大な要素を統合するのは困難でした。

4したがって、最初に天が形成され、その後に地が形成されました。

5その後、彼らの間に神聖な存在が生み出されました。

6そのため、世界が創造され始めたとき、陸地を構成する土は水面で泳ぐ魚のように浮遊したと言われています。

7この時、天と地の間にあるものが生じた。葦の芽のような形をしていました。さて、この方（I. 2.）は神となり、国常立命（くにとこたちのみこと）と呼ばれました。

8【この神の極めて威厳の高さから「尊」の字が用いられる。その他には「命」の文字が使用されます。どちらもミコトと読みます。以下、このルールに従います。]

9次に国狭土命、その次が豊久牟奴命と三柱揃いました。

10これらは天の原理の働きによって自然発生的に発達した純粋な男性でした。

11「天地が始まったとき、虚空の真ん中に物が存在した。その形は説明できない。その中に神が自然発生した。その名は国常立命、国底立命とも呼ばれる。次に国佐土命、国佐立命とも呼ばれる。次に豊国主命、豊国主命とも呼ばれる。命、豊加不死命、浮布豊加日命、豊国命、豊久日命、羽古国命、または美野命。」

12「昔、大地が若く大地が若かった頃、油が浮いているように浮遊していた。その時、大地の中に葦の芽のような形をした物が生じた。そこから神が生じ、その名は（一・三）宇摩志足カビ彦二命であった。次に国之常立命、その次が国佐土命であった。」ないミコト。」

13ある書物には、「天地が混乱したとき、まず最初に神がおり、その名はウマシアシカビヒコジノミコト。次に国底立命（くにそこたちのみこと）があった。」と記されている。

14ある書物には、「天地が始まったとき、同時に生み出された神々がいた。その名は、最初に国之常立命（くにのとこたちのみこと）、次が国狭土命（くにのさつちのみこと）であった。」と書かれています。さらに、「高天原に生じた神の名は、天御中主命、次が高御産巣日命、次が神御産巣日命である。」と記されている。

15「天地が生まれる前に、海の上に浮かぶ雲にたとえられるものがあった。根が付く場所がなかった。その中に、泥の中に生じた葦の芽に似たものが生じた。これはすぐに人の形に変化し、国之常立命（くにのとこたちのみこと）と呼ばれた。」

16「天地開闢のとき、虚空の中に葦の芽に似たものが生じ、これが神に変化し、天之常立命（あまのとこたちのみこと）と呼ばれた。次に宇摩志足カビ彦二命（うましあしかびひこじのみこと）が生まれた。」さらに、「虚空の中に浮遊する油のようなものが生じ、そこから神が生じた、国常立命（くにとこたちのみこと）と呼ばれる。」と記されている。

17次に誕生したのは宇比地尼命（うひじにのみこと）と少比地尼命（すひじにのみこと）で、宇比地根命（Ⅰ.4.）、少比地根命とも呼ばれる。

18次に誕生した神は、大保戸命命（おおほとのちのみこと）と大保戸間戸命（おおほとまへのみこと）です。

19ある権威は、オホトノヒノミコト、別名オホトマヒコノミコト、オホトマヒメノミコトと言っています。別の説ではオホトムチノミコト、オホトムヘノミコトとも言う。

20次に誕生した神は、表樽命（おもたるのみこと）と賢古根命（かしこねのみこと）で、阿夜賢根命（あやかしこねのみこと）、伊見樫木命（いみかしきのみこと）、阿於迦敷根命（あををかしきねのみこと）、阿夜嘉敷命（あやかしきのみこと）とも呼ばれます。

21次に誕生したのは伊耶那岐命（いざなぎのみこと）と伊耶那美命（いざなみのみこと）です。

22ある書物には、「この二柱の神は、阿吽迦敷根命（あをかしきねのみこと）の子である。」と書かれています。

23「国常立命は天鏡命を生み、天鏡命は天萬命を生み、天萬命は阿波薙命を生み、阿波薙命は伊邪那岐命を生んだ。」

24「男女一対で生まれた神は、まず宇比治命（うひじにのみこと）と少比治尼命（すひじにのみこと）。次に角具日命（つのぐひのみこと）と幾久日命（いくぐひのみこと）。

25表垂命と賢根命、次に伊耶那岐命と伊耶那美命。」

26天空の浮橋に浮かぶイザナギとイザナミ。

27イザナギノミコトとイザナミノミコトは、天の浮橋（I.5.）の上に立って、「その下に国はないのか？」と相談しました。

28そこで彼らは天の宝石の槍を突き落とし、それを手探りして海を見つけた。槍の先から滴り落ちた塩水が凝固して島となり、大野五郎島（おのごろじま）と名付けられました。

29そこで二柱の神が降臨し、この島に住まわれたのです。したがって、彼らは一緒に夫婦になり、国を生み出すことを望みました。

30そこで大野五郎島を国土の中心の柱と​​したのです。