Магические пассы · 3/5

1§ Сохранение энергии

2Объяснение, которое нам давали, говорило, что в сновидении те мужчины и женщины были способны достигать уровней оптимального физического равновесия (optimum physical balance). В сновидении, они были также способны обнаруживать специфические движения, которые позволили им воспроизвести в часы их бодрствования те же самые уровни оптимального физического равновесия.

3Убеждением этих магов, основанным на их наблюдениях в сновидении, было то, что осознание (awareness) это свет, сфокусированный на определенном месте наших тел энергии, пятно, которое видимо, если видеть нас в качестве энергетических полей. Чем больше количество энергии, которую физическое тело способно сохранять, и которым может управлять - тем более интенсивен свет осознания (the glow of awareness) .

4§ Повышенное осознание

5Пропущено переводчиком:

6Практикующий (вам даже не обязательно называть его магом) входит в повышенное осознание, когда он обретает способность распространить тишину на всё, что он делает.

7И вы при этом активны. Что бы вы ни делали - выполняете свою работу, ведете машину - вы делаете это в состоянии молчания (do it silently), потому что у вас нет мысли о посягательстве на вас (the idea of the self impinging — предположиельно "self-impinging" имеет философскую или психологическую трактовку в смысле идеи ложного эга, самообусловленности, саморефлексии или самопоглощённости). И вы, конечно, используете мелких тиранов этого мира, потому что это хорошо, так что занимайтесь вспоминанием (you've recapitulated)... и я должна заметить, что это должно быть не просто одно вспоминание... на самом деле это постоянный процесс, потому что после того, как вы закончите со всеми сексуальными встречами, вы должны будете проделать это со всеми, с кем вам довелось встретиться в вашей жизни.

8§ Энергетическое тело

9§ Достижение

10§ Сконцентрировать внимание

11§ Нэйгун и цигун

12Клара сказала, что внутреннее кунг-фу монахи в Китае начали практиковать задолго до того, как они развили внешнее кунг-фу, или жестокие стили единоборств, которые в наши дни и известны повсеместно как кунг-фу. - Вот что ты должна понять, - продолжала Клара. Независимо от того, занимаешься ли ты боевыми искусствами или изучаешь те упражнения, которые я тебе показала, твоей целью должно быть совершенствование своего внутреннего существа с тем, чтобы оно могло выйти за пределы внешней формы и совершить абстрактный полет.

13§ Восточные боевые искусства

14Мы единодушны в том, что такое определение наилучшим образом характеризует специфику данной системы движений. Ее суть заключается в напряжении и расслаблении сначала отдельных областей тела, ведущего затем к напряжению и расслаблению тела целиком. Что мы хотим, так это воспроизвести эффективность, свойственную мужчинам и женщинам, магам древности, что открыли и практиковали магические пассы.

15По этой причине, Дон Хуан сам заставил нас стать сведущими в практике восточных боевых искусств. Его вдохновил, несомненно, один из представителей его когорты - Клара Боэм, учитель Тайши Абеляр, изучавшей боевые искусства в Китае. Идея Клары заключалась в том, что сами открыватели магических пассов, были рабами зловещей идеи совершенного выполнения оных, и чтобы избежать этой привязанности, мы нуждались в точности и внутренней силе, приобретаемой в практике восточных боевых искусств, предмету ее пристрастия и склонности. Каждый из учеников Дона Хуана, в то или иное время изучал боевые искусства, таким образом движения Тенсегрити, являются уже чем-то модифицированным, тем, что будет вести тело к развитию максимальной точности и внутренней силы, вместо следования навязчивой идее.

16§ Сильное тело и интеллект

17<...> — Твое тело должно быть гибким, если ты хочешь достичь хорошей физической формы и психической уравновешенности. А достижение этих двух состояний жизненно важно для шаманов, ведь только так они могут обрести рассудительность и прагматизм — единственные свойства, необходимые для вхождения в другие области восприятия. Чтобы правильно ориентироваться в неизвестном, требуется смелость, а не безрассудство. Для того чтобы уравновесить безрассудство смелостью, маг должен обладать чрезвычайной трезвостью суждений, осторожностью, мастерством и находиться в великолепной физической форме.

18— Но для чего нужна великолепная физическая форма, дон Хуан? — спросил я. — Разве для путешествия в неизвестное недостаточно желания или воли?

19— Желай сколько угодно, пока не уписаешься — все равно ничего не выйдет! — бросил он довольно резко. — Подумай сам: даже просто оказаться один на один с неизвестным, не говоря уж о том, чтобы войти в него, и то требует стальных нервов, а также тела, которое могло бы послужить вместилищем для таких нервов. Но какой смысл иметь стальные нервы, если не обладаешь живым умом, физической силой и соответствующей мускулатурой?

20§ Навигация, смелость, трезвость, осторожность, искусность, физическая форма

21Он начал с того, что заявил о том, что маги древних времен обладали физической доблестью (physical prowess). Он бесконечно делал акцент на необходимости обладать легким (pliable — гибким), подвижным (agile) телом, он утверждал, что его живость (suppleness — гибкость, поддатливость) и сила (strength) - это верное средство для того, чтобы достичь наивысшего (crowning — венчающего, коронующего) достижения жизни магов: безмолвного знания.

22- Уравновешенность (Level-headedness — здравомыслие,) и физическая доблесть были самыми главными элементами жизни этих мужчин и женщин, - однажды сказал он мне. - Трезвость (sobriety) и прагматизм - это единственные необходимые (indispensable — незаменимые) условия для достижения безмолвного знания - для вхождения в другие реальности восприятия (perception). Для того, чтобы осуществлять навигацию в неизвестном необходимо чувство вызова (an altitude of daring — смелость, отвага), но не безрассудства (recklessness). Для того, чтобы достичь равновесия между смелостью (audacity) и безрассудством, маг должен быть невероятно умеренным (sober — трезвым), предусмотрительным (cautious — осторожность, осмотрительность), искусным (skillful) и находиться в великолепной физической форме.

23§ Намеренно и ежедневно

24Волшебные пассы, помогая нам энергетически, помогают нам понять идею относительно целеустремленности в наших мыслях и действиях.

25§ Сосредоточение

26§ Текучесть

27Вы начинаете все в колдовстве, делая это формально, а затем вы отбрасываете этот формализм и переходите в «текучесть» как мысленно, так и практически (mentally and practically) .

28§ Состояние шамана

29Идеальное состояние практикующих Тенсегрити по отношению к движениям Тенсегрити такое же, как идеальное состояние практикующего шаманизм в отношении исполнения магических пассов. Оба ведомы движениями в беспрецедентную кульминацию. Из этого состояния практикующие Тенсегрити смогут самостоятельно осуществить то воздействие, которое они считают нужным, без какой-либо тренировки из внешних источников, любого движения из массы движений, которыми они были насыщены; они смогут выполнять их с точностью и скоростью, когда они будут ходить, или есть, или отдыхать, или делать что-то еще, потому что у них будет энергия для этого.