Интервью: Флоринда Доннер, La Senda del Guerrero (1997 год)

1Story 1997 Donner, La Senda del Guerrero (spanish)

2Перевод с испанского D.S.

3Во время семинара по неделанию, проходившем в Мехико 13-14 декабря 1997 года, некоторым практикующим пришла в голову идея записать некоторые их вопросы, которые они хотели задать Флоринде Доннер, с намерением включить ее ответы в очередной номер издания "La Senda del Guerrero" ("Путь воина"). Мы сделали запрос через Verde Claro и, после получения положительного ответа, собрали вместе все наши вопросы. Ниже они приведены вместе с ответами Флоринды

4Чем отличается дух от намерения?

5"Быть доступным намерению" - это то же самое, что и "предлагать себя намерению"?

6Какова разница между дублем, нагвалем и энергетическим телом?

7Существует ли еще какая-нибудь, отличная от огня изнутри, техника, позволяющая сохранить осознание после смерти?

8Каков энергетический эффект от тенсегрити без перепросмотра?

9Нужно ли перепросматривать идеи, такие, как, например, идею бога?

10Некоторые люди, близкие практикующих тенсегрити - мужья, жены, дети, и т.д. находят, что тенсегрити делает нас заносчивыми, эгоистичными и бесчувственными. Может ли это быть правдой?

11Если кто-то пытается быть безупречным в семье, но выходит все в точности наоборот, в соответствии со всеми типами социальных соглашений, что ему делать?

12Существует ли тенсегрити для сталкинга и будут ли ей обучать?

13Не могли бы вы объяснить взаимосвязь между неделанием и сталкингом, если таковая существует?

14Ответы на вопросы практикующих, Мехико.

15Во-первых, мне бы хотелось поделиться одним неличным впечатлением после прочтения всех ваших вопросов. По их содержанию я вижу, что все вы ужасно интеллектуальны, и совершенно запутались в мелочах банального думания. Существует ли бог? Существует ли дух? Действительно ли душа нетленна? Что вы можете рассказать мне о небесах и аде?

16Что может ответить на такие вопросы человек, который со смирением практикует магические пассы шаманов древней Мексики?

17То что вы хотите, леди и джентльмены, это евангелие: сборник утверждений, сделанных эгоманьяками, которые, (по их словам, конечно), знают бога и имеют с ним задушевные взаимоотношения. Ваши вопросы лучше всего задать одному из таких толстопузых гуру, знающему все ответы.

18Продолжайте практиковать, золотые мои, и забудьте про свои интеллектуальные заморочки.

19Практика Тенсегрити будет направлять вас, и вы сами сможете ответить на все ваши вопросы с помощь очень простого процесса, которому старый нагваль учил нас, и который требует целой жизни борьбы. Выполнение пассов шаманов древней Мексики автоматически удерживает от умственных мастурбаций. После старательной практики вас меньше беспокоят спекуляции о том, что называют "невыразимым", "непостижимым".

20Что можем мы, ничтожные человеческие существа, имеющие мозги, которые работают кое-как, мозги, которые наслаждаются телевизионными мыльными операми, мозги, которые спекулируют о "невыразимом" и "непостижимом", что?

21Единственная вещь, о которой я могу думать, как об ответе, преданно идя по пути старого нагваля, это то, что перепросмотр наших жизней может дать нам настоящий ответ. Невозможно достичь подлинного изменения без перепросмотра и тенсегрити.

22Один из вопросов вашего списка, который соответствует тому, о чем я говорю, это идея, что практика тенсегрити увеличивает чувство собственной важности. Тот, для кого это так, не является практикующим тенсегрити. Он/она является закоренелым эгоманьяком, рыскающим в поисках новых способов увеличения его/ее собственной важности. Такие типы существуют и их не вылечить. Таким образом, бесполезно говорить о них или беспокоится о них. У них есть универсальный клуб, где они находят прибежище и куда они приходят, чтобы выпить их маленький стаканчик собственной важности.

23Ваша покорная слуга, Флоринда Доннер Грау.