Смерть · 1/4

1Смерть (англ. death; death as an adviser)

2§ Содержание

3§ Цель

4§ Сохранить осознание в момент умирания — войти в третье внимание

5Дон Хуан объяснил, что правило – это не сказка, и что перейти к свободе не означает вечной жизни в том смысле, как обычно понимается вечность – как вечная жизнь.

6Правило утверждает то, что возможно сохранить осознание (awareness), которое обычно сдается (relinquished) в момент умирания. Дон Хуан не мог объяснить, что это значит – сохранить такое осознание, возможно, он даже не представлял себе этого (conceive of it — не задумывался об этом).

7Его бенефактор говорил ему, что в момент перехода человек входит в третье внимание, и тело во всей его полноте загорается знанием. Каждая клетка мгновенно осознает себя и целостность всего тела (aware of the totality of the body).

8Его бенефактор говорил также, что это осознание (awareness) бессмысленно для нашего, мыслящего отделенными друг от друга отсеками ума (compartmentalized mind — сегментированного ума). Поэтому суть борьбы воина состоит не столько в том, чтобы осознать (realize — понять), что переход, о котором говорит правило, означает переход к третьему вниманию, сколько в том, чтобы постичь (conceive — вообразить, помыслить, представить себе), что такое осознание (awarenesss) вообще существует.

9Дон Хуан сказал, что сначала правило было для него чем-то таким, что находится исключительно в царстве слов. Он не мог вообразить (imagine), каким образом правило может входить в фактический мир и его законы. Однако под эффективным руководством своего бенефактора и после напряженной работы он в конце концов ухватил истинную природу правила и полностью принял его как ряд прагматических указаний, а не просто как миф. С этого момента у него не было проблем в том, что касалось реальности третьего внимания. Единственная преграда на его пути выросла из-за его полной убежденности, что правило – это карта, с которой он должен сверяться, чтобы в буквальном смысле найти в мире проход (that the rule was a map that he believed he had to look for a literal opening in the world, a passageway — что правило, как карта, должна привести его буквально к проходу в мире, к коридору). Каким-то образом он, без всякой на то надобности, задержался на первом уровне развития воина.

10В результате собственная работа дона Хуана как лидера и учителя была направлена на то, чтобы помочь ученикам, а в особенности мне, избежать повторения его ошибки. Работая с нами, он добился успеха в том, что провел нас через три стадии развития воина, ни на одной не делая чрезмерного акцента. Сначала он вел нас к принятию правила как карты, затем к пониманию (understanding) того, что можно достичь высшего осознания (awareness), раз оно существует, и, наконец, привел нас к фактическому проходу в иной, скрытый мир осознания.

11§ Упоминания смерти

12§ Сразу после смерти наше осознание тоже входит в третье внимание, но только на мгновение

13§ Смерть как свидетель

14- Конечно, - со смехом ответил он. - Она всегда рядом с нами.

15- Откуда ты это знаешь?

16- Я уже стар. С годами человек многое узнает.

17- Я знаком со многими стариками, но они ничего подобного не знают. Как вышло, что ты - знаешь?

18- Скажем так: я много чего знаю потому, что у меня нет личной истории, потому, что не чувствую себя более важным, чем любое другое явление в этом мире, и потому, что моя смерть всегда находится рядом со мной, вот здесь.

19Он вытянул левую руку и пошевелил пальцами, словно что-то поглаживая.

20<...> - А сейчас подумай о своей смерти, - неожиданно велел дон Хуан. - Она - на расстоянии вытянутой руки. И в любое мгновение может похлопать тебя по плечу, так что в действительности у тебя нет времени на вздорные мысли и настроения. Времени на это нет ни у кого из нас. Ты хочешь знать, что я сделал с тобой в тот день, когда мы впервые встретились? Я видел тебя. И я видел, что ты думаешь, что врешь мне. Но ты не врал, ты действительно не врал.

21§ Принятие ответственности

22Я объяснил, что делал это, чтобы заполучить "главного информатора" для своей работы.

23Дон Хуан улыбнулся и затянул мексиканскую мелодию.

24- Если ты что-то решил, нужно идти до конца, - сказал он, - но при этом необходимо принять на себя ответственность за то, что делаешь. Что именно человек делает, значения не имеет, но он должен знать, зачем он это делает, и действовать без сомнений и сожалений.

25Он смотрел на меня изучающе. Я не знал, что сказать. Наконец, у меня сформировалось мнение, почти протест. Я воскликнул:

26- Но это же невозможно!

27Он спросил, почему, а я ответил, что, наверно, было бы идеально, если бы люди обдумывали все, что собираются сделать. Но на практике, однако, такое невозможно, и невозможно избежать сомнений и сожалений.

28- Еще как возможно! - убежденно возразил дон Хуан, - Взгляни на меня. У меня не бывает ни сомнений, ни сожалений. Все, что я делаю, я делаю по собственному решению, и принимаю на себя всю полноту ответственности за это. Самое простое действие, например, прогулка с тобой по пустыне, может означать для меня смерть. Смерть неуклонно идет по моему следу. Поэтому места для сомнений и сожалений я оставить не могу. И если во время нашей с тобой прогулки мне предстоит умереть в пустыне, то я должен там умереть. Ты же, в отличие от меня, ведешь себя так, словно ты бессмертен, а бессмертный человек может позволить себе отменять свои решения, сожалеть о том, что он их принял, и в них сомневаться. В мире, где за каждым охотится смерть, приятель, нет времени на сожаления или сомнения. Время есть лишь на то, чтобы принимать решения.

29<...> - Не имеет значения, каким именно является решение, - сказал дон Хуан. - В этом мире нет ничего более серьезного, чем что-либо другое. Разве ты не понимаешь? В мире, где за каждым охотится смерть, не может быть маленьких или больших решений. Здесь есть лишь решения, которые мы принимаем перед лицом своей неминуемой смерти.

30§ Смерть и безупречность

31- Что ты хочешь этим сказать, дон Хуан?

32- У бессмертного существа есть время для сомнений, замешательства и страха. Но воин, не может цепляться за смысл, найденный во владениях тоналя. Он знает, что целостность самого себя - лишь преходящий эпизод на этой земле.

33Я возразил, что мои страхи, сомнения и замешательство были, скорее, бессознательными. И как я ни старался их контролировать, но при встрече с доном Хуаном и доном Хенаро я всякий раз чувствовал себя беспомощным.

34- Воин не может быть ни беспомощным, ни испуганным, - сказал он, - ни при каких обстоятельствах. У воина есть время только для безупречности. Все остальное истощает его силу. Безупречность восполняет ее.

35- Мы возвращаемся к моему старому вопросу, дон Хуан. - Что такое "безупречность"?

36- Да, мы вернулись к твоему старому вопросу, а значит - и к моему старому ответу. Безупречность - это делать лучшее, что можешь во всем, во что ты вовлечен.

37- Но дон Хуан, я считаю, что всегда делаю лучшее, что могу. Но очевидно - это не так.

38- Это не так сложно, как выглядит с твоих слов. Ключом к безупречности является чувство времени. Запомни: когда чувствуешь и действуешь как бессмертное существо, - ты не безупречен. Оглянись вокруг. Твое представление о том, что у тебя есть время, - идиотизм. Нет бессмертных на этой земле.