Растения силы · 2/2

1§ Продвинутый этап - без использования растений силы

2§ Женщины не должны использовать растения силы

3Чтобы завершить часть о психотропных растениях, наша тренировка не включала в себя ни одного из них, ни использование наркотиков, ни пейота. Это включает Флоринду Доннер, Кэрол Тиггс. Женщины не должны быть резко выбиты (drastically jolted) из-под их контроля реальности. Их точки сборки очень плавные, и они движутся автоматически. Все наши движутся во сне, когда мы видим сны, но, конечно, они просто прыгают вперед и назад, и мы не контролируем их. Но это естественное движение точки сборки во сне.

4У женщин во время менструации их точки сборки слегка смещаются. Они могут видеть вещи; они могут мельком увидеть; они могут слышать вещи; эмоционально они становятся очень, очень чувствительными, потому что их точка сборки смещается ежемесячно. Они могут использовать это естественное смещение для сновидения и магии, что и делают женщины, женщины-маги.

5§ Причины применения

6– Каких техник, дон Хуан?

7– Все, что я заставлял тебя делать, – это и есть техники для остановки мира.

8Несколько месяцев спустя дон Хуан все же добился своего. Он научил меня «останавливать мир».

9Это событие было одним из поворотных в моей жизни. Оно заставило меня тщательно пересмотреть все, что имело место в течение десяти лет обучения. Стало ясно, что мое первоначальное предположение относительно роли психотропных растений – ошибка. Они вовсе не являлись неотъемлемой чертой магического описания мира, они лишь помогали, образно говоря, сцементировать части этого описания, которые я был не способен воспринять по-другому. Упорно цепляясь за привычную версию реальности, я был глух и слеп к тому, к чему стремился дон Хуан. И только эта моя нечувствительность заставляла его использовать в моем обучении психотропные средства.

10Просматривая все свои полевые записи, я осознал, что дон Хуан дал мне основную часть этого нового описания в самом начале нашего общения, обучая меня тому, что он называл «техниками для остановки мира». В своих прежних книгах я обошел вниманием эти части полевых записей, потому что они не относились к использованию психотропных растений. Теперь я должен восстановить их законное место в полноте учения дона Хуана, и им посвящены первые семнадцать глав настоящей книги. Последние три главы являются моими полевыми записями, которые охватывают события, завершившиеся моей «остановкой мира».

11§ Виды

12§ Тайша Абеляр обучена перемещать точку сборки постепенно через перепросмотр, никогда через наркотики

13[Абеляр] думала, что она совершенно не изменилась из-за перепросмотра, но к концу, даже не зная о процессе, она перенесла половину осознания (awareness) на энергетическое тело.

14§ Иногда маги теряются в других сферах и не просыпаются

15<но> иногда маги теряются в других сферах и просто не просыпаются; они не возвращаются; и они умирают. Так что здесь есть крайняя опасность. И делать это без гида или лидера самоубийственно.

16§ Альтернативные расшифровки

17§ В начале моего обучения погрузился в псевдо-Индейский шаманский вздор

18§ Кактус пейотль

19Рассматривая опыт приёма растений силы, можно найти параллели с перемещением точки сборки. Кактус пейотль — перемещение в левый край кокона (духовность, религиозность, идея Бога).

20§ Трава дьявола

21§ Дымок

22Затем дон Хуан рассказал мне, что проверял меня на сдвиг вниз, когда я находился под воздействием растения силы. Он вёл мою точку до тех пор, пока я не смог выделить воронью полосу эманаций, в результате чего превратился в ворону.

23§ См. также

24§ Примечания