Правило нагуаля · 3/3

1§ Излечение от похоти

2Дон Хуан объяснил, что подвешивание в корсете - превосходный способ для излечения от некоторых болезней, не являющихся телесными.

3Идея состоит в том, что чем выше человек подвешен и чем дольше он не имеет возможности коснуться земли, болтаясь в воздухе, тем выше вероятность по-настоящему очищающих последствий.

4В то время, пока западные воины очищали его, остальные женщины были заняты розыском мужчин и женщин для его партии. Чтобы справиться с этим, потребовавшись годы.

5§ Принятие правила

6В моем случае встреча с воинами дона Хуана была конечным результатом длительного процесса. О них никогда не упоминалось ранее в случайных беседах с доном Хуаном. Я знал об их существовании единственно из требования правила, открываемого мне доном Хуаном по частям. Позднее он признал, что они существуют, и что в нужное время мне придется встретиться с ними. Он подготовил меня к столкновению с ними, дав общие инструкции и указания.

7§ Переоценка левостороннего осознания

8§ Четыре дома или группы

9Первый был образован южными женщинами и курьером Нагваля; второй - восточными женщинами, ученым и мужчиной-курьером; третий - северными женщинами; четвертый - западными женщинами, человеком за сценой и третьим мужчиной-курьером.

10В другое время этот мир мог бы показаться состоящим из нескольких групп. Первую образовывали совершенно непохожие друг на Друга пожилые мужчины - бенефактор дона Хуана и три его мужских воина. Вторую группу составляли четверо очень похожих друг на друга мужчин-курьеров. Третья и четвертая группа включали по две женские пары: в одной группе южные и восточные, в другой - северные и западные - очень похожие друг на друга, как сестры-близнецы.

11Эти женщины не были родственницами - они казались похожими из-за невероятно огромной личной силы, которой обладал бенефактор дона Хуана. Дон Хуан описывал южных женщин как двух мастодонтов устрашающего вида, но очень дружелюбных. Восточные женщины были очень красивы, свежи и забавны, услаждая взор. Северные женщины были исключительно женственными, легкомысленными, кокетливыми, озабоченными своим возрастом, но в то же время ужасно непосредственными и нетерпеливыми. Западные женщины временами были безумны, но в другое время представляли собой воплощение жесткости и целеустремленности. Именно они больше всего беспокоили дона Хуана, потому что у него в голове не укладывалось, как они, будучи столь трезвы, добры и дружелюбны, в любой момент могут потерять свою выдержку и буквально обезуметь. Мужчины же ничем не запомнились дону Хуану. Он не видел в них ничего примечательного. Казалось, они были всецело поглощены потрясающей силой устремленности женщин и всеподавляющей силой его бенефактора.

12§ Мир бенефактора

13§ Происхождение знания

14Вторым вопросом была культурная подоплека знания дона Хуана. Он и сам ее не знал, рассматривая свое знание как продукт своего рода всеиндейский. Его предположение относительно этого знания состояло в том, что когда-то в мире индейцев, задолго до завоевания, ожило искусство управления вторым вниманием. Оно, вероятно, в течение тысячелетий развивалось без помех и достигло той точки, на которой потеряло свою силу. Практики того времени могли не испытывать надобности в контроле, поэтому второе внимание, не имея ограничений, вместо того, чтобы становиться сильнее, ослабло из-за возросшей усложненности. Затем явились испанские завоеватели и своей превосходящей технологией уничтожили индейский мир.

15Дон Хуан сказал, что его учитель был убежден, будто лишь горстка тех воинов выжила, смогла вновь собрать свое знание и отыскать свою тропу. Все, что дон Хуан и его бенефактор знали о втором внимании, было лишь реставрированной версией, имеющей встречные ограничения, потому что она оформлялась в условиях жесточайшего угнетения.

16§ Альтернативные расшифровки

17§ Прежде чем заниматься практикой необходимо верное воззрение

18Тема осознания — это тема верного воззрения, тема логики. Логика — это не 2+2 равно 4, логика — это мировоззрение в более развёрнутой форме — инструмент интерпретации реальности с точки зрения теории познания. В частности в буддизме такая логика обозначает верное воззрение на природу реальности и верное воззрение на осмысление реальности и реализацию каких-то чаяний и планов по поводу этой самой реальности.

19Дон Хуан говорил, что самое главное, и на это уходит много лет, — это усвоить правило магов. Правило магов — это правильное воззрение на вещи и "видение мира". Это наука осознания, осознавания. Вы учитесь, тратите на усвоение время.

20По Кастанеде усвоение правила происходит на телесном уровне. То есть на уровне инстинктов, безусловного реагирования вы обладаете абстрактным пониманием, то есть принятием правила. Вы усваиваете правило, не как теорию и не как исполнение роли "того, кто принял правило". Вы <сами изменяетесь и на инстинктивном уровне> смотрите на мир через правило.

21И только потом приступаете к практике, потому, что практика должна руководствоваться верным воззрением.

22§ См. также