Зоар. Ноах 9

1ИБО ЕЩЕ ЧЕРЕЗ СЕМЬ ДНЕЙ Я ПРОЛЬЮ ДОЖДЬ НА ЗЕМЛЮ НА СОРОК ДНЕЙ И СОРОК НОЧЕЙ. Р. Иуда сказал: «В чем смысл упоминания точного срока? Ответ в том, что сорок есть число, подобающее для наказания грешников, сообразно постановлению: „Сорок ударов может он дать ему, не более“ (Втор. 25, 3). Сверх того, число сие соответствует четырем сторонам света, так что на каждую сторону пришлось по десять. Ибо поелику человек был сотворен из четырех сторон света, и изошло определение: „И истреблю все сущее, что Я создал, с лица земли“, то сорок потребовалось для сего предназначения».

2Р. Исаак постоянно учился у Р. Симеона. Однажды он спросил его: «Касательно речения „И растлилась земля“: если согрешили люди, почему земля названа растленной?» Р. Симеон ответил: «Мы находим соответствие в речении: „И осквернилась земля, и Я призрел беззаконие ее на ней“ (Лев. 18, 25), где возникает тот же вопрос. Изъяснение таково: человечество составляет сущность земли, так что оно заражает землю собственным растлением. Сие явствует из языка Писания в речении: „И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле“».

3Ибо воистину все прочие грехи человека, влекущие лишь его собственное растление, допускают покаяние. Но грех онанизма есть тот, коим человек растлевает и себя, и землю; и о таковом написано: «Пятно беззакония твоего остается предо Мною» (Иер. 2:22), а также: «Ибо Ты Бог, не любящий беззакония; злой не приживет у Тебя» (Пс. 5:5), и далее написано: «И был Ир, первенец Иудин, неугоден пред очами Господа, и умертвил его Господь» (Быт. 38:7), как разъяснено в ином месте».

4Р. Иуда далее спросил: «Почему Святой, благословен Он, покарал мир водою, а не огнем или какой-либо иной стихией?» Р. Симеон ответил: «Сему есть мистическая причина, основанная на том, что они „растлили пути свои“. Поелику грех их состоял в том, что не позволяли они верхним и нижним водам сойтись во соединении, как надлежало,

5так и были они покараны водою. Более того, воды Потопа были жгуче горячи и заставляли кожу их слезать, что явилось подобающей карою за грех, совершенный ими в расточении теплого семени. Все сие было мера за меру. Слова Писания: „Разверзлись все источники великой бездны“ относятся к нижним водам, а слова: „И окна Небесные отворились“ относятся к верхним водам. Так соединились две эти воды как праведное воздаяние за грехи их».

6Р. Хия и р. Иуда, однажды находясь в странствии, пришли к неким огромным горам, в ущельях коих нашли они человеческие кости, оставшиеся от поколения Потопа. Измерили они кость и к изумлению своему обнаружили, что была она триста шагов длиною. Сказали они: «Это подтверждает то, что говорили наши собратья, — что люди времен Потопа не страшились отмщения Святого, благословен Он, как написано: „И они говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих!“ (Иов 21, 14), и что одним из их деяний было затыкать своими стопами источники бездны, доколе бившие ключом воды не сделались столь горячи, что не могли они более терпеть, так что в конце концов они изнемогли, пали на землю и умерли».