Зоар. Ноах 5

1И РАСТЛИЛАСЬ ЗЕМЛЯ ПРЕД БОГОМ. Сказал р. Иуда: «Что означает речение „пред Богом“? Оно означает, что они вершили преступления свои открыто пред очами всех».

2Сказал р. Йосе: «Я толкую сие в обратном смысле, а именно, что сперва „растлилась земля пред Богом“, то есть грехи свои они совершали тайно, дабы ведомы они были лишь Богу, но не человеку. Завершили же они тем, что вышли в открытую, как написано: И НАПОЛНИЛАСЬ ЗЕМЛЯ ЗЛОДЕЯНИЕМ, что указывает на то, что не было места на всей земле, кое не свидетельствовало бы о грехах их».

3Р. Абба сказал: «С той поры, как Адам преступил повеление своего Владыки, все последующие поколения именовались „сынами Адама“ в уничижительном смысле, что равносильно словам: „сыны человека, преступившего повеления своего Владыки“».

4Но когда явился Ной, род человеческий был наречен его именем, а именно „поколениями Ноя“, в смысле исполненном чести, поелику он обеспечил им непреходящее бытие в мире, а не „поколениями Адама“, поелику тот стал причиною изгнания их из мира и навел смерть на всех».

5Сказал ему р. Йосе: «Но в последующем речении (Быт. 11:5) написано: „и сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны Адама“, — Адама, а не Ноя». Р. Абба ответил: «Сие оттого, что он был первым грешником. Лучше было бы для него вовсе не быть сотворенным, дабы не поминаться в сем стихе».

6Узри ныне, написано: «Сын мудрый радует отца» (Притч. 10, 1). Когда сын добр, люди поминают имя отца его с похвалой; если же он дурен, поминают отца его с укором. Так было и с Адамом. Он преступил повеление своего Владыки, и потому, когда восстали позднейшие люди, взбунтовавшиеся против своего Владыки, они были наречены Писанием «сынами Адама», сиречь сынами первого человека, который взбунтовался против своего Владыки и преступил Его повеления.

7Оттого «вот поколения Ноя» — сии, а не прежние; сии, которые вошли в ковчег и вышли из него и произвели поколения, дабы населить мир; но не поколения Адама, который вышел из сада Эдемского, не выведя оттуда никакого потомства.