Зоар. Ноах 27

1И ПОДНЯЛИ ОНИ КОВЧЕГ, И ОН ВОЗВЫСИЛСЯ НАД ЗЕМЛЕЮ. Р. Абба связал сей текст со стихом: Превознесись выше небес, о Элохим, да будет слава Твоя над всею землею (Пс. 57, 6). «Горе, — сказал он, — грешникам, кои ежедневно гневают Владыку своего и своими грехами отталкивают Шехину и заставляют Ее исчезнуть из мира, почему Писание и гласит: “Превознесись выше небес, о Элохим” (ибо Шехина именуется Элохим).

2Так и здесь слова: “и подняли они ковчег” указывают на то, что они изгнали Ее, а слова: “он возвысился над землею” — на то, что Она более не находила покоя в мире и посему вовсе удалилась из него. И в отсутствие Шехины некому попечься о мире, вследствие чего божественный суд вершится над ним со всею строгостью. Но когда нечестивые истреблены и удалены из мира, Шехина вновь водворяется в нем».

3Р. Йосе обратился к Р. Аббе с вопросом: «Почему после того, как грешники в земле Израиля были истреблены, Шехина не вернулась в прежнюю Свою обитель?» Р. Абба ответил: «Оттого, что остаток праведников не остался там, ибо куда бы ни шли они, Шехина нисходила и созидала обитель Свою с ними. Так мы видим, что и в чужой земле Она не разлучается с ними; коль же более пребывала бы Она с ними, останься они на Святой Земле!»

4Все грехи рода человеческого отвращают Шехину, в особенности же грех того, кто растлевает путь свой на земле. Посему таковой не узрит лика Шехины и не обрящет входа в небесный Дворец.

5Ибо когда настанет день, в который Святой, благословен Он, воскресит мертвых к жизни, Он телесно воссоздаст всех тех мертвых, кои были погребены в чужих землях. Ибо если хотя бы одна кость от них останется в земле, сие будет подобно закваске, заставляющей тесто всходить, и на ней Святой, благословен Он, воздвигнет все тело.

6Но Бог не вернет им души их (см. с. 203, 278), кроме как в земле Израиля, как написано: «Вот, Я открою гробы ваши и выведу вас из гробов ваших, народ Мой, и введу вас в землю Израиля» (куда они покатятся по подземным переходам), и затем «и вложу дух Мой в вас, и оживете» (Иез. 37, 12, 14). Так мы видим, что лишь в земле Израиля души будут даны воскрешенным. Но будут исключены те, кто оскверняет себя и оскверняет землю, и о них написано: «и истребились они с земли». Слово «земля» мы разумеем здесь как «земля живых» (хотя некоторые из древних мудрецов подвергают сие сомнению), и все сие выражение подобно стиху: «да изгладятся они из книги живых» (Пс. 69, 29).’

7Р. Симеон сказал ему: «Несомненно, не будет им части в грядущем мире, ибо выражение „и истреблены они были с земли“ прямо противоположно выражению „они навеки унаследуют землю“ (Ис. 60, 21); однако призваны будут они на суд, ибо о них говорит Писание: „и многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на поругание и вечное омерзение“ (Дан. 12, 2)».