Зоар. Ноах 11

1Рабби Абба сказал, что в Гееноме есть отделения над отделениями, вторые, третьи и так далее до семи; товарищи уже разъяснили сие дело. Блаженны праведники, оберегающие себя от грехов нечестивых, и не ходящие путями их, и не оскверняющие себя. Ибо когда человек, ставший нечистым, умирает и отходит в Мир Истины, нисходит он в Гееном. Там нисходит он, доколе не достигнет низшего отделения.

2И есть два отделения, близких друг к другу, которые зовутся Шеол и Авадон. Всякий, кто достигает Шеола, судим и наказуем там, а затем возводится в иное, высшее отделение. Сие продолжается до тех пор, пока он не будет освобожден оттуда. Но те, кто нисходят и достигают Авадона, более никогда не возводятся оттуда. Потому и зовется он Авадон (англ. «perdition»), ибо гибнут они там навеки.

3Прииди и зри: Ной праведный увещевал людей своего поколения, но они не внимали ему, доколе Святой, благословен Он, не навел на них кару Геенома. Что есть кара Геенома? Это огонь и снег, вода и огонь; первое холодно, другое же кипяще. И все то поколение было осуждено на кару в Гееноме и сгинуло из мира.

4После той кары мир смог существовать и пребывать в должном чине. Ной вошел в ковчег и ввел в него все роды созданий. И так, воистину, Ной был плодоносным древом, приносящим плод. И затем все роды мира вышли из ковчега в точности так, как свершилось то в Вышних (то есть именно так, как в Есод и Малхут в Вышних).

5Прииди и узри: когда древо плодоносное, приносящее плод, соединяется с древом плодоносным (Малхут), тогда все вышние виды, великие и малые живые существа и все их разновидности выступают вперед, каждое с другими представителями своего вида. Как написано: «животные малые с большими» (Тегилим 104:25). Так было и с Ноахом и ковчегом. Все они вышли из ковчега (все они исправились, пребывая в ковчеге). И мир существовал точно так же, как наверху. И посему Ноах назван земледельцем, то есть мужем земли, и «мужем праведным», как объяснялось прежде.

6Рабби Хия сказал: Триста лет до Великого Потопа Ноах предостерегал их изменить пути свои, но они не внимали ему до того времени, когда Святой, благословен Он, не завершил ожидание их покаяния. Тогда сгинули они из мира. Прииди и узри, написано: «И было, когда люди начали умножаться на лице земли, и родились у них дочери» (Там же, 1), кои ходили нагими пред всеми. И затем что написано? «И сыны Элохим увидели дочерей человеческих» (Там же, 2). Сие стало главной причиной продолжать грешить, пока окончательно не привело их к истреблению. И оттого последовали они за Дурным Побуждением, крепко держались за ствол его и корни, отвергли святую веру из среды своей и осквернились. Посему написано: «Конец всякой Плоти настал пред Лицем Моим» (Там же, 13), дабы научить, что были они виновны.