Зоар. Лех-Леха 4

1И СКАЗАЛ ГОСПОДЬ АВРАМУ. Непосредственно перед этим написано: «И умер Харан перед лицом Тераха, отца своего» (Быт. 11, 28). Связь такова: до того времени никто никогда не умирал при жизни отца своего. Харан же был убит в то время, когда Аврам был ввергнут в печь. Затем сказано: «И взял Терах Аврама, сына своего, и Лота, сына Харана, и т. д. … и вышли с ними из Ура Халдейского».

2Надлежало бы ожидать «и вышли с ним», имея в виду Тераха; почему же сказано «с ними»? Причина в том, что Терах и Лот вышли с Аврамом и Сарой, шедшими во главе исхода из сей греховной области; ибо когда Терах увидел, что Аврам избавлен от огня, он стал следовать за Аврамом, и потому мы читаем: «и вышли с ними», то есть Терах и Лот с Аврамом и Сарой.

3Также сказано «чтобы идти в землю Ханаанскую», куда они и желали идти. Из сего текста мы узнаем далее, что всякий, кто прилагает усилие очиститься, получает помощь свыше. Ибо едва лишь написано «чтобы идти в землю Ханаанскую», как мы читаем: «и сказал Бог Авраму: пойди»; сие речение не было дано ему до тех пор, пока он сам не сделал первого движения.

4Ибо горний мир не побуждается к действию, доколе не дан импульс из мира дольнего. Первообраз сего действия в том, что черноватый свет не подхватывается белым светом, доколе сперва сам не начнет восходить; но когда он делает так, тотчас белый свет почиет на нем,

5и посему написано: «Господи, не безмолвствуй, не премолчи и не оставайся в покое, Боже» (Пс. 83, 2), дабы белый свет никогда не удерживался от мира. Так же сказано: «Вы, напоминающие о Господе, не умолкайте» (Ис. 62, 6), дабы дать побуждение снизу для нисхождения влияния из высшего мира. Подобно сему и дух пророческий почиет на человеке лишь тогда, когда тот сперва сам подвигнется к приятию его. Так и здесь: когда Аврам и семейство его вышли из Ура Халдейского, тогда Бог сказал ему: «Пойди»;