Зоар. Лех-Леха 19

1И БЫЛА РАСПРЯ МЕЖДУ ПАСТУХАМИ СКОТА АВРАМОВА. Опущение буквы Йод в слове рив (распря) указывает на то, что Лот возжелал вернуться к идолопоклонству жителей сей Страны; сие подтверждается окончанием стиха: И ХАНАНЕИ И ПЕРЕЗЕИ ЖИЛИ ТОГДА В ЗЕМЛЕ ТОЙ.

2О том, что Лот действительно вернулся к идолопоклонству, нам ведомо из слов И ДВИНУЛСЯ ЛОТ С ВОСТОКА: слово ми-кедем (с Востока) равнозначно ми-кадмоно (от Древнего) мира (подобным же образом сказано о людях, строивших Вавилонскую башню, что они двинулись «с Востока», Быт. 11, 1).

3Едва узрел Аврам, что сие было в помышлениях Лота, тотчас РЕК ОН ЛОТУ… ОТДЕЛИСЬ ЖЕ ОТ МЕНЯ; как если бы говорил: ты недостоин общаться со мною. Посему Аврам отделился от него и отказался сопутствовать ему или соединяться с ним, ибо всякий, кто общается с грешником, в конце концов идет по стопам его и тем навлекает на себя кару.

4Мы знаем сие по Иосафату, который через соединение с Ахавом навлек бы на себя кару, не будь он спасен заслугами своих праотцев.

5Посему Аврам отказался сопутствовать Лоту; и при всем том Лот не отвратился от злого пути своего, но ИЗБРАЛ СЕБЕ ВСЮ ОКРЕСТНОСТЬ ИОРДАНСКУЮ и двинулся ми-кедем, то есть удалился от Древнего мира, и не искал усовершиться в вере, подобно Авраму.

6ТАК АВРАМ ЖИЛ В ЗЕМЛЕ ХАНААНСКОЙ, дабы прилепиться к месту, где вера могла укрепиться, и учиться мудрости, дабы прилепиться к своему Владыке, тогда как ЛОТ ЖИЛ В ГОРОДАХ ОКРЕСТНОСТИ и РАСКИНУЛ ШАТЕР СВОЙ ДО СОДОМА, с теми безбожными грешниками, что оставили веру, как написано: ЖИТЕЛИ ЖЕ СОДОМА БЫЛИ ЗЛЫ И ЧРЕЗВЫЧАЙНО ГРЕШНЫ ПРЕД ГОСПОДОМ. Так каждый пошел своим путем. Блаженны товарищи, посвящающие себя Торе днем и ночью и ищущие общения с Богом; о них написано: «А вы, прилепившиеся к Господу, Богу вашему, живы все вы сегодня» (Втор. 4, 4).’